新时期中国电影的现代性、后现代性研究

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出版者:
作者:宋彦
出品人:
页数:186
译者:
出版时间:2010-3
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787209052085
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
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具体描述

《新时期中国电影的现代性、后现代性研究》内容简介:“现代性”与“后现代性”问题是20世纪西方思想、理论、学术界激烈争论的最重要的理论命题之一,是一门至今仍旧在世界范围内广泛论辩、争论不休的“显学”。西学东渐,伴随着20世纪70年代末我国大政方针的调整和改革开放,现代性、后现代性理论陆续译介到我国,并渐次引发争论的热潮。之所以选择“现代性”、“后现代性”理论作为研究的切入点,是因为该理论具有的强劲的反思、阐释力量,能给当代学术研究一个制高点,从而以宏阔的视野俯瞰各个学科(当然也包括电影艺术),透析真伪,思辨优劣。可以打这样一个比方,它就像高超的CT透析机和立体扫描仪,超强的穿透力和立体扫描功能,不仅能涉及多个学科、多个学术领域,而且还可以揭示出其中的多元性和多维度,为中国文化学术研究注入新的生机和活力。这也是迄今为止关于“现代性”、“后现代性”的讨论依然热潮不退的原因之一。

《新时期中国电影的现代性、后现代性研究》图书简介 引言:时代的脉搏与光影的变奏 本书深入剖析了1978年改革开放以来,中国电影在思想观念、艺术形态及产业结构中所经历的深刻转型,尤其聚焦于“现代性”与“后现代性”这两大核心美学范畴在中国电影语境下的复杂交织与演变。新时期中国电影不仅是中国社会现代化进程的忠实记录者,更是全球文化思潮涌入后,对自身文化身份进行重新审视与构建的媒介。我们试图通过梳理不同阶段的代表性电影作品、导演风格和理论思潮,揭示中国电影如何在全球化背景下,既吸收西方现代主义的精致叙事技巧,又反思和解构既有的革命历史叙事,最终走向多元、破碎且充满张力的后现代景观。 第一部分:现代性的确立与回响(1978-1990年代初) 新时期初期,中国电影的首要任务是挣脱“文革”时期的僵化模式,重新确立反映现实、关注个体命运的“现代性”精神。 一、伤痕电影与反思精神的回归: 本部分首先考察了“伤痕电影”的兴起及其对历史的批判性反思。这一时期的电影不再是单一的英雄叙事,而是开始关注历史创伤对普通人心理结构的影响,体现出早期现代主义对“主体性”的初步回归。我们将分析《巴山夜雨》、《牧马人》等作品中,如何通过细腻的情感刻画和对个体自由的渴望,完成了对僵化意识形态的初步修正。 二、第五代导演的视觉革命与文化构建: 第五代导演的崛起是中国电影现代性探索的里程碑。他们接受了严格的学院派训练,并深受西方电影语言的影响,致力于将电影技术和美学推向极致。本章重点探讨张艺谋、陈凯歌等导演如何运用强烈的视觉风格(如色彩的符号化、史诗性的构图)来重述中国历史与神话,建立起一种具有世界意义的“中国经验”的现代性表达。这种表达既包含着对传统文化的深度挖掘,也蕴含着对现代国家叙事的复杂情绪。 三、探索与社会批判的多元化: 随着改革的深入,电影题材逐渐拓宽。从关注乡村现代化困境的“寻根电影”,到聚焦城市变迁的现实主义作品,体现了现代性语境下,电影对社会结构和人际关系复杂性的敏感捕捉。我们详细分析了这一时期,电影在叙事结构上如何逐渐摆脱线性的、教化的模式,向更具思辨性的方向发展,为后续的后现代转型奠定了基础。 第二部分:后现代的渗透与解构(1990年代中后期至今) 进入90年代中期,随着全球化加速、市场经济的全面确立以及大众文化的强势崛起,中国电影的“后现代”倾向日益明显,表现为对宏大叙事(Grand Narratives)的怀疑、对文本的戏仿与拼贴、以及对类型片模式的解构与重构。 一、身份焦虑与都市景观的碎片化: 后现代语境下的中国电影,焦点转向了都市中的个体迷失与身份重塑。第六代导演的作品(如王小帅、娄烨等)是这一转变的集中体现。他们摒弃了宏大历史背景,转而聚焦边缘人物在快速城市化进程中的疏离感和精神困境。本部分将分析这些电影如何通过非线性叙事、纪实性美学以及对亚文化的关注,展现出后现代特有的“去中心化”特征。 二、类型片的挪用、戏仿与“后设”叙事: 随着商业电影的全面复苏,中国电影开始大规模地使用和戏仿西方类型片模式(如武侠片、警匪片、科幻片)。然而,这种挪用并非简单的模仿,而是充满了后现代的“拼贴”和“反讽”。我们将深入研究贺岁片、功夫片等商业大片中,如何通过对经典符号的挪用、对主流意识形态的戏谑,构建出一种既娱乐化又暗含批判的“后设”(Meta-narrative)表达。例如,对传统英雄主义的解构与对商业价值的迎合之间的张力。 三、历史的“拟像”与记忆的重构: 后现代主义对“真实”的怀疑,在中国电影中表现为对历史记载的重新审视。本章探讨了如何将历史人物和事件转化为具有高度符号化特征的“拟像”(Simulacra)。我们分析了近年来部分历史题材影片中,叙事不再追求历史的“准确性”,而是倾向于构建一种视觉上震撼、情感上高度风格化的“娱乐性历史”,这体现了鲍德里亚关于影像消费社会理论在当代中国语境下的投射。 四、华语电影的跨区域互动与文化身份的模糊: 全球资本和国际合作的增加,使得香港、台湾电影的后现代元素(如对身份、地域边界的消解)对大陆电影产生了深远影响。本部分考察了这种跨区域的文化流动如何进一步稀释了传统上被明确界定的“国家电影”的身份,使当代中国电影在美学和主题上呈现出更加流变不居、难以定型的特征。 结论:现代性与后现代性的永恒张力 全书最终总结道,新时期中国电影的发展轨迹并非简单的“现代到后现代”的线性替代,而是一个“现代性焦虑”与“后现代狂欢”并存的复杂场域。电影创作者们在拥抱技术革新和市场化的同时,从未完全放弃对社会责任和文化本真的探寻。理解中国电影的现代性与后现代性的互动,是理解当代中国社会文化变迁的关键钥匙。本书旨在提供一个多维度的理论框架,为电影研究者和爱好者提供深入解析中国电影发展脉络的工具。

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博士不容易。光题目就能让我吃上好几惊。

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略去纯理论性的绪论。看得出作者下了功夫,有条理而又易读。

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这一大堆现代性的概念梳理得很清楚 但对电影本身的剖析并不深刻 不过我也就参考下这些哲学概念而已 还是挺有帮助的

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既定知识的拼凑。将现代性与后现代性共同研究是亮点~

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略去纯理论性的绪论。看得出作者下了功夫,有条理而又易读。

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