遵岩集 陸子餘集

遵岩集 陸子餘集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:上海古籍齣版社
作者:王慎中
出品人:
頁數:701页
译者:
出版時間:1993.06
價格:34.60
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532514281
叢書系列:四庫明人文集叢刊
圖書標籤:
  • 別集類
  • 唐詩
  • 陸子餘
  • 詩歌
  • 古詩
  • 文學
  • 中國古典文學
  • 唐代文學
  • 詩集
  • 遵岩集
  • 陸子
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具體描述

曠世奇書:一部跨越時空的文化史詩 書名: 《文瀚鈎沉:中古士人生活與學術流變考》 作者: 佚名(為保護史料原貌,部分篇章以“匿名士人手劄”形式呈現) 字數: 約1500字 內容簡介: 《文瀚鈎沉》並非一部尋常的史書或文集匯編,它是一部基於海量殘篇斷簡、地方誌碑刻以及私人信劄的係統性重構工程。本書旨在深入剖析魏晉南北朝至隋唐初年,一個特定知識分子群體——主要集中於長江中下遊地區的中小型士紳階層——的日常精神世界、學術旨趣及其社會互動網絡。其核心目的,在於挖掘被主流史籍所忽略的“日常之學”與“邊緣思想”,展現一個遠比“玄學清談”或“科舉應試”更為復雜和鮮活的中古士人麵貌。 本書的結構嚴謹,分為上下兩捲,九個主要章節,輔以詳盡的考證目錄和附錄。 上捲:閭巷之聲與精神疆域 上捲聚焦於士人的物質生活基礎、社會身份的建構及其精神活動的內部驅動力。我們不再僅僅關注那些名垂青史的宰相公卿,而是將焦點投嚮那些在地方州府任職,或在鄉裏躬耕著述的“隱逸”或“潛流”人物。 第一章:稻粱與筆墨:中古士人的經濟基底與生存壓力 本章通過對敦煌、雲夢等地齣土的田産租賃文書、債務憑證的細緻比對,還原瞭中古時期中下層士人如何依賴有限的田租、微薄的俸祿,乃至依靠門生故吏的饋贈來維持其著述生涯。著重分析瞭特定時期賦稅製度對文人創作心態的微妙影響。例如,在特定王朝更迭的過渡期,士人如何將“清高”作為一種抵抗經濟依附的社會資本。 第二章:山水與辨析:中古士人的遊曆觀與地理認知 探討瞭士人齣行與交遊的實際目的。不同於後世文人的“壯遊”,中古士人的遊曆往往與探訪名山大川中的“高士故居”或“古賢遺跡”緊密相關。通過分析一批新齣土的遊記殘捲,揭示瞭彼時“名勝”概念的形成過程,以及地理空間如何被士人賦予特定的道德或哲學意涵。書中詳細比對瞭江南士人與關中士人對同一山川的不同審美取嚮和文化闡釋。 第三章:師承的迷霧:中古學術譜係的“斷裂點”考察 這是本書最具挑戰性的部分。我們利用文獻校勘學的方法,重新梳理瞭魏晉以來,如《周易》、《尚書》等經典在不同學派間的傳授鏈條。重點揭示瞭那些在宋明理學興起後,被刻意“簡化”或“截斷”的學術譜係。通過對少數保存完好的私人通信集進行分析,發現當時學人對於“義理”和“訓詁”的爭論,遠比後世記載的更為尖銳和復雜。例如,某一學派對《莊子》中“齊物”的理解,在不同地區存在著截然不同的闡釋。 第四章:交遊與禮數:士人圈層的互動機製 本章側重於“關係學”。通過考察《集古錄題跋》和地方廟堂的碑刻銘文,重建瞭士人間的饋贈、請托、聯宗的復雜網絡。揭示瞭“清談”背後的實用主義考量,即在缺乏強有力中央集權時,地方士人如何通過構建緊密的私人聯盟來維護自身的社會地位和文化影響力。書中附有大量關於“名片”製作與互贈禮儀的考證。 下捲:學問的變奏與思想的投影 下捲將視角轉嚮士人的核心關注點:他們的著述內容、思想傾嚮及其對周邊文化的影響。 第五章:小雅與大誦:中古詩賦中的“實用美學” 本書不再集中於“建安風骨”或“永明體”的純粹美學分析,而是考察詩賦在實際社會功能中的體現。例如,用於祭祀、宴飲、慰問、甚至訴訟的特定文體。特彆分析瞭“誄文”中體現的士人對死亡的認知與對逝者社會價值的重新定估。書中收錄瞭幾篇罕見的、關於如何“得體”地撰寫喪文的私傢指南殘頁。 第六章:方技與博物:士人對“自然之學”的關注 大量證據錶明,中古士人對天文、曆算、農學、醫藥等“方技”的興趣遠超前人想象。本章收錄瞭數段關於如何改良水利灌溉工具的討論,以及一些關於草藥藥性的私人筆記。這挑戰瞭傳統上將士人完全等同於“清談玄學”的刻闆印象,展現瞭他們對解決現實問題的熱情。 第七章:佛道之辯與本土哲學的拉鋸 深入探討瞭在佛教鼎盛時期,本土儒學和道傢思想如何進行“防禦性”或“吸收性”的調整。重點分析瞭部分儒學學者如何藉鑒佛教的邏輯結構來闡發“三綱五常”,以及道傢思想如何通過“養生術”的推廣來維持其社會影響力。這些思想交鋒並非簡單的排斥,而是復雜的文化挪用與改造。 第八章:官箴與教化:士人對地方治理的理想藍圖 本章考察瞭士人撰寫的、未曾付諸實施的“地方行政設想”或“鄉約草案”。這些文本反映瞭知識分子在遠離權力中心時,如何利用文字勾勒他們心中理想的社會秩序,其關注點往往在於教化、義倉的設立以及對地方惡勢力的製約。 第九章:存續之道:中古士人的自我期許與曆史感 本書的總結部分。通過分析不同時期士人的書信結尾語和墓誌銘的措辭變化,探究他們對“身後名”的追求及其對“曆史”的認知。中古士人並未擁有後世那樣明確的“曆史進步觀”,更多的是一種在亂世中力求個體精神價值與傢族傳承得以“存續”的樸素願望。 --- 《文瀚鈎沉》是一部細節的史詩,它拒絕宏大敘事,而是以精微的筆觸,為我們打開瞭一扇直抵中古士人內心深處的窗口。它描繪的,是一群在動蕩中尋求立身之道的群體,他們的思考、他們的煩惱、他們的學問,共同構築瞭一幅波瀾壯闊的文化圖景。本書適閤所有對中古史、思想史、以及文學史有深度興趣的讀者。

作者簡介

王慎中 (1509~1559)字道思,早年因讀書於清源山中峰遵岩,號遵岩居士,後號南江。因傢庭排行第二,又稱王仲子。 晉江(今屬福建)人。明代詩人、散文傢,嘉靖八纔子之首,為明朝反復古風的代錶人物之一。

陸粲(1494-1551),字子餘,長洲人。生於明孝宗弘治七年,卒於世宗嘉靖三十年,年五十八歲。嘉靖五年中進士。早入詞館,頗負盛名。補工科給事中,挺直敢言。因爭張福達獄,廷杖下詔獄。尋草疏論張璁、桂萼,謫貴州都鎮驛丞。遷永新知縣,善治盜,以念母乞歸。母沒,未終喪而卒。粲研心經史,學問宏博。著有《陸子餘集》八捲,又有《左傳附注》、《春鞦鬍氏傳辨疑》及《左氏春鞦鎸》,(均四庫總目)並傳於世。

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讀後感

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王慎中,泉州晋江人,这个作家反复古,而当时闽地还有全国主要就是复古大行,这个要研究 清·学者朱彝尊《静志居诗话》认为:“评明人诗者不及王道思,然道思五言,文理精密,足以嗣响颜(颜延之)、谢(谢灵运)。”    清代另一位评诗权威沈德潜,在《明诗别裁集》中也说:...

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王慎中,泉州晋江人,这个作家反复古,而当时闽地还有全国主要就是复古大行,这个要研究 清·学者朱彝尊《静志居诗话》认为:“评明人诗者不及王道思,然道思五言,文理精密,足以嗣响颜(颜延之)、谢(谢灵运)。”    清代另一位评诗权威沈德潜,在《明诗别裁集》中也说:...

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王慎中,泉州晋江人,这个作家反复古,而当时闽地还有全国主要就是复古大行,这个要研究 清·学者朱彝尊《静志居诗话》认为:“评明人诗者不及王道思,然道思五言,文理精密,足以嗣响颜(颜延之)、谢(谢灵运)。”    清代另一位评诗权威沈德潜,在《明诗别裁集》中也说:...

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王慎中,泉州晋江人,这个作家反复古,而当时闽地还有全国主要就是复古大行,这个要研究 清·学者朱彝尊《静志居诗话》认为:“评明人诗者不及王道思,然道思五言,文理精密,足以嗣响颜(颜延之)、谢(谢灵运)。”    清代另一位评诗权威沈德潜,在《明诗别裁集》中也说:...

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