图书标签: 闻一多  诗歌  文学  诗词  唐诗  中国  文学史  文化   

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自由时期的大家的文笔自在，这才对得上自由国度的自由诗人与自由诗篇；让那些刻板的论文见鬼去吧！

唐初五十年：六朝的尾巴 一方面把文学当作学术来研究。 eg.《文选》-选学，李善等人注文选 同时又用一种偏向于文学的观点来研究其余的学术。 eg.史学，多借作史书的机会展示文藻 文学被学术同化的结果，可分三方面来说。 一方面是章句的研究，可以李善为代表（李善-释事而忘意） 另一方面是类书的编纂，可以号称博学的《兔园册子》与《北堂书钞》的编者虞世南为代表（类书编纂-采事而忘意） 第三方面便是文学本身的堆砌性（作者-用事而忘意） 同是“事”（文家称为词藻）的征集与排比，同是一种机械的工作，其间只有工作精粗的程度差别，没有性质的悬殊……唐初五十年间的类书是较粗糙的诗，他们的诗是较精密的类书 ———— 四杰：不破不立，开创性 孟浩然：诗的孟浩然（而非孟浩然的诗） 贾岛：退入内心清凉地

从初唐到中唐时期的诗人都有涉及，有点有面，讲诗人也讲时代，关于杜甫的两篇，一篇体现传统的考据功夫，一篇携有与诗人共渡一回岁月的感悟，为历史中的诗人恢复了他的灵与身，写人生的起落，李杜的交游，理想的困顿，结合诗作，令人触动。

不太喜欢

又刷了遍，一本学术著作写得这么酣畅淋漓，读起来铿锵有力，真是了不起。

贾岛一派人则没有那必要。为他们起见，当时最通行的体裁—— 五律就够了。一则五律与五言八韵的试帖最近，做五律即等于做功课，二则为拈拾 点景物来烘托出一种情调，五律也正是一种标准形式。然而做诗为什么老是那一套 阴霾、凛冽、峭硬的情调呢？我们在上文说那是由于癖好，但...  

闻一多的《唐诗杂论》，对于唐诗研究具有重要的意义。近年来，针对《唐诗杂论》中一些观点的质疑声不断，比如：将孟浩然视作“冲淡”诗风第一人；将唐太宗与隋炀帝相比，彻底否定唐太宗；将卢照邻的《长安古意》、刘希夷《代发白头翁》、张若虚《春江花月夜》归为宫体诗等。很...  

贾岛一派人则没有那必要。为他们起见，当时最通行的体裁—— 五律就够了。一则五律与五言八韵的试帖最近，做五律即等于做功课，二则为拈拾 点景物来烘托出一种情调，五律也正是一种标准形式。然而做诗为什么老是那一套 阴霾、凛冽、峭硬的情调呢？我们在上文说那是由于癖好，但...