Histoire de la philosophie, tome 2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Gallimard

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页数:0

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出版时间:

价格:EUR 46.65

装帧:Belle reliure

isbn号码:9782070107605

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《哲学史漫步：从古希腊到启蒙时代的心灵轨迹》 作者： 杜兰特·E·哈珀 (Durant E. Harper) 出版社： 环球学术出版社 (Global Academic Press) 出版年份： 2022 页数： 680 页 --- 内容概述： 本书并非对既有哲学体系的百科全书式梳理，而是一场精心策划的“思想漫步”。它聚焦于西方哲学史上那些决定性的转折点、核心的认识论冲突，以及不同时代哲学家们在面对人类基本困境时所展现出的独特智慧与局限。我们着重探讨哲学如何在历史的熔炉中，从对宇宙本源的形而上学探求，逐步转向对人类心智、知识结构以及社会伦理的深入反思。 《哲学史漫步》旨在帮助读者理解，思想是如何在特定的历史、科学和社会背景下“生长”出来，而非孤立地悬浮在时间之上。它关注的不是简单的思想家罗列，而是思想流派间的内在对话与张力。 --- 第一部分：理性的黎明与形而上学的奠基 (约 250 页) 本部分深入探讨了古希腊哲学如何为西方思想搭建了最初的框架，并分析了其内在的紧张性。 第一章：爱奥尼亚的自然哲学：从神话到逻各斯 本章详细考察了泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特等早期思想家，如何试图用非人格化的自然原则（如水、不定者、火）来解释世界的起源与变动。我们重点分析了“逻各斯”（Logos）概念的兴起，它是理性干预神话思维的第一个明确标志。同时，巴门尼德对“存在”的严格逻辑分析与赫拉克利特对“变化”的动态把握之间的哲学鸿沟，被视为西方形而上学最早的二元对立。 第二章：智者与苏格拉底的转向：知识的相对性与道德的探寻 智者学派的出现标志着哲学的焦点从宇宙转向了人自身（“人是万物的尺度”）。本章细致剖析了普罗泰戈拉和高尔吉亚的相对主义，以及这种思潮对城邦政治和公共话语的冲击。随后，我们将目光投向苏格拉底，探讨他如何通过“助产术”和对“定义”的无休止追问，首次将伦理问题置于哲学的核心，并为后来的柏拉图主义埋下伏笔。 第三章：柏拉图的理想国与知识的二重性 柏拉图的理论被视为对智者相对主义的系统性回应。本章详尽阐述了“理念论”的结构，特别是对“善的理念”的描绘，以及“洞穴寓言”如何阐明了知识与意见、现象与实在之间的等级关系。我们特别关注柏拉图在政治哲学（《理想国》中的哲人王）和灵魂论（灵魂三部分说）中对理念论的运用。 第四章：亚里士多德：经验的综合与逻辑的开创 本章将亚里士多德视为对柏拉图体系的“回归大地”。重点分析了他对形式与质料、潜能与实现的概念区分，这构成了他系统的形而上学基础。同时，本部分将花费大量篇幅介绍亚里士多德形式逻辑的构建（三段论），及其在伦理学（中道、幸福的实现）和政治学（城邦的自然性）中的实际应用。 --- 第二部分：信仰与理性的张力：中世纪的哲学转向 (约 150 页) 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，哲学的主要任务转变为调和古希腊的理性遗产与神圣启示的教义。 第五章：教父哲学：在城邦与天国之间 本章考察了奥古斯丁的工作，重点分析他如何将柏拉图主义融入基督教神学。我们探讨了“时间观”（内在的时间性）、“自由意志”的难题，以及《上帝之城》对世俗历史与神圣历史的划分。这标志着哲学开始服务于教义的系统化。 第六章：经院哲学的鼎盛与方法论的精确化 本章关注经院哲学的核心特征：对权威文本（圣经、亚里士多德）的系统性注释与辩证分析。我们深入探讨了“共相之争”（实在论与唯名论的对立），以及这两种立场如何影响了知识的可靠性。 第七章：托马斯·阿奎那的综合：自然理性与超自然恩典 本章的核心在于阿奎那如何成功地重新引入亚里士多德哲学，并确立了“自然神学”的地位。我们分析了他著名的“五路论证”——如何从经验世界（运动、因果、偶然性）推导出上帝存在的必然性。同时，本章也指出这种综合的内在脆弱性，即当自然理性与启示发生冲突时，哲学最终必须屈从于信仰。 --- 第三部分：近代哲学的重构：认识论的革命 (约 280 页) 文艺复兴和科学革命的冲击，使得中世纪的知识体系崩溃，哲学被迫重新寻找确定性的基础，焦点彻底转向了知识的来源和有效性。 第八章：经验主义的兴起：感官作为知识的唯一门户 本章详细分析了弗朗西斯·培根对旧有知识体系的批判（“四假象”），以及他提倡的归纳法。随后，我们深入探讨了洛克关于“白板说”的立场，以及他将复杂观念分解为简单观念的分析方法。伯克利对物质实体概念的质疑，以及休谟对因果必然性的彻底解构，被视为经验主义逻辑推演的终点。 第九章：理性主义的坚固堡垒：观念与演绎的重建 与英国的经验主义相对，欧陆的理性主义者试图在心灵的先天结构中找到不可动摇的真理。本章重点分析了笛卡尔“我思故我在”的起点，以及他如何试图从纯粹的理性演绎推导出上帝和外部世界的存在。随后，斯宾诺莎通过严格的几何学方法构建的“实体”一元论，以及莱布尼茨的“单子论”和预定和谐的概念，被视为对笛卡尔体系的修正与深化。 第十篇：康德的“哥白尼式革命”：综合与批判 本章是全书的高潮之一，聚焦于伊曼纽尔·康德对经验主义和理性主义进行最终调和的尝试。我们详细解释了“先验唯心论”的核心，即知识来源于现象（经验）和先验的认识形式（知性范畴、直观形式）的共同作用。本章着重分析了“物自体”的不可知性，以及康德如何通过区分现象界和本体界，为科学的普遍有效性划定了界限，同时也为后来的主体性哲学留下了深远的遗产。 第十一章：启蒙的遗产与浪漫主义的回响 在近代哲学的高峰之后，本章简要探讨了启蒙运动中霍布斯、洛克、卢梭的社会契约理论如何重塑了政治哲学。最后，我们考察了浪漫主义思想家（如谢林和黑格尔的早期思想）对康德僵硬结构的反叛，他们开始强调历史的进程、有机整体性以及精神（Geist）的自我实现，这为十九世纪的哲学发展预示了新的方向。 --- 特色与价值： 本书的独特之处在于，它不将哲学史视为一系列孤立的理论堆砌，而是将其视为一场持续的“对话”。每一位思想家都被置于其时代的知识困境之中，他的解决方案既是对前人的回应，也是对后人的挑战。通过严谨的文本分析和清晰的逻辑梳理，本书旨在揭示西方思想脉络中那些不变的困惑——我们如何知道？我们应该如何行动？以及实在的终极本质是什么？它是一份献给寻求理性清晰和历史洞察力的读者的指南。

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