閤作機理.交易對象與製度績效

閤作機理.交易對象與製度績效 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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作者:
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頁數:332
译者:
出版時間:2010-5
價格:30.00元
裝幀:
isbn號碼:9787109144910
叢書系列:
圖書標籤:
  • 閤作博弈
  • 交易成本經濟學
  • 製度經濟學
  • 績效評估
  • 組織經濟學
  • 契約理論
  • 公司治理
  • 市場機製
  • 經濟發展
  • 製度創新
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具體描述

《閤作機理、交易對象與製度績效:"公司+農戶"的閤作方式及其對"溫氏模式"的解讀》內容簡介:本項研究試圖通過構建一個“産權結構-交易對象-計量能力-經濟績效”的解釋模型(RTCP),對農業産業組織的閤作機製及其績效差異進行解析。目的是要說明:一個閤作組織的經濟績效,既取決於組織內部的製度安排,也取決於組織製度安排與交易對象及所處環境的相容性,從而揭示農業産業組織閤作機製選擇的一般邏輯及可自我執行協議形成的條件與路徑。

《閤作機理、交易對象與製度績效:"公司+農戶"的閤作方式及其對"溫氏模式"的解讀》包括兩個部分。

第一部分是“理論研究”。其研究的主要目的是:①進一步深化閤作機理的研究,闡明閤作機製的本質及其製度經濟學含義;②通過比較案例研究,說明交易對象與交易環境的性質對不同的閤作契約及其組織治理所産生的影響,並由此說明閤作機製選擇與治理機製設計的關鍵變量;③通過對“公司+農戶”組織形式的比較研究,揭示農業産業組織中關於閤作方式選擇的一般邏輯。

第二部分是“案例研究”。通過選取作為“公司+農戶”閤作組織極具代錶性的“溫氏模式”,分彆從不同的維度進行瞭較為全麵的解析。此部分既是第一部分所構建的理論框架的應用,也是其在實證研究方麵的深化。該部分包括9個方麵的內容。分彆是溫氏集團的發展曆程與成長機理;經營模式、組織形式、資本結構的交互影響與溫氏成長之謎;溫氏集團的人力資源、管理績效及其影響因素;溫氏集團與農戶的關係及其治理;股權分散、傢族控製與溫氏集團的實踐;企業本質、農業企業社會責任與溫氏集團的錶現;産學研閤作與溫氏集團的科技創新模式。

探尋文明的邊界:古老智慧與現代視角的交融 書籍名稱: 文明的迴響:跨越時空的思想圖譜 作者: [此處可填寫一個虛構的作者名,例如:林遠山] 齣版時間: [此處可填寫一個虛構的時間,例如:2024年鞦季] --- 內容簡介: 《文明的迴響:跨越時空的思想圖譜》是一部旨在對人類文明發展曆程中那些塑造瞭我們今日世界觀的底層邏輯與核心思想進行深度剖析的學術著作。本書摒棄瞭傳統的綫性曆史敘事模式,轉而采取一種主題聚焦、橫嚮比較的分析框架,力求揭示不同文明形態在麵對共同的生存挑戰時所産生的多元化應對策略及其深層哲學基礎。 本書的敘事主綫圍繞“秩序的構建”、“意義的追尋”以及“知識的迭代”這三大核心議題展開,旨在勾勒齣一幅宏大而精微的思想演變圖景。它不是一部簡單的曆史教科書,而是一次對人類心智邊界的探索之旅,旨在理解我們何以成為我們,以及未來可能走嚮何方。 第一部分:秩序的構建——權力、規範與共同體的形成 本部分深入探討瞭不同曆史時期社會結構和權力體係的形成機製,重點分析瞭從早期部落聯盟到復雜官僚體係的演化路徑,並著重比較瞭基於血緣、神權、契約和意識形態所構建的社會秩序之間的根本差異。 1.1 原始共識與早期律法: 我們首先考察瞭古代社會中“共識”是如何從集體無意識中浮現,並最終固化為具有約束力的規範體係的。本書詳細分析瞭早期法典,如漢謨拉比法典和古印度《摩奴法典》中,對於個體權利與社會義務的初步界定。特彆關注瞭這些早期規範如何通過宗教敘事和儀式實踐,獲得瞭超越世俗權力的閤法性。我們試圖理解,在缺乏現代主權概念的時代,社會如何維係其基本穩定性。 1.2 帝國的張力:中央集權與地方自治的永恒博弈: 本章聚焦於大型帝國——無論是羅馬、漢唐還是波斯薩珊王朝——在維持廣袤疆域和多元族群時的內在矛盾。我們不滿足於對軍事徵服的描述,而是側重於分析帝國如何設計其行政、稅收和司法係統以實現“有效統治”。探討瞭“文官製度”在維持國傢機器運轉中的關鍵作用,以及地方精英與中央權力之間微妙的權力平衡術。我們分析瞭帝國衰亡的深層原因,往往並非單純的外部入侵,而是內部結構性失衡——即治理成本的持續上升與社會凝聚力下降之間的惡性循環。 1.3 契約精神的萌芽與演變: 從城邦民主的實踐到近代自然法理論的興起,本節考察瞭社會成員之間關係從“被統治”嚮“被同意”轉變的漫長過程。重點分析瞭古希臘城邦的公民權概念(及其局限性)、中世紀行會製度對早期商業契約的孕育,以及啓濛運動思想傢對社會契約論的再闡釋。本書認為,現代社會賴以運轉的法律框架,其根基深植於這些早期對個體自主性和相互承諾的探索之中。 第二部分:意義的追尋——精神信仰與人類心智的維度 人類文明的動力不僅源於物質需求的滿足,更在於對“終極意義”的探求。本部分旨在剖析主流宗教、哲學思潮和藝術錶達如何在不同文化背景下,為人類提供麵對死亡、苦難與存在虛無的解釋框架。 2.1 軸心時代的突破:超越性的覺醒: 我們對公元前一韆年的“軸心時代”進行深入研究,探討瞭在巴比倫、印度、中國和希臘等地,思想傢們如何不約而同地將關注點從外部世界轉嚮瞭內在的精神世界。重點比較瞭佛教的“緣起論”與古希臘的“邏各斯”概念,分析瞭它們在處理“痛苦的本質”和“理想人生”問題上的異同。強調瞭這種內在轉嚮,如何為後世的倫理學和形而上學奠定瞭基礎。 2.2 信仰的實用性與社會功能: 超越神學爭辯,本章著眼於宗教作為一種社會粘閤劑的作用。分析瞭伊斯蘭教在七世紀的迅速擴張中,其教義如何有效地整閤瞭商業社群與遊牧部落,構建瞭跨越地理限製的共同體。同時,本書也審視瞭宗教製度在維護既有社會等級、壓製異見時所體現齣的力量。探討瞭世俗化進程中,人類的意義需求如何被轉移到民族主義、科學進步觀或消費主義等新的“替代性信仰”之中。 2.3 藝術作為存在的見證: 藝術形式——從埃及的陵墓建築到文藝復興的油畫,再到現代主義的抽象錶達——是文明心境最直觀的記錄。本部分探討瞭不同藝術流派如何反映其所處時代的宇宙觀和人性認知。例如,中世紀的哥特式教堂如何以其垂直嚮上的結構,象徵著對神聖的無限嚮往;而巴洛剋藝術則如何通過強烈的戲劇性和運動感,錶達瞭文藝復興後對人類情感復雜性的深度體察。 第三部分:知識的迭代——從經驗積纍到理性範式 本部分考察瞭人類獲取、組織和傳承知識的方法論的根本性轉變,特彆是科學革命如何徹底重塑瞭我們理解自然和自身的路徑。 3.1 經驗的積纍與早期技術飛躍: 迴顧瞭古代文明在農業、冶金和水利工程上的非凡成就。本書認為,這些技術進步並非偶然,而是建立在一套嚴謹的、雖然未被完全理論化的經驗觀察和反復試驗基礎之上。詳細考察瞭古代中國的天文觀測記錄、美索不達米亞的代數應用等,展示瞭早期知識體係的實用主義傾嚮。 3.2 古希臘的邏輯革命與形式體係: 重點分析瞭亞裏士多德的邏輯學體係,它首次嘗試將推理過程本身對象化,形成一套獨立於具體內容的、關於“如何思考”的工具。這種對演繹推理的強調,為後世的數學和哲學發展提供瞭必要的思維框架。本書也批判性地看待瞭古希臘科學的局限性——即過度依賴純粹的思辨,而對係統性的實驗驗證重視不足。 3.3 科學範式的重塑與現代性的奠基: 最後,本書詳述瞭十七世紀科學革命的深遠影響。這不是一次簡單的技術升級,而是一場認知論上的革命——伽利略、牛頓等人確立瞭通過可重復的實驗來驗證假設的科學方法論。這種方法論的勝利,不僅解釋瞭自然現象,更在潛移默化中改變瞭人們對“真理”的定義,將客觀、可量化的證據置於權威和傳統之上。本書探討瞭這種認知轉變如何滲透到經濟學、社會學乃至政治思想的構建之中,最終形塑瞭我們今日所處的理性化世界。 --- 結語: 《文明的迴響》試圖在宏觀與微觀之間架起橋梁,提醒讀者,我們今日所依賴的製度、信仰和認知方式,並非是唯一或必然的結局。它們是無數代人麵對生存睏境、尋求意義與秩序時所做齣的復雜選擇的總和。理解這些選擇的背景、代價與繼承性,是我們在麵對未來不確定性時,保持清醒與智慧的起點。

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