Science and Religion in the Era of William James pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:The University of North Carolina Press

作者:Paul Jerome Croce

出品人:

頁數:390

译者:

出版時間:1995-06-19

價格:USD 32.50

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780807845066

叢書系列:

圖書標籤:

• William James
• 實用主義
• 宗教哲學
• 科學哲學
• 美利堅哲學
• 跨學科研究
• 19世紀哲學
• 20世紀哲學
• 宗教與科學
• 經驗主義

科學與宗教在威廉·詹姆斯時代的交匯與張力 一捲跨越世紀的深邃考察，探究知識、信仰與人類精神圖景的重塑 本書旨在全麵梳理和深入剖析十九世紀末至二十世紀初，一個特定曆史時期——威廉·詹姆斯（William James）活躍的“時代”——科學發現的爆炸性增長與傳統宗教觀念之間所經曆的深刻互動、激烈衝突與最終的復雜融閤。我們著重考察的並非詹姆斯的特定著作本身，而是那個時代知識界共同麵對的哲學睏境、方法論的轉變以及社會文化對“真理”定義的影響。 第一部分：知識的範式轉移與信仰的危機 第一章：啓濛遺産的黃昏與自然主義的興起 本章探討瞭啓濛運動所確立的理性至上主義在十九世紀所遭遇的內部瓦解。達爾文主義的衝擊僅僅是冰山一角。我們關注的是更深層次的認識論轉嚮：經驗主義如何被進化論的不可預測性和隨機性所修正？在物理學領域，經典牛頓世界觀的確定性如何被熱力學第二定律揭示的宇宙的“不可逆性”和熵增所取代？這種物理學上的不確定性如何反作用於神學對“完美秩序”的辯護？ 我們詳細考察瞭實證主義（Positivism）在學術界和公共輿論中的廣泛傳播，以及它對形而上學和超驗真理的係統性排斥。然而，實證主義的局限性——尤其是在處理人類價值、道德起源和意義建構方麵——如何催生瞭對“超越性”體驗的重新探求，即使這種探求必須戴上科學方法論的“新麵具”？ 第二章：心理學的新疆界：從靈魂到意識的測量 隨著心理學從哲學中獨立齣來，對人類經驗的分析開始轉嚮實驗室和可觀察的行為。本章聚焦於“內部世界”的“科學化”過程。我們將分析早期實驗心理學（如馮特的工作）如何試圖將意識經驗分解為可量化的元素。 重點分析瞭“自我”（Self）概念的危機：當“自我”被視為一係列神經生理過程或習得的行為模式時，傳統宗教中關於不朽靈魂或自由意誌的敘事遭受瞭怎樣的挑戰？我們審視瞭早期精神分析思潮（在其尚未完全成熟之前）對潛意識的揭示，這種發現如何既為神秘體驗提供瞭可能的神經基礎解釋，又威脅瞭傳統信仰對“純潔理性”的推崇。 第三章：倫理學的世俗化與目的論的退場 宗教傳統長期以來為道德提供瞭最終的仲裁者和義務的來源。本章考察瞭十九世紀末期，倫理學如何嘗試在沒有神聖律法的情況下建立穩固的基礎。 功利主義（Utilitarianism）的社會應用及其內部矛盾——“最大多數人的最大幸福”在麵對個體權利和稀有資源的分配時顯現的睏境——被詳細分析。同時，我們審視瞭尼采的“上帝之死”宣言對歐洲知識分子群體的實際影響。這並非僅僅是一個神學宣告，而是一個關於“價值虛無主義”的警告。麵對這種真空，社會和知識分子們轉嚮何處尋求新的道德驅動力？是社會進化論，還是對“社群精神”的浪漫化迴歸？ 第二部分：經驗的邊緣與信仰的辯護 第四章：異常經驗的“科學”收集 本部分的核心在於考察二十世紀初對那些無法被主流科學範式完全吸收的經驗的係統性調查。我們探討瞭對“宗教經驗”（Religious Experience）本身進行經驗主義研究的努力，關注的焦點是研究者如何試圖在不預設超自然真實性的前提下，記錄、分類和解釋這些強烈的、具有改變生命力量的瞬間。 研究瞭諸如通靈現象、神秘主義的恍惚狀態等邊緣案例的早期記錄工作。這些記錄試圖在“瘋狂”與“啓示”之間找到一條基於心理學證據的中間道路。這不僅是對宗教內容的審視，更是對“有效知識”邊界的一次試探。 第五章：實用主義的介入：真理作為工具 本章深入分析瞭實用主義哲學（尤其在美洲語境下）如何嘗試調和科學的嚴謹性與宗教經驗的生存價值。實用主義者關注的焦點從“事物是什麼”轉嚮瞭“事物做瞭什麼”。 我們探討瞭信仰在個人生活、社會凝聚力以及應對生活痛苦方麵的“有效性”如何被提升到哲學論證的核心地位。當形而上學的絕對真理難以企及時，一個信仰係統若能成功地引導人過上更充實、更有責任感的生活，它是否就獲得瞭某種程度的“真理性”？這種對“效果”的強調，為那些對傳統教條感到疏離的知識分子提供瞭一種新的理解信仰的方式，繞過瞭傳統神學與自然科學在本體論上的直接衝突。 第六章：人性的復雜性與科學的謙卑 本書的最後部分關注瞭科學方法論自身在二十世紀初所體現齣的自我反思。隨著對復雜係統、概率論以及不可完全還原的生命現象的認識加深，純粹的機械決定論受到瞭挑戰。 我們分析瞭知識界如何開始認識到，將人類心靈簡化為純粹物理或化學反應的努力，可能遺漏瞭真正重要的東西——即體驗的主觀質量（Qualia）和湧現性（Emergence）。這種對科學局限性的承認，為宗教在人類經驗圖景中保留瞭一個關鍵的、雖然不再是壟斷性的位置。它不再是關於宇宙起源的競爭性敘事，而是關於意義、價值和終極關懷的必要框架。 結語：一個尚未解決的對話 《科學與宗教在威廉·詹姆斯時代的交匯與張力》並非旨在提供一個簡單的結論，即科學或宗教“獲勝”。相反，本書力求呈現一個生動、充滿活力的知識生態係統。這個時代標誌著人類開始係統性地認識到，理解世界需要多種工具，而科學的嚴謹性與人類對超越性、意義和道德深度體驗的內在需求，構成瞭二十世紀及以後人類精神景觀中不可分割的、持續緊張的二元結構。我們所繼承的，正是這場宏大對話的遺産。

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