岭南文化

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出版者: 作者: 出品人: 页数:608 译者: 出版时间:2010-1 价格:80.00元 装帧: isbn号码:9787218066295 丛书系列:
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具体描述

《岭南文化(修订本)》内容简介:《岭南文库》涵盖有关岭南的人文学科和自然学科,包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面,本册为文库其中之一《岭南文化》,主要介绍了岭南文化地方史。

《丝绸之路上的文明交融:欧亚大陆的古老贸易网络》 作者: 历史地理研究所 课题组 出版社: 汉唐文史出版社 装帧: 精装,附赠彩色地图集 定价: 人民币 198.00 元 ISBN: 978-7-80123-456-7 --- 内容简介:一部关于人类早期全球化进程的恢弘史诗 《丝绸之路上的文明交融:欧亚大陆的古老贸易网络》是一部集考古学、历史学、经济学与文化人类学于一体的宏大著作。本书旨在深入剖析自公元前二世纪张骞凿空西域以来,贯穿欧亚大陆、连接东西方文明的庞大贸易与文化交流通道——丝绸之路,在其漫长历史中如何塑造了沿线各民族的社会结构、经济形态、宗教信仰与艺术风格。 本书并非简单地罗列贸易路线和出土文物,而是着力于探讨“交流的机制”与“影响的深度”。我们试图超越传统的“物产输送”视角,将其视为人类历史上第一次大规模、跨洲际的文明“孵化器”和“熔炉”。 第一编:通道的开辟与早期形态 (公元前2世纪 — 公元3世纪) 本篇聚焦于汉代张骞出使西域,丝绸之路的正式开辟及其早期阶段的特征。我们详细考察了河西走廊、塔里木盆地绿洲的地理环境对贸易路线选择的决定性影响。重点剖析了早期贸易的商品结构——以中国的丝绸、漆器与西方的香料、玻璃器皿为主,并首次提出“核心-边缘”贸易模型在早期丝路中的运作模式。 通过对敦煌、楼兰、克孜尔等地早期遗址的发掘报告的再分析,我们重建了初期商队组织、安全保障体系(如烽燧与戍堡的协同作用),以及游牧民族在贸易通道中扮演的“中介者”角色。书中特别辟章讨论了玉石之路(早期的新疆玉石贸易)与草原丝绸之路(早期畜牧产品与青铜器的交流)如何与核心的绿洲商道相互补充,共同构成了早期欧亚贸易的立体网络。 第二编:宗教的传播与信仰的本土化 (公元4世纪 — 公元10世纪) 丝绸之路最深刻的影响之一在于其作为宗教传播的“生命线”。本篇聚焦于佛教、景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教以及后期的伊斯兰教如何借由商道进入中原腹地乃至更远的东亚地区。 我们采用了“传播轨迹与适应性演变”的研究框架。例如,佛教在印度的教义体系,如何与犍陀罗的希腊化艺术风格相结合,形成独特的犍陀罗艺术;这些艺术和教义如何沿着商路东传,在敦煌莫高窟、炳灵寺石窟中与中国本土文化进行复杂的“对话”与“重塑”,最终孕育出禅宗等具有中国特色的佛教宗派。 书中对景教在唐代长安的兴衰进行了详尽的考证,结合碑文、壁画残片,展示了外来宗教在特定历史窗口期内的接纳与排斥现象。此外,对于粟特商人这一中介群体的语言、宗教信仰及其在东西方贸易中的垄断地位,本书进行了细致的民族志式描写。 第三编:经济的互动与技术的扩散 (公元11世纪 — 公元14世纪) 随着宋元时期,陆路贸易的挑战与海陆并进的新格局的出现,丝绸之路的经济功能发生了质变。本篇重点探讨了技术的“溢出效应”与“循环”。 我们认为,火药、指南针、印刷术这三大核心技术的西传,并非简单的单向输出,而是在中亚和西亚的知识中心(如巴格达的智慧院)经过吸收、改进后,再以新的面貌回流至欧洲,极大地加速了西方中世纪晚期的变革。 在经济层面,本书利用出土的波斯萨珊王朝银币、宋代交子在西域的流通记录,构建了早期国际金融与信用体系的雏形。此外,对于农作物(如葡萄、苜蓿、胡麻等)的引入与本地农业结构的调整,以及中亚畜牧经济对欧亚气候变化反馈的研究,都为理解古代经济的韧性提供了新的视角。 第四编:文化嬗变与身份认同的重构 (全局视角) 本书的第四编着眼于宏观的人类学视角,考察丝绸之路沿线不同文明的“边界流动性”。我们挑战了将中原、中亚和西方简单固化的地理和文化概念,强调在贸易网络中,许多“身份”是流动的、多重的。 例如,生活在西域绿洲的居民,他们的服饰、语言(如古突厥语、古波斯语的混合使用)以及饮食习惯,都是多重文化影响下的混合产物。本书通过对早期手工业(如陶瓷、金属冶炼)中风格融合的案例分析,揭示了审美标准的相互渗透。 最后,本书对丝绸之路的衰落与现代意义进行了探讨。我们分析了奥斯曼帝国的兴起、新航路的开辟如何改变了全球贸易重心,以及丝绸之路的遗产如何塑造了现代中亚各国的民族记忆与地缘政治考量。 --- 本书特色 1. 跨学科的整合视角: 综合运用历史文献、考古报告、气候数据和古文字学研究成果,构建多维度的分析体系。 2. 地图与图像的深度结合: 随书附赠的高精度历史地理地图集,详细标示了不同历史时期贸易路线的微调与关键节点。 3. 关注“非主流”贡献者: 突破对帝王将相的关注,深入挖掘了粟特商人、佛教僧侣、游牧部落首领等在文明交流中的关键作用。 《丝绸之路上的文明交融》不仅是研究古代贸易史的权威参考,更是理解人类历史上交流、冲突与创新的永恒主题的必读之作。它描绘了一幅壮阔的画卷:在广袤的戈壁、沙漠与高原之上,不同肤色、不同信仰的人们,如何通过汗水与智慧,共同编织了人类文明史上第一张全球互联的网络。 --- (本书绝大部分内容聚焦于中亚、西亚、南亚与中原王朝的互动,对岭南地区,尤其是其与东南亚海贸网络的紧密联系,在本书的论述框架内不作为主要研究对象。)

作者简介

目录信息

上编
第一章 岭南文化的本质和历史地位
第一节 岭南概貌
第二节 岭南文化的本质、特征和历史地位
第二章 岭南文化的结构及其特色
第一节 岭南文化的结构剖析
第二节 自然物质文化及其特色
第三节 社会生活文化的岭南特色
第四节 精神心理文化与岭南人的价值支柱
第三章 区域文化构成
第一节 岭南文化的空间构成
第二节 广府文化
第三节 潮汕文化
第四节 客家文化
第五节 桂系文化
第六节 海南文化
第四章 岭南文化的发展
第一节 岭南文化的分期和比较
第二节 独立发展期
第三节 百越文化圈期
第四节 汉越文化融合期
第五节 中西文化碰撞期
中编
第五章 远古文化遗存
第一节 岭南人的远祖“马坝人”和“柳江人”
第二节 母系氏族社会与西樵山文化
第三节 新石器晚期的父系氏族社会与石峡文化
第六章 从百越文化圈到汉越文化融合
第一节 先秦百越文化圈中的岭南文化
第二节 秦统一岭南与汉越文化融合初始阶段
第三节 赵佗与南越国时期的文化成就
第四节 汉武帝时期岭南文化的发展
第五节 唐代岭南文化的繁荣
第七章 古代中原移民与岭南文化
第一节 秦汉时期中原移民与岭南早期文化建设-
第二节 两晋南北朝时期的移民高潮及文化影响.
第三节 两宋移民高潮与珠玑巷民族南迁
第四节 明末移民及其影响
第五节 历史上贬谪岭南的“罪官”
第八章 近代思想文化
第一节 近代岭南思想文化的发展阶段及理论特色
第二节 变革学风的朱次琦和陈澧
第三节 洪秀全、洪仁王干与太平天国的文化精神
第四节 近代岭南早期改良主义思想家
第五节 爱国主义思想家黄遵宪
第六节 康有为、梁启超的改良主义文化思想
第七节 孙中山与朱执信的社会思想
第九章 岭南文化的现状和未来走向
第一节 岭南文化在新时期的发展
第二节 岭南文化的未来走向
下编
第十章 文化典籍与古代学术思想
第一节 杨孚与《南裔异物志》
第二节 东汉时期岭南经学
第三节 王范的《交广春秋》与岭南地方史志
第四节 余靖的科学论文《海潮图序》
第五节 陈白沙对岭南学术的贡献
第六节 屈大均与《广东新语》
第七节 说粤书与范端昂的《粤中见闻》
第十一章 宗教
第一节 道教的传人与葛洪的神仙论
第二节 佛教的流播与惠能的禅宗顿教
第三节 唐代广州的伊斯兰教
第四节 明清时期天主教、基督新教对岭南的影响
第十二章 教育与报刊
第一节 岭南书院的兴起与发展
第二节 近代西方教育对岭南的影响
第三节 岭南报刊的流变及特色
第十三章 诗歌与“岭南诗派”
第一节 粤讴、岭南民谣及其对岭南诗歌的影响
第二节 从崛起到高涨
第三节 近代“岭南诗派”
第十四章 文学
第一节 汉代岭南文学发萌
第二节 唐代岭南文学的足音
第三节 宋代岭南文学的发展
第四节 明清岭南文学的亮色
第五节 近代岭南文学的新变
第六节 现代岭南文学的收获
第十五章 绘画与“岭南画派”
第一节 明代前的发展
第二节 明清时期绘画及其风格
第三节 “岭南画派”的形成与发展
第四节 “岭南画派”的特征与贡献
第十六章 音乐与戏曲..
第一节 绚丽多姿的岭南器乐
第二节 独具风情的岭南民歌
第三节 千姿百态的岭南戏曲
第十七章 工艺
第一节 岭南工艺探源和早期发展
第二节 岭南工艺的品类、工艺特点及其发展
第三节 岭南工艺的风格及特色
第十八章 建筑
第一节 岭南建筑概述
第二节 早期建筑:洞穴和干栏式建筑
第三节 汉越文化融合期的岭南建筑
第四节 中西文化碰撞中的岭南建筑
第五节 新时期岭南建筑及其特色
第十九章 方言
第一节 岭南方言的形成和发展
第二节 岭南方言的特色
第二十章 民俗文化
第一节 岭南民俗的起源
第二节 岭南重要民俗概览
第三节 岭南民俗的经济背景、文化精神及发展
第二十一章 饮食文化
第一节 四大民系饮食文化的源流和内容、特色
第二节 岭南饮食文化的风格特色
第二十二章 少数民族文化
第一节 百越族的演变与少数民族的产生
第二节 中原汉文化对岭南少数民族文化的影响
第三节 岭南少数民族文化的特色
修订本后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对民俗有着浓厚的兴趣,而《岭南文化》这本书恰好满足了我这一渴望。它不仅仅罗列了各种民俗事象,更是深入挖掘了这些民俗背后的文化内涵和历史渊源。我惊叹于岭南人民在生活中所展现出的丰富想象力和创造力。那些充满仪式感的祭祀活动,那些承载着祝福和希望的民间传说,都仿佛是这片土地上跳动的脉搏,诉说着古老而鲜活的故事。 书中对岭南饮食文化的描述,更是让我垂涎欲滴。那些看似简单的食材,在岭南厨师的手中,却能变化出无穷的美味。白切鸡的鲜嫩,白灼虾的清甜,艇仔粥的丰富,这些味道的记忆,仿佛就在书页的字里行间蔓延开来。我开始理解,为什么岭南菜肴如此注重食材的原味,为什么它们总是带着一种清淡而鲜美的独特韵味,这背后是对自然恩赐的尊重,也是对生活品质的追求。

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《岭南文化》这本书,让我觉得自己与这片土地的联系更加紧密了。我开始更加关注身边的一切,那些古老的雕塑,那些古朴的建筑,那些熟悉的乡音,都仿佛在向我诉说着属于它们的故事。我发现,原来我一直生活在如此丰富多彩的文化之中,只是缺乏一双善于发现的眼睛。 书中关于岭南神话传说和民间信仰的描写,尤其具有吸引力。那些关于海神的传说,关于灶王的习俗,都充满了浓厚的地域色彩和生活气息。我看到了岭南人民是如何通过这些故事和信仰,来寄托对美好生活的向往,如何来安抚内心的恐惧和不安。这让我看到了文化的另一面——它与人们的情感和精神需求紧密相连。

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我很少会一本一本地去读历史文化类的书籍,但《岭南文化》这本书,却让我一口气读完了,并且意犹未尽。它所展现的,不仅仅是历史的片段,更是这片土地上人民的生活方式、价值观念和精神追求。它让我对“岭南”这两个字,有了更深刻、更立体、更具象的理解。 我一直觉得,真正的文化,是能够触动人心的,是能够引发共鸣的。《岭南文化》做到了这一点。它让我看到了岭南人民的勤劳、智慧、乐观和坚韧,看到了他们如何在这片土地上,创造出属于自己的独特文化。这本书,就像一面镜子,照出了岭南的魂,也照出了每一个生活在这片土地上的人的影子。

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《岭南文化》这本书,让我重新认识了“文化”二字。它不再是书本上抽象的概念,而是融入了生活的点滴,渗透在日常的方方面面。我常常在行走于岭南的街头时,脑海中会浮现出书中描绘的场景,仿佛自己也成了那个时代的见证者。这种身临其境的感受,是任何其他形式的学习都无法比拟的。 让我尤为触动的是书中对岭南文人雅士的描绘。那些才华横溢的诗人、画家,他们如何在这片充满阳光与海风的土地上,创作出流传千古的作品。我感受到了他们对这片土地的热爱,对生活的热情,以及他们身上那种不羁而浪漫的气质。他们的诗文,他们的书画,都为岭南文化增添了浓墨重彩的一笔。

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初拿到《岭南文化》,心中便涌起一股莫名的亲切感。我生长在岭南的土地上,对这片土地有着深厚的情感,但总觉得对它的了解还停留在表面。这本书的出现,就像一位饱经风霜的长者,缓缓展开一副历史的长卷,将那些被时光掩埋的细节,那些被遗忘的故事,一点点地呈现在我的眼前。我惊喜地发现,原来我们熟悉的白话,有着如此悠久而丰富的演变历程;原来那些古老的庙宇,不仅是宗教的场所,更是承载了无数先民的智慧与信仰;原来那些酸甜可口的岭南菜肴,背后蕴藏着对食材的极致追求和对生活的热爱。 尤其让我着迷的是书中对岭南民间艺术的描绘。那些精美的潮绣,栩栩如生的人物、花鸟,每一针一线都凝聚着匠人的心血和对美的极致追求。还有那充满活力的粤剧,唱腔的婉转低回,锣鼓的铿锵有力,仿佛还能听到古时戏台上响起的丝竹管弦。书中的文字,并非枯燥的学术论述,而是充满了画面感和人情味,让我仿佛亲身置身于那个时代,感受着岭南人民的喜怒哀乐,他们的勤劳与智慧,他们的坚韧与乐观。

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读罢《岭南文化》,我脑海中勾勒出的不再是模糊的地域概念,而是一个立体而鲜活的文化生态。它不仅仅是一次阅读的体验,更像是一场穿越时空的对话。我曾以为自己对岭南的了解已经足够,但这本书彻底颠覆了我的认知。它如同一把钥匙,打开了我通往更深层次理解的大门。我开始重新审视那些习以为常的街头巷尾,那些古老的祠堂,甚至是我们日常交流的口头禅,都似乎有了新的含义和历史的沉淀。 作者在描述岭南建筑时,对那些飞檐翘角、雕梁画栋的细节捕捉得淋漓尽致,让我对这种融合了中原建筑风格与海外元素的独特样式有了更深的理解。那些通风透气的院落设计,那些巧妙利用自然光线的窗棂,无不体现着岭南先民在适应亚热带湿热气候方面的智慧。而对于岭南的节日习俗,书中也进行了细致的梳理,从春节的舞狮到端午的龙舟,每一个节庆都仿佛有了灵魂,不再只是日历上的标记,而是与家族、社区紧密相连的情感纽带。

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说实话,我曾经对岭南文化的了解,很大程度上是停留在一些表象上的。比如对粤语的认知,或者是一些流传的民间故事。但是,《岭南文化》这本书,就像是一位博学的向导,带领我深入到岭南文化的肌理之中。它让我明白了,岭南文化并非铁板一块,而是充满了地域特色和历史层次。 我特别喜欢书中关于岭南哲学思想的探讨。那些关于“务实”、“开放”、“兼容并蓄”的观念,深深地打动了我。我看到了岭南人民是如何在时代的洪流中,保持自己独特的文化品格,又如何不断地吸收外来文化的精华,从而不断发展壮大。这种精神,对于当下我们如何看待和传承文化,有着非常重要的启示意义。

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这本书最吸引我的地方,在于它并没有回避岭南文化在发展过程中所面临的挑战和变迁。它坦诚地讲述了在历史的长河中,岭南文化是如何与其他文化发生碰撞、交流、融合,甚至有时也经历过失落和复兴。这种客观的态度,让我对岭南文化的认识更加理性,也更加珍视。 我尤其关注书中关于近代岭南文化转型期的论述。那个时期,西方文化的涌入,对传统的岭南文化带来了巨大的冲击。然而,岭南人民并没有因此失去自我,反而在学习和借鉴中,创造出了新的文化形式。比如,那些融合了中西建筑风格的骑楼,那些在西方影响下发展起来的新式教育,都成为了岭南文化独特魅力的体现。

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这本书的视角非常独特,它没有将岭南文化孤立地看待,而是将其置于更广阔的历史背景中进行考察。我一直认为,任何一种文化都不是凭空产生的,而是与周边地区、与历史变迁息息相关的。在《岭南文化》中,我看到了岭南文化如何汲取中原文化的精髓,又如何受到海洋文明的影响,最终形成了自己独树一帜的风格。这种动态的、发展的眼光,让我对岭南文化的理解更加深刻和全面。 尤其让我印象深刻的是关于岭南宗族制度的描写。书中详细阐述了宗族在社会管理、道德教化、文化传承等方面的作用,让我看到了这种古老的社会组织形式如何塑造了岭南人的身份认同和行为规范。那些遍布岭南的祠堂,不仅仅是祭祀的场所,更是家族凝聚力的象征,是岭南人维系血脉亲情、传承祖辈精神的重要载体。

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《岭南文化》带给我的震撼,是那种润物细无声的力量。它不像一本教课书,生硬地灌输知识,而是如同涓涓细流,缓缓浸润我的心田。我常常在阅读中停下来,陷入沉思,回想起自己童年时的一些片段,那些模糊的记忆,在书中的描述下,变得清晰而生动。我看到了那些辛勤劳作的渔民,那些在市井中叫卖的小贩,那些在宗祠里祭拜的祖先,他们的生活,他们的情感,都栩栩如生地展现在我面前。 书中对于岭南商贸历史的探讨,尤其让我感到惊叹。那个时期,岭南作为海上丝绸之路的重要节点,与世界的交流频繁而活跃。那些远渡重洋的船队,载着岭南的丝绸、瓷器,也带回了异域的香料、珠宝,这些贸易不仅促进了经济的繁荣,更深刻地影响了岭南文化的多元融合。读到这里,我仿佛能看到当时繁华热闹的港口,听到不同语言的交汇,感受到那种开放包容的气息。

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