St Anselm Prosloguim Monologium An Appendix In Behalf Of The Fool By Gaunilon And Cur Deus Homo pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:BiblioBazaar

作者:Sidney North Deane

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2009-07-18

价格:GBP 18.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781113217486

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 神学
• 安瑟伦
• 本体论
• 中世纪哲学
• 宗教哲学
• 论证上帝存在
• 《神学箴言》
• 《独白》
• 《为何神成为人》

以下是一份关于中世纪哲学与神学著作的图书简介，其内容与您提到的特定书籍无关，旨在提供一份详尽、富有学术气息的介绍： 《真理之梯：中世纪思想中的信仰、理性与存在探寻》 导言：光影交错的世纪回响 中世纪，一个常被误解为停滞不前的时代，实则是欧洲思想史上一次深刻而复杂的精神熔炉。在神学的光芒与哲学的理性之光交织的背景下，学者们试图调和启示的真理与人类心智的探究能力。本书旨在深入剖析这一时期最具影响力的思想脉络，聚焦于信仰与理性如何共同构建起宏大的形而上学体系，以及对“存在”本身最根本的追问。我们不满足于对历史事件的简单罗列，而是力求重现思想家们在面对神圣奥秘与世俗知识鸿沟时，所展现出的非凡智识勇气和严谨的逻辑建构。 第一部分：信仰的理性化前奏——从教父学到早期经院哲学 本卷首先考察了基督教思想在早期欧洲的奠基过程。重点分析了圣奥古斯丁（Augustine of Hippo）思想中的“内在转向”。奥古斯丁对记忆、时间本质的沉思，以及“我相信，为的是我能理解；我理解，为的是我能相信”这一信条，确立了信仰与理性之间辩证统一的基调。他的《忏悔录》不仅是个人心灵史，更是对人类意志自由与罪性根源的深刻探讨，为后世所有关于“自我”的哲学思考埋下了伏笔。 随后，我们将目光投向卡洛林文艺复兴后对古典哲学的重新发现。本书详细梳理了七世纪至十一世纪早期经院学派的发展，尤其关注了辩证法（Dialectic）的复兴。早期经院学者，如博埃修斯（Boethius），通过引入亚里士多德的逻辑工具，试图在哲学框架内阐释神学教义。我们探讨了“共相”（Universals）问题的早期形态，即“实在论”与“唯名论”的雏形，这些争论不仅是逻辑游戏，更是关乎上帝创造本质和事物存在方式的本体论分歧。 第二部分：盛期经院哲学的宏伟构建——托马斯与亚里士多德的融合 本书的核心章节聚焦于十二世纪末至十三世纪，经院哲学的巅峰时期。随着大量亚里士多德著作的重新译介，西方思想界迎来了一场知识革命。本书详尽分析了托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）如何成功地将亚里士多德的形而上学、物理学和伦理学融入基督教神学框架，创造出一个影响至今的综合性体系。 我们不仅重构了阿奎那的“五路论证”（Quinque Viae）——作为对“存在者本身”存在的理性证明的经典表述——更深入剖析了他对“存有”（Esse）与“本质”（Essentia）的区分。这种区分在神学上意味着，只有上帝是其存在即其本质（Ipsum Esse Subsistens），而受造物则具有“领受存在”的特性。这种精密的本体论分析，是理解中世纪形而上学的关键所在。 此外，本部分还对比研究了阿奎那的主要对手和对话者。例如，对早期穆斯林哲学家，尤其是伊本·西那（Avicenna）和伊本·鲁世德（Averroes）思想在拉丁西方的传播及其引发的争议的考察，揭示了学术界内部为划清理性和启示界限所做的艰苦努力。 第三部分：信仰的内在转向与神秘主义的高峰 尽管盛期经院哲学以其严谨的逻辑著称，但中世纪的知识分子世界远非只有冰冷的理性。本书的第三部分转向了对“内在经验”和“爱”的探索，探讨了当理性达到其极限时，信仰如何通过情感和神秘体验来深化对上帝的认识。 我们将深入研究强调心灵修习与“灵性之爱”的传统。这一传统强调的不是知识的积累，而是灵魂对上帝的直接、非概念化的领悟。对“神圣之光”的追求，以及对个体灵魂救赎的迫切关注，构成了对僵硬的逻辑体系的一种必要的“情感矫正”。我们探讨了神秘体验的语言障碍——如何用人类的语言来描述超验的实体——以及这种体验对伦理生活和神职实践的指导意义。 第四部分：方法论的张力与思想的遗产 最后，本书探讨了中世纪后期出现的思想紧张与方法论上的精细化。随着对亚里士多德逻辑的过度依赖，一些学者开始关注“可能世界”与“无限性”的哲学问题，这在无意中为后来的科学革命埋下了种子。 我们分析了“奥卡姆的剃刀”（Occam's Razor）的起源及其哲学意义。它标志着一种倾向于简化形而上学实体、将更多解释权归于上帝全能意志的趋势，这在某种程度上削弱了盛期经院哲学中“理性自然神学”的绝对地位。这种对概念和实体的审慎态度，反映了思想家们对知识局限性的深刻认识。 本书总结了中世纪思想留给后世的遗产：它确立了系统化的哲学探究范式，教会了西方世界如何以严谨的逻辑工具审视形而上学问题，并为文艺复兴和早期现代哲学中的理性主义奠定了坚实的基础。这份遗产并非静止的教条，而是一个充满活力、不断对话和自我修正的知识探索历程。 读者对象： 本书适合对西方哲学史、中世纪历史、神学史以及形而上学有浓厚兴趣的读者，同时也为专业研究人员提供了深入的论证和详细的文本参照。它不仅仅是一部历史回顾，更是一次关于信仰、存在与理性边界的跨越时空的智力对话。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆