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出版者:澳門藝術博物館

作者:主編陳浩星

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2008

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9789993759706

叢書系列:

圖書標籤:

• 肖像
• 美術
• 繪畫
• 澳門藝術博物館
• 曆史
• 人物畫
• 書畫
• 中國古代書畫
• 曆史
• 神話
• 日本
• 古代
• 宗教
• 傳說
• 應神天皇
• 文化
• 文獻
• 祭祀

《山海經：異獸圖誌》 捲一：序言與神話起源 《山海經》並非一部單本的典籍，更像是一部匯集瞭古老傳說、神話故事、地理記述、以及對自然萬物認知與想象的百科全書。其成書年代難以確考，內容涵蓋範圍之廣，涉及領域之深，令人嘆為觀止。本書《山海經：異獸圖誌》旨在深入梳理、解讀並呈現這部偉大著作的核心魅力——那些形態各異、能力非凡的神奇生物，以及隱藏在它們背後的，古人對宇宙、自然、生命以及人類自身理解的深刻洞見。 我們並非要復述《山海經》的每一個字句，更不是要為某個特定的解讀方嚮強行站隊。恰恰相反，本書的核心在於“圖誌”二字。我們相信，一部偉大的作品，其魅力不僅在於文字的描述，更在於能夠喚醒讀者的想象力，激發我們去“看見”那些文字所描繪的世界。因此，本書將以最詳盡的考據和最富有啓發性的解讀，結閤對中國古代藝術、民俗、以及地理環境的研究，力圖為讀者勾勒齣《山海經》中那些令人驚嘆的異獸形象。 《山海經》的序言部分，往往隱藏著作者（或編纂者）的創作意圖和時代背景。盡管具體的“序言”可能隨著時間的流逝而模糊，但從全書的結構和內容上，我們可以窺見古人對於“經”的理解。在古代，“經”意味著一種權威性的、承載著重要知識和價值的文獻。而《山海經》的“經”，則是一種對世界的觀察、記錄和理解的匯集。它既是對地理空間的描繪，也是對神話體係的構建。 神話起源是理解《山海經》異獸的關鍵。在文字尚未普及、科學知識尚不發達的年代，人類對未知世界充滿瞭敬畏與好奇。自然現象，如風雨雷電、日月星辰，以及那些難以解釋的生物，都成為瞭神話敘事的載體。山川河流不再僅僅是地理名詞，而是孕育神靈、連接天地的存在；動物也並非僅僅是生物學上的物種，而是承載著象徵意義、擁有特殊能力的生靈。 《山海經》中的異獸，便是這種神話思維的集中體現。它們或是自然力量的化身，或是道德寓言的象徵，或是對人類生存環境的隱喻。理解這些異獸，就如同打開瞭一扇通往古人心靈世界的窗戶。本書的每一篇解讀，都將力求深入挖掘這些異獸的象徵意義，探討它們與古人生活、信仰、以及哲學思想之間的聯係。 捲二：四大神獸與四方之靈 中國古代哲學，特彆是陰陽五行理論，深刻地影響瞭《山海經》的構建。本書將從四大神獸——青龍、白虎、硃雀、玄武——的解讀入手，闡述它們在《山海經》中作為四方之靈的地位，以及它們所代錶的象徵意義。 青龍：作為東方之神，青龍往往與春天、生機、木德相聯係。《山海經》中描述的與青龍相關的神祇和生物，往往帶有生長、繁衍的特質。我們將追溯青龍形象的演變，從古代的圖騰崇拜，到後來成為道教中的重要神獸，探討其在中國文化中的多重意涵。 白虎：西方之神，通常與鞦天、肅殺、金德相關。白虎在《山海經》中常與戰爭、死亡、以及護衛的力量聯係在一起。我們將分析白虎的形象，其勇猛、威嚴的特徵，以及它在中國古代軍事文化中的地位。 硃雀：南方之神，象徵著夏天、熱情、火德。硃雀，又稱鳳凰，在中國傳統文化中是祥瑞、重生、以及不死鳥的象徵。本書將深入探討硃雀的傳說，以及它在《山海經》中與太陽、火焰、以及不朽的關聯。 玄武：北方之神，代錶著鼕天、沉靜、水德。玄武通常以龜蛇閤體的形象齣現，象徵著長壽、堅固、以及隱秘的力量。我們將研究玄武的起源，以及它在《山海經》中與北方之寒、地下世界、以及時間輪迴的聯係。 四大神獸並非孤立的存在，它們共同構成瞭《山海經》中宇宙秩序的重要組成部分，象徵著天地的循環和萬物的平衡。本書將通過對這些神獸的詳細解讀，來展現古人宏大的宇宙觀，以及他們對自然力量的敬畏與想象。 捲三：奇珍異獸與山川風貌 《山海經》的另一核心魅力，在於其對琳琅滿目、光怪陸離的奇珍異獸的細緻描繪。這些生物，有的形態古怪，有的能力超凡，有的則承載著古人對現實世界的觀察與變形。本書將按照《山經》中的地理劃分，如《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》等，逐一梳理並解讀其中的代錶性異獸。 《南山經》：南山經所處地域，往往被認為是炎帝神農氏的活動範圍，也因此與草木、藥石、以及與生命相關的力量息息相關。我們將重點解讀如“狌狌”——其擅長奔跑，是古人對速度和靈活性的想象；“肥遺”——其外形類似蛇，但有翅膀，象徵著某種原始的、難以馴服的力量；以及“英招”——其形態似馬，長著牛的尾巴，擁有與神靈溝通的能力。 《西山經》：西山經常與西方之金、以及更為嚴酷的環境聯係在一起。此處我們會探討“猾褱”——一種凶猛的野獸，其吼聲如同嬰兒啼哭，象徵著一種潛在的危險和誘惑；“羬羊”——一種外形奇特的羊，其角如同樹枝，象徵著荒野的生命力；以及“帝江”——一種沒有麵孔，但能歌善舞的生物，其形態模糊，引發瞭關於生命本質的思考。 《北山經》：北山經地域常與北方之水、寒冷，以及更為原始的生態環境相關。我們將關注“窮奇”——一種極其凶惡的野獸，以吃人為樂，象徵著邪惡與混亂；“鸑鷟”——一種形似鳳凰但帶有攻擊性的鳥類，其啼聲能引發疾病，象徵著自然界中危險的一麵；以及“灌灌”——一種鳥類，其叫聲如同其名，預示著災禍。 《東山經》：東山經地域，則常與東方之木、以及更為祥和或充滿生機的環境相關。我們將會解讀“鸑鷟”——一種祥瑞的鳥類，其齣現預示著國泰民安；“玃如”——一種外形似猿的生物，具有害人的能力，是古人對未知威脅的想象；以及“赤鱬”——一種人麵魚身，聲音如鴛鴦的生物，其齣現與水患有關。 《中山經》：中山經地域，常被認為是地理中心，也因此匯集瞭更為多樣化的生物和神祇。本書將重點考察“比翼鳥”——其兩鳥閤體，纔能飛行，象徵著相互依存和協作；“九尾狐”——中國最著名的妖獸之一，其形象復雜，既有魅惑也有智慧；以及“陸吾”——一種虎身，九尾，卻能說人話的神獸，掌握著天地的命運。 除瞭具體的異獸，本書還將梳理《山海經》對各類山川的描述。這些山川並非僅僅是地理坐標，它們往往是神靈居住的場所，是異獸繁衍的傢園，也是古人對自然界鬼斧神工的贊嘆。我們將嘗試將《山海經》的地理記述與現實的地理環境進行比對，探究古人對這些地理特徵的認知與想象。 捲四：異術、異民與文化印記 《山海經》的異獸並非孤立存在，它們與古人所處的社會、文化、以及信仰體係緊密相連。本書將延伸至異術、異民以及《山海經》對後世文化産生的深遠影響。 異術與神祇：許多異獸本身就擁有超凡的能力，它們是神祇的化身，或是神祇的坐騎。本書將探討《山海經》中記載的各類神祇，如西王母、燭龍、句芒等，以及它們與異獸之間的關係，揭示古人對於天地運行、生死輪迴、以及命運主宰的理解。同時，我們將關注《山海經》中記載的各種“異術”，如咒語、祭祀、以及與自然溝通的方式，它們反映瞭古人試圖理解和掌控自然力量的努力。 異民與族群：《山海經》中還記載瞭許多形態、習俗迥異的“異民”。這些人並非完全等同於我們今天理解的“少數民族”，他們更多地代錶瞭古人對於地理邊界之外的未知世界的想象，以及對不同生活方式和文明形態的記錄（或想象）。我們將分析這些異民的特徵，如“三足人”、“一臂國”、“無唇國”等，探討它們可能承載的社會寓意和文化象徵。 文化印記與傳承：《山海經》作為一部包含豐富想象力的著作，其對後世文化的影響是毋庸置疑的。從文學、藝術、到民俗、哲學，《山海經》中的意象和故事，滲透在中華文明的方方麵麵。本書將追溯《山海經》在不同曆史時期的接受與解讀，分析它如何在文學作品（如《聊齋誌異》）、繪畫、雕塑、以及民間傳說中留下深刻的印記。我們將探討，《山海經》的價值，不僅僅在於其作為一部古籍的文獻價值，更在於它所激發齣的，源源不斷的想象力，以及它所塑造的，我們民族集體無意識中的一部分文化基因。 《山海經：異獸圖誌》希望成為一座連接過去與現在的橋梁。通過對這部古老巨著的深入探索，我們希望能喚醒讀者心中的好奇與想象，讓古人那些關於天地萬物、神靈鬼怪的瑰麗想象，在現代讀者的心中再次綻放齣獨特的光彩。本書並非終結，而是一個新的開始，它邀請您一同踏上這段充滿驚奇與啓發的閱讀旅程，去發現隱藏在文字深處的，一個更為廣闊、更為奇幻的世界。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

要說這本書給我帶來的最直接影響，那就是讓我對“全”這個概念有瞭更立體、更動態的認識。以前我覺得“全”意味著圓滿、終結，但讀完《像應神全》後，我意識到，真正的“全”或許是一種永恒的動態平衡，一種持續的調整和適應。書中關於“圓融”的論述，尤其觸動瞭我。它並非教人一味退讓，而是在理解世界復雜性的基礎上，找到最適閤自己、也最能與環境和諧共存的方式。這種智慧不是通過說教得來的，而是通過一係列精彩的故事和深刻的剖析，潛移默化地植入你的意識深處。每次當我感到壓力山大，想要用非黑即白的視角去看待問題時，這本書中的某些片段就會浮現在腦海中，提醒我要放寬視野，看到事物光譜上的所有可能性。這本書的價值在於它的持久性，它不是讀完就束之高閣的，而是會成為你人生中一個重要的參照點，在你未來的每一次重要抉擇前，都能為你提供一個更深邃、更具包容性的思考維度。它，真是一部值得反復研讀的寶典。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直像是一座精心設計的迷宮，每一次轉摺都齣乎意料，卻又在迴望時發現一切邏輯都完美無缺。它沒有傳統小說的綫性敘事，更像是將一係列片段、感悟、甚至是一些似乎不相關的知識點，巧妙地編織在一起，形成瞭一張巨大的、相互關聯的思維網絡。我尤其喜歡作者在不同章節之間切換時所采用的過渡技巧，那種流暢自然，仿佛是音樂的休止符和高潮的完美銜接。比如，上一章還在討論古老的東方哲學概念，下一章立刻就跳躍到現代城市中人與人之間疏離的場景，但你會驚奇地發現，兩者之間有著深遠的內在聯係。這種跨越時空的對話，極大地拓寬瞭我的閱讀視野。這本書迫使我不斷地跳齣舒適區，去建立新的聯想和理解。我甚至會為瞭理解某個比喻，特意去查閱相關的曆史典故或科學理論，這種主動學習的過程，是閱讀帶來的最大饋贈。它不僅僅是讀完，更是伴隨著閱讀的深入，我個人的知識體係也在悄然重構。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本新書，名字叫《像應神全》，乍一看名字，還真有點摸不著頭腦，像是某種武俠小說裏的秘籍，又像是哲學層麵的探討。我抱著一種好奇心翻開瞭它，沒想到，這本書的內容深度和廣度遠遠超齣瞭我的初始預想。它並非那種快餐式的讀物，而是需要你靜下心來，仔細咀嚼每一個字句的精品。作者的敘事功力堪稱一絕，他能將極其復雜的人生哲理，通過一些看似平淡無奇的日常場景娓娓道來，讓你在不經意間，就領悟到瞭某種深刻的道理。比如書中描繪的一段關於等待的場景，那份對時間和耐心的理解，簡直讓人拍案叫絕。我記得我當時讀到那段時，正好在經曆一個漫長的項目收尾階段，心中的焦躁不安，在那段文字中得到瞭奇妙的安撫，仿佛有一位智者在我耳邊低語，教我如何與“等待”這個老朋友和平相處。這本書的好處就在於，它不直接給你答案，而是引導你去思考，去構建自己的認知框架。那種閱讀的體驗，就像是進行瞭一次深入的內心對話，讓我重新審視瞭自己過去的一些固執和偏見。我強烈推薦給那些在生活中感到迷茫，或者正在尋求內心平靜的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種書是持保留態度的，總覺得很多宣揚“心靈成長”的書籍，要麼華而不實，要麼就是老生常談換瞭層包裝。然而，《像應神全》徹底顛覆瞭我的看法。這本書的語言風格極其考究，讀起來有一種古典的韻味，但內容上卻又緊密貼閤現代人的生活睏境。它沒有宏大的口號，沒有空洞的激勵，而是專注於對“細微之處”的捕捉和刻畫。作者對於人性的洞察力，簡直達到瞭令人咋舌的地步。他筆下的人物，哪怕隻是一個匆匆路過的陌生人，都有著清晰的脈絡和復雜的內心世界。我特彆欣賞作者在處理衝突和矛盾時的那種剋製與平衡，沒有一方被徹底打倒或被神化，每個人物都在自己的局限性中掙紮著嚮前。這讓整個故事充滿瞭真實感和厚重感。讀完後，我發現自己看待身邊人和事的視角都變得更加寬容和理解瞭。不再急於評判對錯，而是嘗試去探究其背後的動機和環境因素。這本書更像是一麵鏡子，照見的不僅是書中人物的影子，更有我們自己的迷失與尋找。這是一次高層次的閱讀享受，絕對值得花費時間細細品味。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的藝術性錶達印象極為深刻。它不像某些當代作品那樣追求強烈的視覺衝擊或情節反轉，它的力量是內斂的，是滲透性的。作者似乎對“留白”的藝術有著深刻的理解，很多關鍵的情感和思想，都是通過語氣的停頓、畫麵的省略來實現的。這種“此時無聲勝有聲”的錶達方式，極大地激發瞭讀者的想象力和共情能力。我常常在讀完一個場景後，會停下來，閉上眼睛，在腦海中重構那個畫麵，去感受人物的呼吸和周遭環境的溫度。這種沉浸式的體驗，在快節奏的電子閱讀時代是十分難得的。此外，書中對於自然環境的描寫也極為傳神，無論是風的形狀，還是光綫的角度，都被賦予瞭特殊的象徵意義，仿佛自然界本身也是一個參與敘事的角色。這本書的美學價值，完全可以與一些頂級的文學作品相媲美，它證明瞭深度思考和優美文字的結閤，能夠産生多麼強大的藝術感染力。

评分☆☆☆☆☆

在澳門藝博買的，全彩纔30澳門元。錯過多年前的展覽，用看書的方式補迴來也不錯。展品都是藉自南京博物院和浙江省博物館，南博的大多看過，浙博展品倒第一次見。

评分☆☆☆☆☆

在澳門藝博買的，全彩纔30澳門元。錯過多年前的展覽，用看書的方式補迴來也不錯。展品都是藉自南京博物院和浙江省博物館，南博的大多看過，浙博展品倒第一次見。

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评分☆☆☆☆☆

在澳門藝博買的，全彩纔30澳門元。錯過多年前的展覽，用看書的方式補迴來也不錯。展品都是藉自南京博物院和浙江省博物館，南博的大多看過，浙博展品倒第一次見。