具体描述
《刘师培儒学论集》内容简介:儒学源远流长,博大精深,它孕育于古老的中国文化,也深刻地影响和作用于整个中国古代的历史和社会。春秋末期,孔子创立私学,以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人,于是形成“助人君顺阴阳、明教化”,“游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜.宪章文武,宗师仲尼”(《汉书.艺文志》)的儒家学派,开放了古代中国学术文化的“轴心时代”。儒家创立伊始,即具有以六经为代表的文献体系,以“仁义”为核心的理论体系,以“顺阴阳、明教化”为功能的价值体系,以“尧舜、禹汤、文武”为正宗的信仰体系和以孔子为祖师的学派特征。一句话,儒学一开始便具有丰富的学术内涵和明显的治世功能。
儒家的创始人孔子,以布衣之身而有非凡之思,他集虞、夏、商、周优秀文化之大成,总《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》以为“六经”,托兹旧籍,寓以“仁义”、“诚信”、“中庸”、“忠恕”之精神,创立儒家系统理论:为人楷模,垂教万世。从此之后,经过孔子整理删订的中国上古典籍,就成为儒家淑世济人的经典教材。六经(后世演绎为十三经)既是儒家觉世牖民的教典,也是历代学人阐发儒家思想、寄托慧心玄思的安身立命的经本。历代学人的智慧结晶和辛勤著述,构成了数以万计的以十三经为主体的儒学文献体系。以孔子删订六经为标志,中国前此两千五百年的上古历史得以讲明,后此两千五百年中华民族的智慧得以启迪。六经是上下五千年中华文明的桥梁与指南,也是认识、研究中国上古、中古和近古历史文化所必不可少的读本和依据。
作者简介
目录信息
周末学术史序
汉宋学术异同论
南北学派不同论
漠代古文学辨诬
谶纬论
古学起原论
古学出于史官论
补古学出于史官论
古学出于官守论
儒家出于司徒之官说
近儒学术统系论
清儒得失论
近代汉学变迁论
读《左》剳记
《春秋左氏传》古例诠微
古《春秋》记事成法考
孔子作《春秋》说
《春秋》三传先后考
《左氏》不传《春秋》说
周季诸子述《左传》考
左氏学行于西汉考
六经残于秦火考
司马迁《左传》义序例
论孔子无改制之事
近儒学案序
习斋学案序
幽蓟颜门学案序
并青雍豫颜门学案序
东原学案序
王艮传
刘永澄传
颜李二先生传
朱泽橒传
汪绂传
戴震传
崔述传
田宝臣传
戴塱传
六儒颂
氏姓学发微
理学字义通释
释儒
政治名词起原考
论小学与社会学之关系
中国文字流弊论
经学教科书
刘师培生平及学术综述
刘师培著述笔昼检索
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的注释系统简直是典范!我平日里阅读古籍或古代学者的著作时,最头疼的就是那些晦涩难懂的术语和典故,往往需要查阅数本参考书才能勉强理解一句话。然而,在这本书里,几乎所有的难点和关键引文都有详尽而精准的注释。这些注释不仅解释了字面意思,更重要的是,它们常常追溯到原始出处,甚至比较了不同学派对同一概念的异同解读,这对于我们这些希望深入研究的读者来说,是无价之宝。我甚至发现有些注释比正文还要精彩,它们像一个个微型的研究报告,独立成篇,内容翔实。这种严谨细致的学术态度,真正体现了“知之愈明,则思之愈谨”的治学精神。
这部书的装帧设计相当考究,硬壳精装,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。内页的纸张选用了一种米白色的轻涂纸,触感温润,油墨的印刷清晰锐利,即便是细小的注脚也毫无模糊之感。整体来看,这本实体书散发着一种老派学者的严谨与对知识的敬畏,让人在翻阅时便能感受到编者对学术规范的极致追求。我尤其欣赏扉页和版式设计,布局疏朗有致,大量引文的排版也很有讲究,使得阅读体验极为舒适,长时间阅读也不会感到眼部疲劳。这种对细节的打磨,不仅仅是工艺上的追求,更像是一种文化传承的仪式感,让人在触摸和翻阅的过程中,就能体会到作者思想的厚重与深邃。它不像市面上很多快餐式的读物,而是让人愿意捧在手心,细细品味。
我对这套书的目录结构感到非常惊喜,它并非简单地按照年代或主题进行线性排列,而是呈现出一种螺旋上升的逻辑脉络。初读时,你仿佛在跟随着一位智者进行一场思想漫步,从对某个经典字义的考辨入手,逐步深入到对整个思想体系的宏观建构。不同章节之间的过渡自然而流畅,每一个论题的展开都像是前一个论题的必然延伸与深化,彼此之间有着严密的内在联系。这种编排方式极大地帮助读者构建了一个清晰的知识框架,避免了陷入碎片化阅读的困境。每次读完一个小节,都会有一种豁然开朗的感觉,仿佛拨开了一层层迷雾,看到了作者深层的思维路径。它不像某些论文集那样显得松散,而是像一部精心雕琢的音乐交响乐,结构严谨,层次分明。
读完几篇关于古代礼制与政治哲学的篇章后,我深感作者的洞察力非同一般。他似乎拥有一种穿透历史表象的能力,能够直抵儒家思想核心的生命力与变迁轨迹。特别是在论述“中庸之道”如何应用于现代社会治理的段落,作者并未采取空泛的道德说教,而是结合了大量的历史案例和具体的制度分析,将抽象的哲学概念落地为可操作的思维模型。这种理论与实践紧密结合的写作手法,使得全书读起来既有高屋建瓴的学术高度,又不失贴近现实的指导意义。它不像某些纯理论著作那样高悬于上,而是充满了“经世致用”的务实精神,让人在沉思之余,更能感受到一种深沉的文化责任感。
这本书的语言风格在保持学术庄重性的同时,又展现出了一种独特的文人风骨。它不追求华丽辞藻的堆砌,而是以一种近乎白描的手法,将复杂的思想脉络清晰地呈现出来。阅读过程中,我偶尔会停下来,不是因为看不懂,而是被某句话的精准概括力所震撼。那种沉静、内敛而又力量饱满的文字,仿佛是经过千锤百炼的玉石,温润而有光泽。尤其是那些总结性的论断,往往寥寥数语,却能概括数页的论证,极具启发性。这种文字的韵味,让人联想到中国传统文人对“言简意赅”的极致追求,读来令人心悦诚服,感受到一种跨越时代的文字魅力。
句读错误较多,易引发歧义
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