《心印》这本书是我们读书会推荐阅读的。方闻名声在外,书名听起来很好像很好读的样子就欣然开始了。 作者在导言(第3页)中说到,书法绘画能够反映艺术家的思想观念及自我修养“出色的笔墨,通过运动表达出美与愉悦,不仅仅包括艺术家的手指、手腕以及手臂的肌肉行为与动作,...
评分书是不错的,尤其是里面关于山水的构成要素和形式,语汇的建立让人有种耳目一新的感觉,有相当独到的见解。 但可惜的是我一直都未能坚持读下去,读过后也差不多全数忘记,好诧异这个神奇的效果,或许以后有机会再拿来读一读吧。 不过我还记得从前黄老师说的那句话:这本书好...
评分书是不错的,尤其是里面关于山水的构成要素和形式,语汇的建立让人有种耳目一新的感觉,有相当独到的见解。 但可惜的是我一直都未能坚持读下去,读过后也差不多全数忘记,好诧异这个神奇的效果,或许以后有机会再拿来读一读吧。 不过我还记得从前黄老师说的那句话:这本书好...
评分心印是方老师很早以前的著作了,他现在的思想已远不止于此。正如副标题所言,心印是有关风格结构分析研究的著作。方老师乃是受纯正的风格学影响的一派,其沃尔夫林式的典型风格分析法在心印一书中对中国书画进行了很好地阐释。不过这是在极其丰富的阅历与优厚的可观条件下才能...
评分得到听书: 方闻为中国美术分期的基本逻辑,可以说参考了西方美术。西方的一位美术史家潘诺夫斯基,以西方美术的关键变化期文艺复兴为界,把西方美术史分成了三段:文艺复兴之前、文艺复兴和文艺复兴之后。方闻用的也是类似的思路,他认为,中国美术史上也有一个类似的关键变化...
有些图像分析的切入点有趣 分析山水画必备读物呀,和石守谦那本《风格与世变》登对
评分方闻先生引入沃尔夫林的风格学与形式分析来分析中国绘画,可行性在于架构了一个历史结构,艺术史家在面对庞大数目无数风格的绘画的时候按照以风格为基础的结构来为作品归类,但是不免会陷入一种方法恶循环,作为结构的基础必须是具有高度真实性与概括性的基准作品,但如果连基准作品的真伪性不能确认的情况下,再以这件作品去鉴定其他作品,则为错上加错。同时基准作品的断代一旦错误,其后的风格断代则跟随其后出错。但方闻先生还留意到中国画中的特殊性——画家的个性与精神,虽然沃尔夫林意在构造一个“无名的美术史”,但在中国画每种笔法样式图案都是以画家的名字命名的情况下,艺术品的主题与其中画家的品质不能忽略。
评分花了3个半天读完了这本闻名已久的书。坦白说,适合作为入门读物来看。此外,由于写作年代的原因,书中不少说法和论点均已被修正。 李维琨先生的翻译极佳。
评分方闻先生引入沃尔夫林的风格学与形式分析来分析中国绘画,可行性在于架构了一个历史结构,艺术史家在面对庞大数目无数风格的绘画的时候按照以风格为基础的结构来为作品归类,但是不免会陷入一种方法恶循环,作为结构的基础必须是具有高度真实性与概括性的基准作品,但如果连基准作品的真伪性不能确认的情况下,再以这件作品去鉴定其他作品,则为错上加错。同时基准作品的断代一旦错误,其后的风格断代则跟随其后出错。但方闻先生还留意到中国画中的特殊性——画家的个性与精神,虽然沃尔夫林意在构造一个“无名的美术史”,但在中国画每种笔法样式图案都是以画家的名字命名的情况下,艺术品的主题与其中画家的品质不能忽略。
评分【课程书目】中国画凝聚的是作者的思想,抒情的出口,灵魂的表达。中国绘画强调传承性,而不是西方的激烈反叛。绘画是文人士大夫之间的雅玩,是一种社交手段。
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