具体描述
論語是一本充滿國際觀的書籍，論語的智慧提供開拓人生的不變法則。
要想趣味盎然讀《論語》，就要先確認「以什麼樣的立場讀《論語》」，也就是先確立自己的立場之後，再開始讀《論語》，就可以一讀就開竅了。例如，站在管理職的立場，就可以利用《論語》來分辨誰是優秀的人才，誰是會帶給公司困擾的員工；以有目的的立場閱讀《論語》，或許就會覺得《論語》比較有趣。又例如，在必須說服周遭的人的時候，也可藉由閱讀《論語》尋求幫助。當然，以學習的立場進行閱讀也可以，亦或是站在關心老人家、小孩的立場來閱讀也很好。碰過各種狀況的人，只要看《論語》，就可以在字裡行間，發現符合自己心境的智慧之語。而這些智慧之語，在沒有狀況的時候，我們是絕對不會注意到的。
《春秋大義：禮樂刑政的時代光影》 【書籍簡介】 深入探尋華夏文明的源頭活水，解讀周室衰微與諸侯爭霸的歷史脈絡。 《春秋大義：禮樂刑政的時代光影》並非一本聚焦於單一思想流派的專著，而是一部宏大而細膩的歷史解讀之作。本書以春秋戰國時代為經，以「禮崩樂壞」的社會轉型為緯，試圖還原那個波瀾壯闊、群星璀璨的歷史現場，探討何以是「春秋」，以及在禮樂制度崩解的廢墟之上，如何催生了後世百家爭鳴的思想大爆發。 本書的結構設計，旨在提供一個多維度的視角來理解這個關鍵的歷史轉折期。我們摒棄了傳統史書的線性敘事，轉而採用「主題式」的剖析方法，力求在宏觀的歷史趨勢與微觀的具體事件之間，搭建起一座堅實的橋樑。 第一部分：禮崩的底色——周室衰微的制度性危機 此部分著重於分析西周分封制度在東遷之後所面臨的結構性壓力。我們將深入探討周王室權威的逐漸稀釋，以及「禮」作為維繫階級秩序與社會穩定的核心規範，是如何在諸侯國的私有化擴張與卿大夫專權的雙重擠壓下，逐漸失去其神聖性和約束力的。 宗法與血緣的錯位： 詳細分析嫡長子繼承制在不同諸侯國的變異與實踐，探討宗族觀念如何被政治利益所侵蝕，從而導致內部權力鬥爭的合法性基礎動搖。 井田制的瓦解與賦稅革命： 通過對春秋時期鐵製農具的推廣、私田的出現以及「初稅畝」等變革的梳理，揭示經濟基礎的變動如何直接衝擊了基於土地分配的政治禮儀。禮儀不再能完全覆蓋生產關係的實質變化。 「春秋」的文字暴力： 專門討論《春秋》一書的編纂體例，剖析孔子所推崇的「微言大義」在當時的政治語境下，其匡正意義與局限性。這不僅是文字的記錄，更是對道德秩序淪喪的無聲抗議。 第二部分：刑與政的張力——霸業興衰的實用主義選擇 「春秋五霸」的崛起，標誌著從血緣繼承的「德治」向實力至上的「霸道」過渡。本部分集中探討各國君主在維持生存與追求擴張過程中，如何運用軍事力量、外交策略乃至法制建設來填補禮樂真空。 會盟的外交學： 分析諸侯會盟的實質功能——它既是殘存的儀式，更是權力重新洗牌的實戰演習。重點解讀城濮之會、踐土之盟等關鍵事件背後的利益交換與承諾的虛實。 戰術與戰略的演變： 考察軍事技術（如車戰向步兵的轉化）和軍事組織（如兵役制度的平民化趨勢）對政治結構的影響。當參戰主體不再是貴族武士，權力基礎自然下移。 管仲的改革與法治的萌芽： 深入探討齊桓公時代，管仲在經濟（鹽鐵專賣）和軍事管理上的創新，這被視為在「禮治」失效後，運用國家機器進行效率化治理的早期嘗試，預示了後世法家的某些思想淵源。 第三部分：禮樂的餘響——思想的覺醒與百家的雛形 禮樂的崩潰，雖然帶來了戰亂，卻也為個體意識的覺醒和哲學思辨的爆發提供了廣闊的空間。本部分探討在政治實踐層面無法獲得解答的問題，是如何轉化為思想層面的探索。 士階層的崛起與流動性： 禮崩使原本被固定在血緣體系內的「士」，獲得了憑藉個人才能遊說列國的機會。探討「士」在政治舞台上的角色轉變，他們成為了思想的傳播者和制度變革的推動者。 倫理困境的哲學化： 分析春秋時期，人們在面對親情與忠誠、個人享樂與社會責任之間的撕裂時，如何開始將這些困境抽象化、哲學化。這為後來的儒家、墨家等學說提供了最直接的現實基礎。 對「德」的重新定義： 探討「德」的概念如何從貴族血統的附屬品，逐漸轉變為一種可以通過修養和實踐獲得的普遍道德品質。 結語：時代的迴響 本書最終將回歸到對「春秋」精神的總結：它是一個在舊秩序解體中掙扎、在混亂中尋找新秩序的實驗場。其間的每一次衝突、每一次改革、每一位人物的抉擇，都成為後世中國社會結構、政治哲學與倫理觀念無法迴避的參照系。閱讀此書，不僅是重溫歷史，更是理解今日中華文明諸多深層次特質的關鍵鑰匙。 適合讀者群： 對中國古代史、政治哲學史、社會變革史感興趣的讀者；希望全面理解春秋戰國時代複雜性，而不僅僅是關注單一思想流派的歷史愛好者。本書力求以嚴謹的史料為基石，輔以清晰的邏輯分析，提供一份既具學術深度又適合深度閱讀的時代畫卷。
作者简介
岡本光生
一九四九年生。早稻田大學大學院東洋哲學科碩士課程畢業。現為埼玉工業大學教授。人類科學課程主任。在工學部講授中國文化二十幾年。此外，也任教於浦和市的市民大學講座「中國的古典」講師超過九年以上。專攻中國古代的經濟思想研究。二○○○年曾在中國山東省滕州舉辦的第四屆墨家研究國際會議中演講關於墨子「兼愛」思想的經濟思想意義。著有《中國古典一本通》、《墨子思想圖解》、《韓非子圖解》（商周出版）。
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