據說孫平是一個老資格的文青，在柳市這塊塞滿人民幣、打工妹、富豪和汗臭，也塞滿夢想的地界，他齣道很早，做過很多文青都做過的事，有的浪漫，有的衝動，有的幼稚，有的也很世故。

很多年前，各地的文青多如金庸武俠小說中真真假假的江湖好漢，三天一小聚，十天一大會。但是，當時代的風潮如一群邪派的絕頂高手殺來，這些曾經的好漢都煙消雲散，湮沒於生活的城市、鄉村和大街小巷中。

我認識孫平是後來的事。按照老好人張藝寶的說法，我這個在傢鄉流浪的人，在2004年那個讓我胃痛的春天，來到瞭樂清。通過剛剛提到的這位寶哥哥，認識瞭孫平。也不知是我記性差，還是張藝寶沒有說詳細，剛開始認識孫平時，我隻當他是一個資深的金融業人士。金融業，好像很刻闆很精準，但在工作之餘，孫平偏偏是一個娛樂型的人物，在酒場上用柳市的方言說本土的笑話，幾杯酒下肚，白晳的臉便抹上一片薄薄的桃花紅。在微醉的酒興中，大傢通常又會在他的帶領下流竄到OK廳。當孫平拿起麥剋風，一首首20世紀80年代的經典老歌，就會被他精彩地復製齣來，讓路過包廂的人懷疑是不是碰到瞭蔣大為的同門師兄弟。

我知道孫平寫詩是更後來的事。有一天，應該是張藝寶，給我拿來一大遝詩稿。說是孫平的，讓我看看，因為他要齣詩集，讓我提提意見。後來，我好像也提瞭幾點看法，在酒桌上，托張藝寶“轉交”給孫平，但都不高明，因此自己也記不住瞭。

詩集齣來後，孫平讓我寫一篇文章，我不知深淺地答應瞭，最後又因忙於俗務，失信瞭。因此，後來孫平請喝酒，我內心總有隱隱約約當瞭騙子的犯罪感。

而在不久前，張藝寶又帶來一疊孫平的文稿。如果說多年前他是一張做著文學夢的樹葉，被生活的鞦風掃入塵土，近幾年這張樹葉不知經過什麼雨水的浸泡，又神奇地返青。不過，之前他的文學夢，估計現在已變成瞭對文學的一種比較“單純”的熱愛。而熱愛文學對他來說也是熱愛生活的一種方式，就像他熱愛唱歌、練太極拳和打乒乓球一樣。

孫平在寫作中有一種蘇東坡式的，或者更準確地說是“泥沙俱下”般的快樂，說他“肆無忌憚”也不過分。在這一疊文稿中，基本可以看到一個工作之外的全部的孫平，吃喝玩樂，婚喪嫁娶，從傢鄉秀奇山川到五花八門的酒店和小巷，從小屁孩到煩惱的青春期，再到有點茫茫然的中年。有時“我們選擇路邊的一張小桌，一個小小的啤酒開，就開啓瞭我們的夜生活”，或者“在十浹橋上，我們經常發現，一個姓Q的男人癡迷地看著路過橋上的女人們優美的綫條，尤其是如電風扇一樣地來迴擺動著的臀部”。在這些文章中，孫平好像是一個無所事事的社會閑雜人員，在柳市的陋巷中遊走或發呆。如果我們真的這樣想，就錯瞭。記得在兩年前，孫平曾到過我的辦公室幾次，每次來都是頭上微汗，三言兩語後，又急急離去，讓人覺得他不是在生活，而是在打仗。他生活中浪漫和人文的旨趣也許和柳市當下的衝動截然不同，但他的身上顯然也帶著這片土地的節奏和氣味。

作為一個金融從業者，孫平雖然常常混跡於老闆、官員和行業精英中，但他身上有一種“土著”特有的草根性，喜歡和各式“江湖人士”勾肩搭背，稱兄道弟。他不挑選朋友，他隻挑選樂趣。因此，寫起市井人物、風土和親情來特彆拿手，無論是《老鄭伯》，還是《阿友饅頭》，或者是《梆聲鏘聲吆喝聲》、《三門櫃記》和《說糞與茅坑》，總能在笑聲中撈起一些無來由的惆悵。而在《戰友王盛榮》和《小林》中，他親曆的部隊生活，也完全可以戳穿現在的某些影視作品中精心包裝的謊言。

在孫平的文章中有一種通過率真帶來的幽默。他敘事時常有妙語，善於在莊嚴的氣氛中發現滑稽的細節。我不知道，他是否看過捷剋作傢哈謝剋的諷刺小說《好兵帥剋曆險記》，如果看過，他也許會在自己的心中找到好兵帥剋的影子。

美國爵士時代的小說傢菲茨傑拉德在《瞭不起的蓋茨比》中，曾經藉書中的一個角色，尖刻地說一個美麗的女人“笑聲中充滿瞭金錢”。孫平工作和生活的柳市也是一個充滿瞭金錢聲音的地方，他本身的工作也充滿瞭金錢的聲音。金錢發齣的聲音是悅耳動人的，在信仰坍塌的族群中，它甚至是生活唯一堅固的基石。在一片宏大的類似於交響樂的金錢的閤奏中，孫平的這些小文章是他私人的內心的竊竊喁語，是試圖衝齣柳市的紙醉金迷和陋巷的一次精神之旅。

有瞭這些文章，同樣的孫平讓我們覺得更生動。有瞭這些文章，同樣的柳市讓我們覺得更可愛。

本書作者孫平是土生土長的柳市人，柳市作協分會主席，年輕時曾在軍營服役多年，退伍迴鄉一直在銀行工作，業餘愛好寫作、書法和收藏等，被稱為“文人散客”。已有藏書數萬冊。