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出版者:

作者:余仕麟

出品人:

页数:404

译者:

出版时间:2010-5

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787807525622

丛书系列:

图书标签:

• 伦理学
• 伦理学
• 道德哲学
• 应用伦理学
• 道德推理
• 价值理论
• 伦理学导论
• 哲学
• 道德
• 伦理
• 规范伦理学

探索人类心智的边界：《理性之维》 一部关于人类认知结构、逻辑推理及其对世界理解的深度考察 《理性之维》并非一本探讨道德规范或价值判断的著作，它将焦点完全聚焦于人类心智的运作机制本身。本书旨在解构“理性”这一概念，将其从哲学的道德高地上拉回至经验科学和形式逻辑的实验室中，对其结构、局限性以及在复杂系统中的应用进行一次全面的、不带预设立场的细致审视。 第一部分：心智的硬件与软件——认知的基石 本书伊始，便着手构建一个关于人类认知系统的基础模型。作者并不满足于传统的心理学描述，而是深入探究了我们如何从海量感官输入中构建出连贯的现实模型。 1. 感觉的编码与失真： 探讨感觉器官如何将物理世界转化为神经信号，并重点分析了感官系统固有的“捷径”——启发式（Heuristics）。这些认知捷径虽然提高了生存效率，却也是系统性偏见（Systematic Biases）的根源。例如，我们如何倾向于相信可轻易想象或记忆的事件，而忽视概率上更合理的解释。书中细致描绘了视觉错觉的神经基础，并将其类比到社会认知中的“第一印象偏差”。 2. 记忆的重构性： 颠覆了将记忆视为可靠档案的传统观念。作者援引认知神经科学的最新研究，论证记忆本质上是一种动态的、不断被重构的叙事过程。每一次回忆都是一次再编码，夹杂着当前的情感状态和既有信念体系。这部分内容详细分析了“虚假记忆”的形成机制，及其对个人历史和群体认同构成的深刻影响。 3. 概念的形成与层级结构： 深入分析了人类如何通过归纳和抽象来创建概念。从具体的“椅子”到抽象的“正义”，不同层级的概念具有不同的认知稳定性。本书提出了一种“情境依赖性”概念模型，即一个概念的意义和使用边界，会随着我们所处的特定环境和目标而发生漂移。 第二部分：形式逻辑与非形式推理 在奠定了认知基础之后，本书转向了推理的艺术与科学。它试图厘清形式逻辑（如三段论）在日常思维中的实际地位，并着重考察了非形式推理的复杂性。 4. 形式系统的局限性： 虽然公理化系统是数学和计算机科学的基石，但人类的决策很少遵循如此严格的演绎路径。《理性之维》指出，在处理不完备信息或高不确定性环境时，纯粹的演绎推理往往是低效的。作者探讨了哥德尔不完备性定理对人类知识边界的隐喻意义，即任何自洽的认知系统都无法完全描述自身。 5. 因果关系的构建： 重点剖析了“因果谬误”（Causality Fallacies）。人类天生倾向于寻找线性、单一的原因来解释复杂现象。本书引入了多元回归分析和结构方程模型（非数学展示，而是作为思维工具）的概念，展示了如何系统性地解构多重因果链条，区分相关性、时间顺序和真正的原因驱动力。书中对“后此谬误”的分析尤为深入，结合历史事件作为案例，展示了叙事如何压倒分析。 6. 论证的社会维度： 推理并非孤立的行为，而是社会互动的一部分。本部分探讨了修辞学（Rhetoric）如何影响论证的接受度，即使其内在逻辑存在瑕疵。作者分析了“诉诸权威”、“诉诸情感”等说服技巧背后的认知漏洞，并探讨了为何在群体中，逻辑严密性往往会让位于群体归属感和论证的“流畅性”。 第三部分：理性的边界与涌现性 本书的最后一部分转向了更高层次的理性活动，探讨了创造力、直觉以及系统性错误在现代决策中的角色。 7. 直觉的科学化： 直觉常被视为一种神秘的“第六感”，而本书则将其解构为“快速、无意识的模式识别”。通过对专家系统（如国际象棋大师、经验丰富的医生）的研究，展示了直觉是如何建立在数十万次实践中形成的深度知识图谱之上。然而，这种模式识别在面对“异质性”或前所未有的情境时，往往会迅速瓦解，转变为鲁莽的武断。 8. 涌现的复杂性： 探讨了当大量具有局部理性（或局部非理性）的个体相互作用时，会产生出何种宏观行为。从市场波动到集体恐慌，这些现象往往无法被简化为个体心智的简单加总。作者运用复杂性科学的视角，审视了“理性人假设”在面对集体行为时的彻底失效，指出理解涌现行为需要接受反馈循环和路径依赖的根本重要性。 9. 知识的谦逊（Epistemic Humility）： 总结全文，本书倡导一种对自身认知局限性的深刻认识。真正的理性不是全知全能，而是对自身信念体系进行持续的、无情的批判性审查。作者强调，理性的核心价值在于“修正能力”而非“正确性”。我们必须拥抱不确定性，将认知活动视为一个永无止境的探索过程，而非一个需要最终证明的命题。 《理性之维》是一部面向求知者的邀请函，它引导读者深入人类心智的结构性迷宫，提供一套工具，用于解构日常的思维陷阱，并以更清晰、更具批判性的眼光来审视我们赖以构建世界的每一个信念。它关乎我们“如何思考”，而非“应该思考什么”。

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