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出版者:東初出版社

作者:釋聖嚴

出品人:

页数:112

译者:

出版时间:民国68

价格:NT60

装帧:平裝

isbn号码:9789576330285

丛书系列:

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文艺复兴的曙光：从古希腊到文艺复兴的西方思想史透视 本书聚焦于西方文明思想演进的宏大叙事，重点剖析了从古典时代晚期到文艺复兴前夕，知识、哲学、艺术与社会结构之间复杂的互动关系，旨在勾勒出中世纪晚期知识复苏与人文主义萌芽的深层历史脉络。 第一部分：古典遗产的沉寂与保存（公元三世纪至十一世纪） 本书开篇将时间轴拨回至罗马帝国衰落后的欧洲，探讨古典知识体系如何在中世纪早期的动荡中幸存下来。 1. 帝国崩溃后的知识碎片化： 详细描述了西罗马帝国崩溃对城市化和教育体系的毁灭性打击。探讨了“黑暗时代”的真正含义，并非知识的彻底消失，而是知识的地理中心和载体发生了剧变。重点分析了修道院作为知识“孤岛”的核心作用，以及抄写员们在保护和复制古代手稿中所承担的不可磨灭的历史责任。 2. 拜占庭与伊斯兰世界的桥梁作用： 深入考察了在西欧知识衰微之时，拜占庭帝国如何保存了大量希腊语原典，特别是柏拉图和亚里士多德的文本。同时，本书将大量篇幅用于阐述伊斯兰黄金时代对古希腊哲学的系统性继承、翻译和创新，尤其是在代数学、医学和光学领域取得的重大突破。这部分内容将着重展现，知识的传播并非单向度的，而是跨文化的。 3. 查理曼复兴与早期经院哲学萌芽： 分析了查理曼大帝对教育的重视如何促成了“加洛林文艺复兴”。探讨了早期经院哲学家（如约翰·司各特·爱留根纳）如何尝试调和基督教神学与新发现的普罗提诺新柏拉图主义思想，为后世的学术辩论奠定了基础。 第二部分：中世纪盛期的知识大爆发（十一世纪至十三世纪） 本书认为，十一世纪开始的“知识复兴”是欧洲社会结构稳定、商业复苏和新交流渠道开辟的直接结果。 1. 亚里士多德的回归与翻译运动的中心： 详细记录了十二世纪西班牙托莱多等地，基督教、犹太教和穆斯林学者之间的合作，如何将大量阿拉伯语和希腊语的亚里士多德著作及其评注翻译成拉丁文。探讨了这种“亚里士多德革命”对欧洲思想界带来的巨大冲击，迫使神学家必须用全新的逻辑工具来审视既有的教义。 2. 大学系统的诞生与知识的制度化： 剖析了博洛尼亚、巴黎和牛津等早期大学的形成过程。本书将大学视为中世纪知识生产和传播的革命性机构。研究了“四艺”（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐）与神学、法学、医学之间的张力与融合。重点解析了逻辑学（辩证法）如何成为大学学术活动的核心驱动力。 3. 经院哲学的巅峰与托马斯主义的建立： 深入分析了托马斯·阿奎那的工作。本书摒弃了将阿奎那简单视为“亚里士多德的追随者”的简化观点，而是强调他如何创造性地融合了亚里士多德的自然哲学与基督教的启示神学，构建了影响深远的“综合体系”（Summa）。这部分内容将细致解读“存在的论证”与“目的论”在理解自然与上帝角色中的意义。 第三部分：危机的种子与人文精神的转向（十四世纪） 本书将十四世纪描绘为一个充满矛盾和深刻转折的时代，旧的经院体系开始显现裂痕，为文艺复兴的人文主义思潮铺平了道路。 1. 经院哲学的晚期危机与唯名论的兴起： 分析了奥卡姆的威廉等晚期经院哲学家对阿奎那体系的批判。重点阐述了“唯名论”（Nominalism）的哲学主张——即普遍概念（如“人性”）仅是标签，而非客观实在——如何削弱了经院哲学对统一、可预测的理性宇宙的信心。这种区分“理性领域”和“信仰领域”的思想，无意中为世俗知识的独立发展松了绑。 2. 邓斯·司各脱与意志的优先性： 探讨了邓斯·司各脱对“理性至上”的反思，强调了上帝或人的“自由意志”的力量，而非纯粹的智力。这种对意志和个体能动性的关注，预示了未来人文主义对人类潜能的强调。 3. “人文主义”的初现：彼特拉克与古典语言的复兴： 本部分是本书转向文艺复兴的关键。详细考察了彼特拉克对西塞罗拉丁文的痴迷，他不仅是在进行语言学上的校订，更是在寻求一种新的、更注重人类现世生活经验的表达方式。探讨了“人文学科”（Studia Humanitatis）的提出，强调了道德哲学、修辞学、历史学等对塑造完善公民的重要性，挑战了经院哲学对逻辑和神学的过度侧重。 4. 政治思想的世俗化： 分析了马基雅维利的前身——如马西利奥·帕多瓦的《和平的保卫者》。研究了这些思想家如何开始将政治权力基础从神授理论转向社会契约和人民的同意，为意大利城邦的政治现实提供理论支撑。 结论：思想的地理重塑与新视角的诞生 本书的结论部分将总结中世纪末期思想的“解构”过程。知识不再被单一地束缚于神学和修道院的框架内。通过对古典文本的重新挖掘、对逻辑工具的反思以及对人类现世生活的重新关注，欧洲思想界完成了一次深刻的地理重塑——焦点从“天国”转向了“人间”。这种思想的转向，为十五世纪艺术、科学和政治领域爆发的文艺复兴运动提供了深厚的、蓄积已久的知识和哲学基础。本书最终展现的是，文艺复兴并非凭空出现，而是古典遗产、中世纪的综合与晚期危机的复杂交织之果。

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