當代國際中小學教育技術概論

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頁數:342
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出版時間:2010-1
價格:39.80元
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isbn號碼:9787536138278
叢書系列:
圖書標籤:
  • 教育技術
  • 國際教育
  • 中小學教育
  • 教育信息化
  • 教學設計
  • 課程與教學
  • 教育創新
  • 技術融閤
  • 未來教育
  • 教育理論
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具體描述

當代國際中小學教育技術概論,ISBN:9787536138278,作者:馮增俊,黃德群 等著

跨越時空的智慧:古代文明的教育實踐與思想遺産 圖書簡介 本書旨在深入探討古代文明在教育理念、教學方法、學習環境以及教育製度構建方麵的獨特實踐與深遠影響。我們不會涉及當代技術在教育中的應用,而是將焦點完全置於人類文明早期對知識傳承與人纔培養的係統性探索。本書力求通過對古埃及、美索不達米亞、古希臘、古羅馬、古代中國以及古代印度等主要文明教育史的梳理,揭示這些早期教育體係的內在邏輯、社會功能及其對後世教育思想的奠基作用。 第一部分:文明的搖籃——早期文字教育與神廟學校 本部分聚焦於文字誕生之初的教育形態,特彆關注美索不達米亞的泥闆學校和古埃及的抄寫員學校。 美索不達米亞:泥闆上的知識傳承 在兩河流域,文字(楔形文字)的齣現直接催生瞭專門的教育機構——埃杜巴(Edubba),即“泥闆之傢”。我們詳細考察瞭埃杜巴的課程設置,這不僅包括閱讀和書寫楔形文字,更重要的是對數學、法律、文學、天文和醫學知識的係統學習。本書通過分析現存的教育文本(如詞匯錶、練習闆和教科書),重構瞭當時師生關係、懲戒方式以及學生日常生活的圖景。我們探討瞭埃杜巴如何服務於神廟和王室的行政管理需求,確保瞭蘇美爾和阿卡德文化知識的有效延續。重點分析瞭早期對邏輯思維和係統性知識編纂的嘗試,這些實踐為後世的知識分類學提供瞭最早的範例。 古埃及:法老的書吏與永恒的秩序 古埃及的教育核心是培養具備高度專業技能的抄寫員(Scribes)。本書細緻考察瞭“生命之屋”和神廟附設學校的運作模式。埃及教育的特點在於其極強的實用性和對“瑪阿特”(Ma’at,宇宙秩序、真理與正義)的維護。教育內容側重於宗教儀軌、行政文書、土地測量和建築設計。我們深入剖析瞭埃及文學作品中蘊含的教育哲理,例如《阿曼涅姆赫特一世的教誨》,這些文獻揭示瞭古埃及人對“賢明”與“謙遜”等道德品質的推崇。本書著重論述瞭教育在鞏固法老神權和維護社會等級製度中的關鍵作用。 第二部分:哲學的覺醒——古典世界的教育轉型 隨著城邦的興起和民主思想的萌芽,教育的目的從單純的職業培訓轉嚮瞭公民德性的培養和個體潛能的開發。 古希臘:從荷馬史詩到蘇格拉底式的反思 古希臘的教育呈現齣多元化的趨勢。在斯巴達,我們看到瞭強調軍事訓練、集體主義和服從的“阿戈戈”(Agoge)製度,探討瞭其如何塑造瞭極端的公民戰士形象。與此形成鮮明對比的是雅典的教育體係,本書重點分析瞭這一體係如何演變為追求“智、勇、美”三位一體的“優良公民”培養模式。我們詳述瞭荷馬史詩在早期教育中的核心地位,以及修辭學、辯論術(Sophistry)的興起。 柏拉圖的學園(Academy)和亞裏士多德的呂剋昂(Lyceum)構成瞭古典教育的頂峰。本書將詳細闡述柏拉圖對理想國公民的教育藍圖,特彆是其對數學和辯證法在靈魂淨化中的作用的論述。亞裏士多德對邏輯學、倫理學和政治學的係統劃分,直接構建瞭西方學術研究的初始框架。我們探討瞭這些早期哲學傢的教育思想如何從根本上確立瞭西方理性主義的根基。 古羅馬:實踐理性與帝國的治理 古羅馬的教育繼承瞭希臘的知識體係,但注入瞭更強烈的實用主義和愛國主義色彩。本書關注羅馬教育如何服務於共和製和後來的帝國治理的需要。早期側重於傢庭教育(Paterfamilias的權威),隨後發展齣拉丁語學校、文法學校和修辭學校的階段劃分。昆體良的《論演說傢的培養》被視為羅馬教育理論的集大成之作,本書將深入剖析其對修辭學在政治和法律實踐中的地位的論述。我們分析瞭羅馬教育在維護法律傳統、灌輸羅馬美德(Virtus)和工程技術人纔培養方麵的獨特貢獻。 第三部分:東方智慧的沉澱——古代東方教育的特色 本部分將目光投嚮東亞和南亞,考察其獨特的教育哲學和選拔製度的雛形。 古代中國:禮樂教化與士人階層的崛起 中國古代教育的核心理念是“修身、齊傢、治國、平天下”。本書聚焦於周代建立的禮樂製度在早期教育中的基礎性作用,探討瞭儒傢思想(以孔子為代錶)如何將教育從貴族特權轉變為精英階層的普遍追求。我們詳細研究瞭春鞦戰國時期“私學”的興起,以及不同學派(如道傢、法傢)對教育目的的不同理解。重點分析瞭漢代以後,教育如何與察舉製和選拔製度相結閤,逐漸催生齣文官製度的基礎,從而確立瞭教育在國傢權力結構中的核心地位。我們探討瞭“六藝”教育在古代士人心目中的完整圖景。 古代印度:婆羅門教的知識壟斷與佛陀的教誨 古代印度的教育與宗教緊密交織。本書考察瞭婆羅門教體係中,吠陀知識的傳承主要由婆羅門階層壟斷,教育的嚴格性和儀式性如何鞏固瞭種姓製度。教育的本質是“再生”的儀式(Upanayana)。隨後,本書轉而分析佛教的教育變革。佛陀及其追隨者所建立的僧團(Sangha)成為重要的教育機構,其教育理念強調對真理的直接體驗、戒律的遵守以及對四聖諦的理解。我們考察瞭早期佛教寺院在文化傳播和知識保存方麵所起的作用,及其對亞洲其他地區教育思想的深遠影響。 第四部分:古代教育的終極關懷 本書的結論部分將綜閤比較上述文明的教育實踐,提煉齣古代教育共同關注的幾個核心議題:知識的載體(文字與口傳)、教育的目標(服務神權、維護秩序、培養公民或追求解脫)、以及教育與社會階層的固化或流動之間的關係。我們旨在總結古代先賢在麵對“人何以為人”這一根本命題時,所展現齣的智慧和探索精神,盡管他們的方法與當代社會背景相去甚遠,但其對德性、知識和理性培養的追求,依然是人類教育史上不可磨滅的基石。本書對古代教育的探討,旨在提供一個深厚的曆史參照係,審視人類教育本質的恒久追求。

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