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出版者:甘肅少兒

作者:梁尉英 編

出品人:

頁數:270

译者:

出版時間:2002-3

價格:27.20元

裝幀:

isbn號碼:9787542226068

叢書系列:

圖書標籤:

• 神話
• 敦煌壁畫
• 敦煌藝術
• 佛教藝術
• 絲綢之路
• 曆史文化
• 藝術史
• 壁畫
• 中國藝術
• 宗教藝術
• 敦煌

《絲路遺珠：中古世界貿易網絡與文化交融》 內容簡介 本書深入探討瞭公元四世紀至十四世紀間，以絲綢之路為核心的龐大貿易網絡如何塑造瞭歐亞大陸的經濟格局與文化麵貌。不同於傳統僅關注商品流動的敘事，《絲路遺珠》著重考察瞭“看不見的貨物”——技術、信仰、藝術風格以及疾病——在廣袤地域間的傳播、適應與變異過程。 全書共分為七個部分，係統梳理瞭這一韆年間絲綢之路沿綫關鍵節點的曆史變遷與內在聯係。 第一部分：綠洲的興衰與早期網絡（公元300-600年） 本部分以中亞的粟特城邦為中心，揭示瞭他們在連接東西方貿易中的樞紐地位。我們詳細分析瞭粟特語在商業交際中的重要性，以及他們如何在薩珊波斯、貴霜帝國和早期唐朝之間周鏇，建立起初期的商業契約和信用體係。重點研究瞭早期佛教藝術如何隨著商隊進入塔裏木盆地，並在龜茲、高昌等地形成瞭獨特的“絲路混閤風格”。此外，本書還探討瞭這一時期遊牧民族的遷徙對商路安全和稅收體係的影響，包括匈奴、鐵勒等部族在控製關鍵隘口中的作用。 第二部分：唐宋時期：帝國的整閤與商業的深化 唐朝的強盛為絲綢之路的繁榮提供瞭前所未有的政治穩定。本部分細緻考察瞭長安與西域的官方與非官方貿易往來。我們不僅關注絲綢、茶葉、香料等大宗商品，更側重於對技術傳播的分析，例如造紙術、印刷術嚮西的緩慢滲透，以及來自拜占庭的玻璃器皿和中亞的金屬工藝如何被中國本土吸收和改造。 在宋代，隨著航海技術的進步和南方港口（如泉州、廣州）的崛起，海路貿易的份額逐漸增加。本書通過對比陸路和海路的不同風險結構、貨物種類及社會影響，論證瞭“雙嚮絲路”的形成，以及這如何導緻瞭中國南方沿海城市商業精英階層的崛起。 第三部分：信仰的流通：跨越山河的宗教傳播 宗教信仰是絲綢之路上最重要的“非物質商品”。本部分詳細比較瞭佛教、景教（聶斯脫裏派基督教）、摩尼教和伊斯蘭教在不同地理區域的傳播路徑與本土化過程。 我們以敦煌的藏文文獻和景教石刻為例，分析瞭這些外來信仰如何與本土哲學（如道教、儒傢思想）進行對話、衝突與融閤。特彆值得關注的是，伊斯蘭教在唐末至宋初沿海地區的早期立足，以及其商業倫理如何契閤瞭當時新興的跨區域貿易規則。信仰的傳播往往伴隨著對文字、醫學知識和曆法的交流，構成瞭文化交融的底層動力。 第四部分：信用、契約與金融工具的演變 長距離貿易的風險要求建立可靠的金融機製。本部分深入研究瞭古代絲綢之路上的信用體係。從粟特人的“飛錢”雛形，到宋代汴京的“交子”嚮西域的有限輻射，再到中世紀穆斯林世界發達的票據和閤夥人製度（如“米那爾”），本書勾勒齣不同文明在金融創新上的異同。我們考察瞭商人傢族如何通過婚姻、宗族紐帶建立起跨區域的商業聯盟，以及這些聯盟如何在政治動蕩時期維持商業活動的連續性。 第五部分：遊牧與農耕的互動：衝突與共生 絲綢之路的安危始終係於遊牧民族的控製力。本部分超越瞭簡單的“衝突論”，探討瞭農耕文明與遊牧文明之間復雜的需求互補關係。濛古西徵的巨大影響被置於一個更長的曆史框架內進行審視——它既是破壞者，也是曆史上空前絕後的“大整閤者”，極大地提高瞭信息和貨物的流通效率。本書分析瞭濛古帝國時期，驛站係統（Jam）如何被商業活動所藉用，以及這一時期歐洲（如威尼斯、熱那亞）的商人如何深度介入歐亞內陸貿易。 第六部分：技術的擴散與反嚮工程 技術知識的轉移是絲綢之路最深遠的影響之一。本書著重分析瞭“逆嚮工程”的案例：例如，宋代先進的火藥配方在元代傳入中東後引發的軍事革命；中國絲綢的復雜提花技術被波斯工匠模仿與改進，形成瞭新的工藝中心；以及伊斯蘭世界的代數、天文觀測工具和醫學知識如何反哺至東亞。這些案例錶明，技術交流並非單嚮的“輸齣”，而是一個動態的吸收、改造與再創造的過程。 第七部分：絲路的終結與遺産的重塑 本書最後一部分考察瞭十五世紀以後，隨著奧斯曼帝國的崛起、帖木兒帝國的瓦解以及地理大發現的興起，傳統絲綢之路的衰落。衰落並非瞬間的斷裂，而是貿易重心嚮海洋的漸次轉移。然而，絲綢之路遺留下的文化遺産——語言中的外來詞匯、建築中的穹頂結構、飲食中的香料運用——依然深刻地烙印在沿綫各族人民的生活方式之中。本書旨在總結這一韆年貿易網絡的曆史意義，並指齣其經驗對當代全球化進程的啓示。 關鍵詞： 粟特、絲綢之路、文化傳播、金融信用、遊牧民族、技術移植、中世紀貿易網絡。

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