《走出"盒子"的教与学:在课程中激发想象力(第4版)》:Robert Chin和Kenneth D.Benne在其著作《影响人类社会的一般变革策略》中对20世纪70年代以前的西方变革策略进行了概括。他认为,存在三种有计划的变革策略,即“权力一强制”型、“经验一理性”型和“标准再教育”型。第一、二种都是普遍常用的、自上而下的变革方式,它们要么依赖于政治、法律、行政和经济的力量强制推行,要么着眼于某种理想模式的普及。第三种则是一种自下而上的变革方式,主张变革是一个所有参与变革者共同建立标准和接受再教育的过程。这种自下而上的变革方式的兴起,使“自上而下”的传统变革方式受到了冲击,从而构成了路线之争的第一个阶段。80年代中期以后,在学校改革中得出了两个基本共识:没有充足的证据说明采用自上而下的、命令——控制方法进行的改革提高了学校的效率;不少成功的事例证明,自内而外的改革学校的做法是可以提高学校效率的。依此,“学校本位”的改革策略备受关注,这种“自下而上”的教育变革开始与“自上而下”的标准本位学校改革和“自外而内”的市场本位学校改革分庭抗争,从而形成了路线之争的第二个阶段。路线之争在随后的90年代进入了第三个阶段,即人们已经不再局限于在“自上而下”和“自下而上”两者之间作非此即彼的选择了,而是开始寻找第三条路线。其中,欧洲经济合作与开发组织(OECD)提出了“共同适应与发展”的策略。霍尔和霍德于2001年在《实施变革:模式、原则与困境》提出了所有变革者平等参与的“水平模式”。迈克·富兰则在《变革的力量——透视教育改革》中以同样丰富的事例证明,“集权和分权都行不通”,变革要坚持做到自上而下和自下而上同时给予相互影响。
Kieran Egar,是加拿大西蒙弗雷泽大学教育系的教授。著有《儿童的思维》、《搬弄是非的兔子》、《用发条转动的橙子》等书。Maureen Stout是一个独立的研究者和作家。Keiichi Takaya是想象教育研究团体的研究员。现在在东京女子医科大学等多所日本大学教授英语和教育。
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这本书的文字节奏和叙事风格,给我的感觉就像是在进行一场深夜的哲学思辨,它那种沉静而有力的论述,让人无法草草翻过。我尤其欣赏它在讨论“学习”这个概念时所表现出的那种细腻的洞察力。它似乎拒绝了将学习简单等同于信息吸收或技能掌握的功利化倾向,而是将其置于一个更宏大的生命体验的框架之下进行审视。通篇读下来,我脑海中浮现的不是一张张结构图或流程表,而是一些关于好奇心、内在驱动力以及个体差异的深刻图景。作者的笔触非常克制,没有过度渲染情绪,却能以一种近乎精准的力度,触及到教育领域中那些最敏感、最脆弱的部分。我常常感觉,作者在试图与读者进行一种心对心的对话,而不是居高临下的教诲。这种交流方式极大地降低了阅读的防御心理,使得那些原本可能被认为是激进或难以接受的观点,也变得平易近见,仿佛是读者自己长期以来模糊感受到的某种真相,终于被清晰地表达了出来。
评分阅读体验上,这本书的行文风格颇具文人气和思想深度,其语言的密度非常高,需要反复咀嚼才能体会其深意。它并非那种快餐式的读物,更适合在宁静的环境下,带着笔记本去细细品读。我发现自己不断地在不同章节间跳跃,试图将不同部分的观点进行横向的连接和整合,构建属于自己的理解网络。这本书的魅力在于它的开放性,它提出的每一个思考方向,都像是一个邀请,邀请读者进入更深层次的探索。它成功地避开了那种将所有复杂问题简单化、标签化的倾向,而是坦然承认教育的复杂性、多维性和永恒的张力。这让我感到一种被尊重的阅读体验,因为作者相信读者有能力去处理这种复杂性,并从中提炼出属于自己的智慧。这种对读者智识水平的信任,本身就是一种极高明的教育姿态的体现。
评分对我而言,这本书更像是一面映照现实的棱镜。它没有详细描述如何“走出盒子”,但它成功地构建了一个强大的“盒子”的内部结构图。通过对现有教育范式的解构,作者成功地展示了那些看似坚不可摧的壁垒是如何由一系列复杂的社会期望、历史惯性以及心理依赖共同搭建起来的。这种解构的力量是巨大的,因为它迫使我们去直面我们是如何被规训的。虽然书中没有具体的教案或实验数据来支撑其论点,但其逻辑的严密性和对教育现场问题的精准把握,形成了一种强大的说服力。它不像教科书那样给予明确的指令,更像是一位高明的棋手,在棋盘上摆出当前的复杂局面,并巧妙地指出对手(即传统思维)的弱点所在。这种侧重于批判性思维和自我觉察的写作风格,对于那些已经在教育领域摸爬滚打多年,却感到力不从心的实践者来说,无疑是一剂清醒剂。它提供了一种重新审视起点和目标的新视角。
评分初次拿起这本关于“走出盒子”的教育实践探讨,我原本期待的是一套关于打破传统教学模式的理论体系或是详尽的行动指南。然而,阅读完后,我更深切地感受到的是一种思维上的碰撞与触动。这本书并非简单地罗列各种新颖的教学方法,而是更深入地触及了教育本质的困境。它巧妙地避开了那些已经被说烂了的口号,转而从一个更微观、更人性化的角度切入,去探讨知识传递与学习发生之间的那些微妙的、往往被忽视的环节。作者似乎在引导我们,真正的“盒子”或许并非学校的围墙或固定的课程表,而是我们自己思维定势中构建起来的认知框架。这种对深层障碍的剖析,让人在阅读过程中不断地停下来反思自己过往的教育经历,无论是作为受教者还是潜在的教育者。它没有提供一个一蹴而就的解决方案,反而像一位经验丰富的向导,指出了前路上那些潜在的陷阱和迷雾,鼓励我们自己去开辟道路,这种不提供标准答案的态度,反而更具启发性。书中的案例分析,虽然没有直接提及具体的教学案例,但其对教育哲学深度的挖掘,使得每一个抽象的观点都能在读者的脑海中具象化为平日里遇到的种种困惑。
评分这本书最让我感到震撼的是,它成功地将教育议题从技术层面提升到了存在主义层面。它没有纠结于技术层面的革新,比如新的软件应用或者课堂管理技巧,而是直指“我们为什么要教”和“人如何才能真正成为人”的核心问题。这种对教育终极目的的追问,赋予了全书一种跨越时代的厚重感。它让我们意识到,所谓的“创新”如果脱离了对人性的深刻理解,很可能只是换了一种形式的桎梏。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了教育中的“缺失”——那种在标准化流程中被牺牲掉的、珍贵而易逝的个体闪光点。这种对“失落”的深刻体察,激发了我强烈的共情。它不是在抱怨,而是在深沉地呼唤一种更具人文关怀的教育复兴,一种回归到尊重每一个独特灵魂的本源状态。
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