Les Liaisons dangereuses

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出版者:Editions Gallimard 作者:Pierre Choderlos de Laclos 出品人: 页数:544 译者: 出版时间:2003-9-15 价格:EUR 7.00 装帧:Broché isbn号码:9782070302567 丛书系列:
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具体描述

暮色中的箴言:一个关于道德、诱惑与灵魂救赎的故事 书名: 暮色中的箴言 (Les Proverbes du Crépuscule) 作者: 阿黛莱·德·圣皮埃尔 (Adèle de Saint-Pierre) 出版年份: 1802年 类型: 哥特式小说、道德寓言、法国大革命后期的社会批判 --- 导言:在秩序与混沌的边界 故事的序幕拉开于法国大革命的余烬尚未完全散去,巴黎的上流社会正努力重塑一种脆弱的“新常态”。然而,在那些华丽的沙龙和隐秘的贵族宅邸之下,旧有的道德体系正在瓦解,取而代之的是一种精致的、充满危险的享乐主义。 《暮色中的箴言》并非探讨权力博弈或肉体情欲的直接游戏,它深入探讨的是一种更为内在的腐蚀——精神上的惰性与对“纯粹美德”的嘲弄。本书的核心冲突围绕着两位身份迥异的女性展开,她们分别代表了两种极端的人生哲学。 主要人物群像: 1. 伊莎贝尔·德·维尔纳伯爵夫人(Comtesse Isabelle de Werner): 维尔纳伯爵夫人是故事的道德指南针,尽管她本人身处贵族衰落的漩涡中。她是一位寡居的年轻贵族女性,继承了一笔巨额财富,却拒绝沉溺于巴黎的浮华。她沉迷于古希腊哲学和早期基督教教义,坚信人类的价值在于其内心的坚守和对真理的追求。 伊莎贝尔的魅力并非在于外表(尽管她容貌端庄),而在于她那令人不安的纯粹感。她对周遭的虚伪保持着清醒的距离,这种距离既保护了她,也使她成为了某些人眼中无法触及的“圣物”,从而激发了他们更深层次的征服欲——征服她的精神,而非她的身体。 2. 马克斯米利安·德·拉莫尔侯爵(Marquis Maximilien de LaMorte): 拉莫尔侯爵是旧贵族“理性享乐主义”的最后一位信徒。他并未像许多同僚那样逃亡海外,而是选择留在巴黎,以一种近乎科学家的冷酷态度观察并操纵社会的新秩序。他将人类的情感视为一系列可预测的机制,而美德不过是社会结构在特定压力下的暂时性反应。 拉莫尔侯爵的野心不在于收集情妇,而在于“构建”完美的心灵实验。他认为,在动荡的时代,若能成功地将一个坚守道德的人拉入深渊,便证明了其哲学体系的优越性。他视伊莎贝尔为终极的挑战——她代表着他无法用逻辑解释的“信仰的力量”。 3. 塞莱斯汀·阿莱格雷(Célestine Allègre): 塞莱斯汀是一位来自中产阶级的年轻女子,她怀揣着进入上流社会的梦想,却缺乏真正的天赋或运气。她敏锐地察觉到这个新时代的规则:真诚是最大的劣势。她渴望被拉莫尔侯爵“点化”,以获得进入上流社会的通行证。塞莱斯汀代表了被腐蚀的中间阶层,她们既不拥有旧贵族的傲慢,也不具备新共和派的坚韧,她们只是渴望被认可。 核心冲突与叙事脉络: 小说的叙事围绕着拉莫尔侯爵对伊莎贝尔伯爵夫人发起的“三年计划”展开。这个计划并非直接的勾引,而是一系列精心策划的心理渗透: 第一幕:环境的侵蚀 (L'Érosion du Milieu) 拉莫尔首先通过一系列巧妙的社交活动,将伊莎贝尔引入一个“灰色地带”。他并非散播谣言,而是通过提供极度真诚、但略带道德瑕疵的“友谊”来迷惑她。他将自己描绘成一个渴望救赎的灵魂,一个被时代抛弃的理性主义者。他利用伊莎贝尔对“痛苦者”的同情心,让她开始相信,只有深入了解罪恶,才能更好地与之对抗。 第二幕:知识的陷阱 (Le Piège du Savoir) 拉莫尔利用伊莎贝尔对古典文学和哲学的兴趣,向她展示那些被教会压抑的“异端”思想。他精心挑选了关于怀疑主义、宿命论以及非理性欲望的文本,并以极其高超的辩论技巧,在不直接攻击基督教核心的前提下,缓慢地削弱伊莎贝尔对“绝对真理”的信心。他成功地说服她:知识本身就是一种原罪,因为知识的获取往往伴随着对现有秩序的破坏。 第三幕:沉默的契约 (Le Pacte Silencieux) 随着时间的推移,伊莎贝尔开始感到一种前所未有的内心疲惫。她发现自己无法像过去那样轻易地划分善恶。她开始与拉莫尔进行长篇的书信往来,字里行间充满了对人类局限性的深刻反思。 高潮出现在一次偏远的乡村隐居之旅中。在那个没有社会目光监督的环境下,伊莎贝尔并未屈服于肉体诱惑。然而,她做出了比肉体堕落更可怕的选择——她签署了一份“沉默的契约”。她同意,在接下来的两年内,她将不再以任何形式的评判干涉拉莫尔的任何行动,作为交换,拉莫尔承诺将坦白地向她揭示他所见的“世界的真相”。 这份契约是精神上的投降,她放弃了她赖以生存的道德武器。 结局与寓意:救赎的代价 故事的结尾是苦涩而令人深思的。拉莫尔侯爵并未因此获得胜利,因为他发现,通过智力手段摧毁的信仰,无法带来真正的乐趣或满足。他赢得了对一个心灵的控制权,却失去了对他自己行为的兴趣。他意识到,伊莎贝尔的“纯洁”并非来自外界的约束,而是她内在的一种力量,这种力量无法被逻辑摧毁,只能被自愿的“放弃”所取代。 当伊莎贝尔终于挣脱契约,重新审视自己时,她发现自己已经失去了信仰的喜悦,但她也获得了更深层次的同情——对那些被诱惑的人的理解,以及对自己曾经的傲慢的认识。 《暮色中的箴言》是一部深刻的道德寓言,它探讨的危险不是欲望本身,而是将智力置于良知之上的行为。它警告读者,在任何时代,当人们试图将人类复杂的情感简化为一套可操作的公式时,最先崩溃的,往往是那些自诩为导师的人的心灵。本书通过精妙的对话和对法国后革命时期贵族心理的细致描摹,构建了一个关于精神衰败与最终自我发现的永恒故事。

作者简介

肖德洛·德·拉克洛(Choderlos de Laclos, 1741-1803),法国作家,生于索姆省亚眠市。1780年7月至1781年9月,他构思创作了《危险的关系》,出版后即刻风行一时,引起巨大的社会反响,在作者生前至少印了五十版,但在十九世纪,此书却被法院以“内容淫猥、有伤风化”为由多次列为禁书,作者也因此声名不彰。直到二十世纪中后期,保尔·布尔热对他的揄扬以及波德莱尔有关这部小说的笔记的出版,尤其是二战以后,纪德、马尔罗、吉罗杜、莫罗亚、罗歇·瓦扬、布托尔等作家都对他给予高度评价,恢复了他在文学史上的崇高地位,此书最终取代了卢梭的《新爱洛伊丝》,成为法国文学史上一部不朽的名著。拉克洛成了法国大学课程上规定研读的作家,人们发现他的作品还能十分顺利地经过改编转换到别的传播媒介上。所有这些经改编的影片和剧作不可能百分之百地传达出拉克洛原作的精髓和微妙之处。但应该看到,拉克洛的作品经过屡次加工改造,却总能剪裁得适合流行的时尚潮流的口味。

目录信息

读后感

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十八世纪的艺术,将享乐从道德规范的迷雾中解放出来,而产生了一种人们称之为放荡的风格,表现在范更拿(FragO-nard)和瓦多(Watteau)的画作中,也出现在萨德(Sade)、小坎比勇(Crebillonfils)或居克罗(Duclos)的扉页间。因为如此,我一位年轻的朋友凡生非常喜爱那...  

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十八世纪的艺术,将享乐从道德规范的迷雾中解放出来,而产生了一种人们称之为放荡的风格,表现在范更拿(FragO-nard)和瓦多(Watteau)的画作中,也出现在萨德(Sade)、小坎比勇(Crebillonfils)或居克罗(Duclos)的扉页间。因为如此,我一位年轻的朋友凡生非常喜爱那...  

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1999年的美国电影《危险性游戏》(Cruel Intentions)给我印象很深,因为大概是首次看到这么明晃晃地赤裸戏弄人玩弄人的情节,无法理解这一对身出名门的兄妹竟能歹毒无聊至此。这本《危险的关系》总算替我解决了这么多年的疑惑——原来电影是在翻拍18世纪末法国作家拉克洛的小...  

☆☆☆☆☆

套路实在是多 1 法国皮埃尔·德拉克洛写的《危险关系》写的是纵横情场的两个海王海后之间的聊天记录,互相交流心得,互相之间还颇有荷尔蒙气息。之后海后激怒海王,两人撕破脸皮开战,两败俱伤。 这本书采用信件的方式来讲述故事,言辞都采用那种“哦,我美丽的朋友,我真不明...  

☆☆☆☆☆

#姓名#这部迄今为止最完整的中译本,用了“危险的关系”而非观众熟知的“危险关系”作为书名——前者在“危险”和“关系”中摇晃,实现了微妙的平衡;后者用平稳的四个字做实,反而寡淡。 #质地#都是情书,也许是因为经验值,更可能“因为懂得”,两位年轻情人之间的通信在男...  

用户评价

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这部作品的魅力,很大程度上源于其冷峻的文学姿态,它拒绝给出廉价的安慰或清晰的道德指引。阅读它,你需要做好心理准备,去直面那些被社会规范刻意压抑的人类本能。我注意到,书中几乎没有一个角色是完全“好”的,即便是那些表面上看似无辜或受害者,其内心也藏着无法被原谅的念头或行为。这种普遍性的“病态”,构成了作品的基调。最令人难忘的是,作者如何利用书信的非即时性,来放大角色的焦虑和期待。每一封信的发出,都代表着一次冒险,而等待回复的过程,则是对角色心志的残酷考验。这种由延迟产生的悬念,是任何现代快节奏叙事难以比拟的。它迫使我们慢下来,去体会每一次情感投入的重量,去品味信息不对等所带来的致命后果。最终,当一切尘埃落定时,留下的不仅是毁灭,还有对“真诚”二字在人类交往中稀缺性的深刻体悟。

☆☆☆☆☆

我必须坦诚,这本书的内容对于现代读者来说,可能在道德上极具挑战性,因为它毫不留情地撕开了“礼貌”的外衣,露出了赤裸裸的私欲和虚伪。它更像是一面镜子,反射出的是人类社会中不变的主题:控制欲和被控制欲。我个人非常欣赏作者对女性角色命运的刻画。那些身处父权制牢笼中的女性,她们的智慧和才干,被迫以一种扭曲的方式——即通过操纵男性——来实现自我价值。这并非是赋权,而是一种悲哀的、被限制的选择。书中对其中一位女性角色从天真到堕落的转变过程,写得极其细致和富有层次感,那种被环境、被他人的期望所塑形、最终迷失自我的轨迹,让人读来不胜唏嘘。她所做的一切,与其说是主动的邪恶,不如说是对自身处境的一种绝望反抗与求生挣扎。这使得这本书超越了简单的道德审判,上升到了对社会结构中个体困境的深刻反思。

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这部作品以其错综复杂的人物关系和精妙绝伦的心理描摹,将十八世纪法国贵族沙龙中的道德沦丧描绘得淋漓尽致。我初读时,就被作者那毫不留情的笔触所震撼,它揭示了人性深处最阴暗、最自私的一面。那些看似温文尔雅的贵族,实则个个都是玩弄权术和情感的高手,他们的每一次信函往来,都如同棋盘上的精妙布局,每一步都暗藏杀机。我尤其欣赏作者对“美德”与“放荡”之间界限的模糊处理,使得读者在谴责角色的同时,又不由自主地被他们高超的智谋和无畏的胆识所吸引。那种在道德深渊边缘跳舞的刺激感,贯穿始终,让人欲罢不能。书中的对话充满着机锋和讽刺,字里行间流淌着一种冰冷的优雅,仿佛在精致的瓷器下隐藏着淬毒的匕首。每一次情节的转折都出乎意料,而每一次的败露或成功,都让人深思,究竟是时代的腐朽造就了这些灵魂,还是他们本身就是腐朽的载体?阅读过程就像是在剥开一颗多层洋葱,越深入,越能感受到那种令人窒息的虚伪与空洞。

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读完这本厚厚的书稿,我的心情久久不能平复,它给我带来的冲击远超一本普通的文学作品,更像是一份对人类情感操控艺术的详尽解剖报告。我原本以为这是一部纯粹的禁忌之恋故事,然而事实远比想象的要深刻得多。作者似乎对“诱惑”的机制有着近乎病态的痴迷,他没有简单地描述爱情的甜蜜或痛苦,而是构建了一个由欲望驱动的社会实验场。观察那些自诩聪明、掌控全局的主角们,如何一步步陷入自己编织的罗网,那种宿命般的悲剧色彩,让人感到既哀伤又带着一丝难以言喻的快感。这种快感来自于对人类脆弱性的洞察——无论多么精心策划,最终都逃不过情感的非理性冲击。书中的信件往来,那些冗长而华丽的辞藻下,掩盖的是对支配权的无尽渴求。这种对权力游戏的痴迷,使得角色之间的互动充满了张力,如同两股强大电流的对撞,噼啪作响,最终只能引发毁灭性的后果。我不得不赞叹作者对节奏的掌控,他让时间在角色的算计中缓慢流逝,然后在最后的篇章中,猛然加速,将所有蓄积的能量以一种近乎爆炸的方式释放出来。

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从文学技法的角度来看,这部作品简直是一部教科书级别的范例,尤其体现在叙事视角的切换和环境的渲染上。尽管全书主要依靠书信体构成,但作者巧妙地利用不同人物的“声音”来构建一个多维度的现实。你听到的永远是经过个人滤镜美化或扭曲的信息,这迫使读者必须充当一个“元审判官”,去辨别真伪、还原真相。这种高度的读者参与感,是我阅读体验中极为珍贵的一点。此外,作者对于巴黎上流社会的描绘,细腻到令人发指。从奢华的沙龙布置到私密的乡间庄园,每一个场景都服务于人物的心理状态和社交地位。它不是简单的背景板,而是影响角色决策的重要因素。例如,在某种公开场合必须维持的体面,恰恰成为了他们进行秘密阴谋的最佳掩护。这种将环境与人性深度捆绑的处理手法,使得整部作品的质感无比厚重,仿佛触摸到了那个时代的空气,冰冷而弥漫着香水味。

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最后的附录是非常有用的嘎

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