五四運動與民族復興

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出版者:
作者:楊河 編
出品人:
頁數:217
译者:
出版時間:2010-4
價格:28.00元
裝幀:
isbn號碼:9787301160305
叢書系列:
圖書標籤:
  • 現代化
  • 五四運動
  • 民族復興
  • 中國近代史
  • 曆史
  • 文化
  • 思想史
  • 新文化運動
  • 愛國主義
  • 社會運動
  • 現代中國
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具體描述

《五四運動與民族復興:紀念五四運動90周年暨李大釗誕辰120周年理論研討會學術論文集》內容簡介:2009年是偉大的五四運動發生90周年。作為新文化運動的中心和五四運動的策源地,北京大學高度重視在新的曆史條件下繼承和發揚五四運動的愛國、進步、民主、科學精神,舉行瞭“五四運動與民族復興——紀念五四運動90周年暨李大釗先生誕辰120周年理論研討會”和相關徵文活動。研討會和徵文活動得到瞭中央領導部門和校內外專傢學者的大力支持和積極參與,匯集瞭一批有價值的學術研究成果。為進一步推進五四運動的相關研究,我們對研討會的領導緻詞、主題發言和專傢學者的理論文章進行認真的整理,並委托專傢進行審閱評議,選擇瞭20多篇文章。這些文章的作者大多數為中央黨校、中央黨史研究室、中央文獻研究室、教育部、中國社會科學院、北京市委的領導和理論界知名專傢、北京大學校內的學者,文章觀點和主題完全符閤中央精神,又在史料和論述上有所創新、有所展開,是幫助高校師生和理論界進一步深入把握的五四運動的精神內涵和曆史作用的重要教材,具有較高的社會價值和效益。

《帝國挽歌:晚清社會變遷與現代化轉型》 一部深度剖析晚清風雲變幻的宏大史詩 引言:風雨如晦的百年徵程 本書將帶領讀者穿越時空,聚焦於1840年至1911年這近七十載風雨如晦的晚清時期。這是一個充滿矛盾與張力的時代:古老的帝國在西方列強的堅船利炮下步履蹣跚,內部的傳統秩序麵臨著前所未有的衝擊與瓦解。本書並非對既有史實的簡單羅列,而是力圖以精微的筆觸,深入挖掘隱藏在重大曆史事件背後的社會肌理、思想脈動以及普通民眾的生存境遇,呈現一幅立體、復雜且充滿生命力的晚清社會全景圖。我們將著重探討,在“數韆年未有之大變局”麵前,這個龐大帝國是如何掙紮、嘗試、失敗,並最終走嚮終結的現代化轉型之路。 第一部:危機的序幕——開眼看世界與傳統的堅守 (1840-1860) 本部分首先從鴉片戰爭的爆發及其深遠影響切入。我們不僅關注戰爭的軍事層麵,更深入分析瞭清廷決策層的認知偏差與社會對外部世界的集體性“失語”。隨後的章節將詳細考察戰後開放的通商口岸社會生態,那裏成為中西文化與經濟衝突的最初試驗場。 茶葉、白銀與海關的權力轉移: 探討鴉片貿易如何重塑瞭中國的經濟結構,以及海關體係(以江海關為代錶)在半殖民地化過程中如何逐漸脫離中央控製,成為地方權力的新來源。 士紳階層的睏境與反思: 麵對戰敗,傳統儒傢知識分子如何解讀天道與人事?我們將考察林則徐、魏源等人“師夷長技以製夷”思想的萌芽,及其在保守力量重壓下的艱難處境。 太平天國的興起: 太平天國運動被置於社會經濟矛盾的爆發點來審視。這不是一場簡單的農民起義,而是底層民眾對僵化體製、苛捐雜稅以及信仰缺失的絕望呐喊。我們將細緻分析其宗教色彩、社會綱領及其對南方社會結構的劇烈重塑。 第二部:自救與裂變——洋務運動的悖論 (1861-1885) 太平天國平定後,清政府啓動瞭以“師法西法,求富圖強”為目標的洋務運動。本部分的核心在於揭示這場自上而下的改革的內在矛盾及其曆史局限性。 官督商辦的權力網絡: 詳細梳理以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代錶的漢族地方大員如何利用“籌湘餉”、“藉外債”等方式,建立起一套半獨立於中央的軍事和經濟實體。這種權力下移,在短期內挽救瞭王朝,卻為後來的地方分權埋下瞭伏筆。 “中體西用”的理論睏境: 深入分析張之洞等洋務精英在引進西方技術(船堅炮利)與維護儒傢倫理綱常(中體)之間的掙紮。我們探討為何在軍事工業和民用工業體係中,管理模式和人纔培養始終無法與技術進步同步。 邊疆危機與財政重負: 以中法戰爭和中俄伊犁交涉為案例,分析洋務成果在對外戰爭中的脆弱性,以及為支撐龐大軍事開支而不得不進行的財政改革,如何加劇瞭地方與中央的財政緊張關係。 第三部:思想的暗流——從維新到激進 (1886-1900) 甲午戰敗成為中國近代史的真正分水嶺。這場失敗不僅暴露瞭洋務的虛弱,更徹底擊碎瞭“體製內改革”的可能性,引發瞭知識分子群體對傳統政治哲學的全麵反思。 甲午的文化衝擊: 分析戰敗對“天朝上國”心態的毀滅性打擊。我們將考察康有為、梁啓超等人如何迅速將對軍事失敗的認知轉化為對政治體製的批判,促成瞭維新變法的思想準備。 公車上書與政治光譜的形成: 詳細描繪百日維新的理論基礎、參與者結構及其與保守派(後來的後黨)的激烈衝突。本書特彆關注維新派在知識分子中迅速普及的“新學”與“西學”,以及他們如何利用報刊和學會進行公眾啓濛。 義和團運動的社會學透視: 義和團運動被視為傳統民間信仰、反帝情緒與社會經濟破産的劇烈混閤體。我們將從社會動員、符咒崇拜的流行機製,以及地方精英在其中扮演的角色進行多維度考察,而非僅僅將其簡化為“愚昧”或“愛國”。 庚子之變與“最後的晚餐”: 慈禧太後對“神拳”的誤判,導緻八國聯軍入侵,標誌著清廷信用瀕臨破産。戰後《辛醜條約》的簽訂,使得帝國徹底淪為半殖民地。 第四部:黃昏的掙紮與革命的醞釀 (1901-1911) 在列強監督和自身威信掃地的雙重壓力下,清政府被迫啓動瞭超齣洋務時期的、更具實質性的“清末新政”。 預備立憲的“騙局”與信任危機: 分析清廷在壓力下推行“預備立憲”的真實動機——維持統治。重點考察皇族內閣的齣颱如何徹底激化瞭立憲派與革命派之間的矛盾,將原先的改良力量推嚮瞭革命陣營。 新軍的建立與革命的火種: 詳細研究新軍的組織結構、培養的軍事人纔(如黃埔係前身),以及其在思想上對滿清統治的離心傾嚮。新軍不僅是王朝的最後一道軍事屏障,也成為瞭推翻它的主要工具。 教育改革與知識分子外流: 考察新式學堂的建立對傳統科舉製度的替代作用,以及大量留學生(特彆是日本留學生)迴國後,如何成為革命思想傳播的核心載體。 地方自治的異化: 探究地方紳商在“預備立憲”中爭取自治權力的過程,以及這種地方力量的壯大如何削弱瞭中央的控製力,為辛亥革命的迅速成功提供瞭社會基礎。 結論:一個時代的終結與新時代的啓程 本書的結論部分將總結晚清現代化轉型的核心教訓:在一個外部壓力巨大、內部結構僵化的帝國,自上而下的改良往往因既得利益集團的阻撓而難以觸及體製核心,最終,由知識分子、新式軍人、地方紳商共同構成的“非官方”力量,在辛亥年間匯聚成一股不可逆轉的洪流,宣告瞭兩個半世紀帝製的終結。本書旨在為讀者提供理解近代中國“痛苦的誕生”的深刻視角。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

當我閤上這本書時,腦海中縈繞的是一種強烈的“現代性焦慮”的影子。作者對於五四前後社會結構變遷的分析,視角獨特,避開瞭傳統敘事中過於宏大的口號,而是聚焦於社會基層的微觀反應。比如,書中對城市新興市民階層在政治參與上的猶豫和試探,以及這種試探如何影響瞭運動的走嚮,寫得非常精彩。我注意到,作者很注重地域差異,對比瞭不同省份在接受新思潮時的速度和深度,這使得“五四”不再是一個鐵闆一塊的事件,而是一個充滿地方色彩和復雜互動的過程。特彆是對婦女解放和底層工人階級被納入“民族復興”話語體係的探討,雖然篇幅不算太多,但提齣的問題非常尖銳,觸及瞭這場運動的局限性。這本書的學術功底可見一斑,但敘述方式卻保持瞭相當的流暢性,避免瞭純粹的學術術語堆砌,使得即便是對那段曆史不太熟悉的讀者,也能被其嚴謹又不失溫度的筆法所吸引。它提醒我們,每一次重大的曆史轉型,都不是一蹴而就的,而是充滿瞭妥協、反復與未竟的事業。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是“沉甸甸的啓示錄”。作者處理曆史素材的方式極其剋製,沒有煽情,卻處處流露齣對曆史人物命運的深切關懷。它巧妙地將五四時期的精神遺産與後來的曆史發展脈絡進行瞭隱性的勾連,使得讀者在理解過去的同時,也能反思當下的諸多議題。我尤其欣賞它對於“激進與溫和”兩種思潮在那個時期如何相互拉扯的描述,這種內在的張力,正是曆史前進的驅動力之一。全書的論述重心雖然偏嚮對理想主義精神的探尋,但從未脫離現實的土壤。它清晰地錶明,民族的復興並非僅僅是政治權力的更迭,更是深植於文化自信和思想解放的持續過程。讀完此書,我感到瞭一種責任感,那就是如何在我們這一代人的手中,去續寫那份未竟的探索精神。這本書的價值,不在於簡單地復述曆史,而在於喚醒我們對“變革”二字的敬畏與擔當。

评分☆☆☆☆☆

這本《五四運動與民族復興》的書,讀起來就像是走進瞭一條時間隧道,直麵那段風雲激蕩的歲月。作者的筆觸非常細膩,對於當時知識分子群體的思想碰撞,描繪得入木三分。我尤其欣賞他對新文化運動早期那種探索與迷茫狀態的刻畫,那種既渴望衝破舊製,又對未來方嚮感到不確定的復雜心境,讓人感同身受。書中大量引用瞭當時的報刊文章和私人信件,使得曆史的現場感極強。比如,對於“德先生”和“賽先生”的引入過程,不僅僅是概念的介紹,更是結閤瞭具體的人物和事件,展示瞭它們是如何一步步紮根於中國社會土壤中的。那種對個體命運與國傢命運交織的思考,讓這本書超越瞭一般的曆史敘事,更像是一部思想史的側寫。閱讀過程中,我時不時會停下來,思考那個時代的人們是如何在重重壓力下做齣選擇的。那種精神力量的凝聚與爆發,確實是理解現代中國繞不開的關鍵一環。全書的結構安排也很有匠心,從思想啓濛的涓涓細流,到最終匯集成改造社會的磅礴洪流,邏輯清晰,層層遞進,讀完後對“覺醒”二字有瞭更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

要說這本書最讓人眼前一亮的特質,那就是它對“文化自覺”那一維度的深入挖掘。很多關於五四的研究都聚焦於政治和思想的轉變,但這部作品卻花費瞭相當的篇幅去梳理傳統文化在麵對西學衝擊時所經曆的自我審視和重塑過程。作者對於文學革命、白話文運動的分析,不僅僅停留在語言形式的變革上,而是深入探討瞭這種變革如何重塑瞭個體感知世界的方式。比如,書中對於幾位代錶性作傢的創作理念與時代精神的契閤度分析,非常精到。我感覺自己仿佛跟隨作者的腳步,重新審視瞭那些被我們視為理所當然的文化成果,它們背後蘊含的巨大代價與艱辛努力。這本書的論證結構非常嚴密,每一個論點都有詳實的史料支撐,但行文卻極具畫麵感,仿佛能看到那個時代知識分子在昏黃的燈光下奮筆疾書的場景。它成功地將宏大的曆史敘事,落腳在瞭鮮活的文化實踐之上,讓人感受到曆史的溫度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格,與其說是曆史論述,不如說更接近於一種深沉的文學迴憶錄。它沒有試圖給齣標準答案,反而在每一個關鍵的節點上設置瞭引人深思的問號。我特彆喜歡作者在描述知識分子群體內部爭論時所采用的那種冷靜而略帶悲憫的語調。那種“前途未蔔,但路在腳下”的決絕,被刻畫得淋灕盡緻。它不是簡單的歌頌,而是對一代人犧牲與奉獻的深刻緻敬。書中對於“愛國”這一主題的解構尤其值得玩味,作者沒有將其視為一個單一、純粹的情感符號,而是展示瞭它在不同群體那裏被如何詮釋、被如何利用,甚至是如何被誤讀的。這種對復雜性的堅持,讓這部作品具有瞭超越時代的價值。讀罷此書,我感覺自己不僅僅是瞭解瞭一段曆史事件,更是與那一代人進行瞭一次精神上的對談,體驗瞭他們麵對十字路口的掙紮與抉擇。那種對“救亡圖存”的緊迫感,即便在今天,也依然有著強烈的迴響。

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