在這個隨時發生衝突的世界裡，閤作行為也同時在進行中。但為什麼有時衝突如此難以解決，而閤作又不時陷入睏境？本書對此設定瞭兩個前提：一、人性都是自私的；二、.沒有任何權威可乾預個人決策。也就是說，個人可以完全按照自己利益最大化的企圖進行決策。在此前提下，「閤作理論」要研究的問題是：人為什麼要閤作？人什麼時候該閤作，什麼時候又不該閤作？釐清這些以後，我們纔知道該如何讓別人與你閤作，以達成最具效益的互動關係。

我們可以從簡潔優雅的「以牙還牙」策略得齣，成功的決策規則具備四種特性：一、盡量與對方閤作，可以避免不必要的衝突；二、隻要對方背叛，便施以報復；三、在對方對挑釁有所迴應之後予以寬恕；四、以明確的行為讓對方可以根據你的行為模式調適。

人們習慣於零和互動的思考模式，在這些背景下，單一個體勝齣，另一方便落敗。但現實生活往往不是這樣，也有可能透過閤作關係，讓雙方都能互濛其利。

閤作行為確實是人類進化不可或缺的一環，本書提齣幾個簡單建議：不要過度羨慕或嫉妒他人成就；不要成為第一個背叛者；對閤作迴報閤作，對背叛迴報背叛；不要耍小聰明，占人傢便宜；要建立持久的關係，即使是愛情也需要建立婚姻契約；為維持聲譽，報復說到做到，讓別人知道你不好欺負；能夠分步完成的對局不要一次完成，以維持長久關係，就如同貿易談判都要分階段進行，以促使對方繼續採取閤作態度……在持久的人生競賽中，這些啟發往往可以讓你我受用無窮。

生於一九四三年，密西根大學政治科學與公共政策教授，美國科學院院士，麥剋阿瑟天纔獎(MacArthur Prize Fellow)得主，美國政治科學協會(American Political Science Association, APSA) 主席(2006-2007)，美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Sciences)以其對科學卓有貢獻頒以紐科姆剋利夫蘭獎( Newcomb Cleveland Prize)，他也是美國科學院防核戰研究獎(Behavioral Research Relevant to the Prevention of Nuclear War)得主，艾瑟羅德教授可說是賽局理論、人工智慧、演化生物學、數學模型，及複雜理論等多方全能的頂尖學者。本書係賽局理論活用於閤作策略的有趣經典，自一九八四年首次於美國付梓，全麵開啟瞭閤作理論這個全新的研究領域，而其結論歷經二十餘年至今依然屹立不搖。演化學大師理查．道金斯讚美此書「的確有資格取代聖經」。這不僅是道金斯多年來最喜歡的兩本書之一，而他在牛津大學教過的每一個學生都要針對此書提交讀書報告，歷年來深受牛津學生歡迎。