圣经故事新编

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出版者:长江文艺
作者:王忠祥//贺秋芙
出品人:
页数:161
译者:
出版时间:2010-6
价格:9.00元
装帧:
isbn号码:9787535444240
丛书系列:
图书标签:
  • 圣经故事
  • 宗教
  • 神话传说
  • 历史
  • 文学
  • 青少年
  • 儿童
  • 故事
  • 信仰
  • 启示录
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具体描述

《圣经故事新编》内容简介:《圣经》作为基督教供奉的经典,在世界宗教史和文化史上占据着极其重要的地位。《圣经》的形成是一个漫长的过程,前后跨越了一千多年的时间,而其影响更是广泛,先后被翻译成为一千多种文字,遍布世界几大洲。

《圣经》共有六十六卷,分旧约全书和新约全书两部分。其中旧约全书三十九卷,成书年代约在公元前十二世纪到公元前一世纪之间;新约全书二十七卷,成书年代约在公元一世纪下半叶到公元二世纪末之间。

好的,这是一份针对名为《圣经故事新编》的图书的详细介绍,该介绍力求内容详实,避免重复,并采用自然、地道的笔法撰写,旨在为读者勾勒出本书的独特价值与深度。 --- 《圣经故事新编》:在古老文本的脉络中探寻永恒的人性回响 导言:超越“新编”的视角重构 《圣经故事新编》并非简单的对经典文本的改编或简化,它是一次深刻的、跨越数千年的文化对话与重构。本书的野心在于,它试图剥离长期以来附加在《圣经》叙事之上的神学教条和宗教仪式外壳,直抵故事最核心的驱动力——人性。它将读者重新置于古代近东广阔的历史与社会背景之中,以一种既敬畏又批判的现代视野,重新审视那些塑造了西方文明基石的宏大叙事。 本书的“新编”之处,并不在于改动原始事件的骨架,而在于对叙事逻辑、人物动机以及历史语境的精细打磨与深度挖掘。它力求揭示,在那些充满神迹与律法的篇章背后,隐藏着与今日世界依然息息相关的爱、背叛、权力斗争、身份认同危机以及对意义的无尽追寻。 第一部分:创世的混沌与秩序的诞生 本书伊始,便以一种极具画面感的笔触,带领读者进入“太初”的意象之中。我们不再满足于一个被动接受的创世神话,而是深入探讨“混沌”(Tohu va-bohu)在古代世界观中的哲学意涵。 1.1 泥土、气息与被赋予的“灵” 亚当的形象不再仅仅是上帝按照自己的样子捏塑的玩偶。本书着重描绘了美索不达米亚文明中关于“人”的起源的对照叙事,探讨了古代人如何理解“生命之气”(Ruach/Pneuma)与物质躯体之间的张力。夏娃的出现,被置于早期母系社会影响力逐渐消退的文化背景下进行考察,她的“诱惑”被解读为对知识边界的渴望,是人类对自我意识觉醒的最初尝试。 1.2 洪水与新生的悖论 挪亚方舟的故事,被置于更广阔的古代大洪水传说(如《吉尔伽美什史诗》中的Utnapishtim)的语境中进行对比。叙事聚焦于洪水之下,人类文明的彻底清零与“新开始”所蕴含的巨大道德负担。挪亚的形象,从一个单纯的顺从者,转化为一个在文明断裂期承担着重建责任的、充满矛盾的领导者。他如何在幸存者的愧疚与重建秩序的急迫之间找到平衡?本书对此进行了深入的心理剖析。 第二部分:族群的迁徙与契约的重量 中东地区的早期历史,是族群在沙漠与绿洲间迁徙、在强大帝国阴影下寻求自我认同的历史。《圣经故事新编》将焦点投向了那些被历史边缘化却又至关重要的个体——族长们。 2.1 亚伯拉罕:信仰的孤立者 亚伯拉罕的旅程被刻画成一场深刻的身份流亡。他离开吾珥,并非仅仅为了遵从一个声音,而是为了逃离一个已然饱和、无法容纳其新兴抱负的传统社会结构。对“应许之地”的向往,被解析为对建立一个真正基于个人选择而非血缘传承的社会共同体的渴望。献祭以撒的场景,则被置于早期祭祀体系的残酷性检验中,探讨了绝对服从与人伦情感之间的永恒冲突。 2.2 雅各与以扫:双重遗产的拉锯战 雅各和以撒的叙事线索,是关于“继承权”与“内在价值”的辩论。长子的名分(Esau的红豆汤事件)象征着世俗的、可量化的权力,而雅各的“欺骗”则代表着对精神契约和未来愿景的执着。本书详细描绘了雅各在哈兰与天使摔跤的经历,将其视为个体面对命运和原生家庭期望时,进行的痛苦的自我界定。 第三部分:埃及的囚笼与出埃及的政治学 出埃及的宏大叙事,是本书最为复杂和戏剧化的部分之一,它不再仅仅是“自由”的神迹,而是对一个被奴役的社会进行系统性动员的政治史诗。 3.1 摩西:被遗忘的王子与革命家的诞生 摩西在埃及宫廷接受的精英教育,被视为他日后挑战法老统治的智力基础。本书探究了他在米甸的流放期,如何从一个被边缘化的埃及贵族,转变为一个深谙底层疾苦的领袖。他与上帝的会面,被描述为一次对现有权力结构的彻底否定,从而转化为一种“颠覆性”的意识形态构建。 3.2 十灾与权力的瓦解 十灾被系统性地解读为针对埃及社会各个层面的精准打击:从尼罗河的污染(生态与经济的崩溃)到法老的僵化(政治权威的失能)。本书强调,这些“神迹”的真正力量在于,它们瓦解了埃及人民对法老神性统治的信仰,使得集体出走在社会心理上成为可能。 3.3 律法的颁布:从无序到社会契约的构建 西奈山的颁布,是人类历史上最早的、旨在约束统治者自身和规范社会关系的成文法典的尝试之一。本书详细分析了“十诫”作为一项革命性的社会契约的意义,它将社群的存续从君主的个人意志中解放出来,奠定了早期共和精神的雏形。 第四部分:征服、审判与失落的王权 在进入迦南地并建立王国的阶段,叙事转向了帝国兴衰的永恒主题:权力如何腐蚀理想,以及审判者与君王之间的张力。 4.1 士师时代的碎片化自治 士师时代并非一个空档期,而是对中央集权的反抗与地方自治的反复试验。本书通过底波拉、基甸、参孙等人物,展示了在没有稳定中央权力下,英雄主义如何成为维持基本秩序的必要工具,以及这种工具性力量最终如何走向失控与悲剧。 4.2 扫罗与大卫:理想君主制的诞生与血腥代价 扫罗的悲剧在于,他试图将一个游牧部落的松散联盟,硬性塑造成一个成熟的、受神圣加冕的帝国。而大卫的崛起,则代表着对权力的精明掌握与对民众心理的深刻洞察。从逃亡者到统一者的转变过程中,本书毫不避讳地剖析了大卫的军事天才、政治手腕,以及他为巩固权力所付出的伦理代价。 4.3 所罗门的黄金时代与内在的空虚 所罗门的智慧与财富,象征着一个文明在达到物质顶峰时所面临的“意义危机”。他的建筑壮举和复杂的宫廷生活,最终导致了对内对外(通过联姻与税收)的过度消耗。他的“虚空的虚空”的感叹,被视作第一个伟大帝国在巅峰时刻对存在本质的深刻反思。 结语:永恒的回响与现代的投射 《圣经故事新编》最终的目标,是将这些古老的故事“去神圣化”,同时“去人化”——让它们重新充满人类的挣扎与激情。本书的叙事风格,借鉴了社会史、人类学和心理分析的工具,旨在向每一位读者证明:无论时代如何变迁,人类在爱、生存、反抗不公和追问终极意义上的努力,从未停止。这些故事的“新编”,是为了让我们在其中,更清晰地听见我们自己时代的喧嚣与低语。

作者简介

目录信息

开天辟地创万物 亚当夏娃失乐园该隐杀弟受诅咒 洪水滔滔漂方舟以扫出卖长子权 雅各冒名获鸿福宠儿说梦变奴隶 约瑟圆梦进天堂英雄摩西险出世 锄强扶弱杀监工铸金牛犊拜异教 万众子民重立约巴兰骑驴遇天使 摩西壮志有人酬公众英雄勇基甸 出奇制胜克顽敌英雄难过美人关 高歌悲壮参孙亡最后士师撒母耳 第一国君归扫罗重振雄威战疆场 少年击毙歌利亚弓歌父子同捐躯 大卫统一以色列所罗门王固江山 多才多艺建国家智慧巧断争婴案 聪明妙娶美女王理论好人何受苦 约伯执着寻真理巾帼英雄杀敌酋 犹滴智勇为人民巴比伦囚获自由 回归故国建圣都耶稣降世显奇象 圣母护婴卧马槽施洗为耶稣洗礼 约翰遭暴君杀头变水为酒宴宾客 五饼二鱼饱众人.接吻为号出卖主 最后晚餐话别离耶稣背负十字架 复活升天降临节
· · · · · · (收起)

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