圖書標籤: 古典文學  中國古典文學理論批評專著選輯  四六  詩話  國學  古典  古籍  駢文   

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閱製錶等部分

所謂四六者，隻是古時文人學者對於駢體散文的一種稱呼，之所以謂其“四六”在於駢體文的文式中有四六式，即四字一句與六字一句。古代文藝傢對於四六體褒貶不一，而其間貶多於揚。諸多人認為四六不過是一種形式主義的文學文體，因為其過於講究句式，而忽略瞭文體本身。而這本書的作者孫梅則認為四六往往以意入文，要辯證的看待。我同意後者的觀點，試問王子安一篇《滕王閣序》亦是駢散，而其間名句諸多，意象更是動人。吾哂讀四六者不辨也。

閱製錶等部分

所謂四六者，隻是古時文人學者對於駢體散文的一種稱呼，之所以謂其“四六”在於駢體文的文式中有四六式，即四字一句與六字一句。古代文藝傢對於四六體褒貶不一，而其間貶多於揚。諸多人認為四六不過是一種形式主義的文學文體，因為其過於講究句式，而忽略瞭文體本身。而這本書的作者孫梅則認為四六往往以意入文，要辯證的看待。我同意後者的觀點，試問王子安一篇《滕王閣序》亦是駢散，而其間名句諸多，意象更是動人。吾哂讀四六者不辨也。

所謂四六者，隻是古時文人學者對於駢體散文的一種稱呼，之所以謂其“四六”在於駢體文的文式中有四六式，即四字一句與六字一句。古代文藝傢對於四六體褒貶不一，而其間貶多於揚。諸多人認為四六不過是一種形式主義的文學文體，因為其過於講究句式，而忽略瞭文體本身。而這本書的作者孫梅則認為四六往往以意入文，要辯證的看待。我同意後者的觀點，試問王子安一篇《滕王閣序》亦是駢散，而其間名句諸多，意象更是動人。吾哂讀四六者不辨也。