Moses Maimonides

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出版者:Routledge
作者:Oliver Leaman
出品人:
頁數:212
译者:
出版時間:1997-10-10
價格:USD 56.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780700706761
叢書系列:
圖書標籤:
  • 猶太教
  • 中世紀哲學
  • 倫理學
  • 法學
  • 醫學
  • 天文學
  • 注釋
  • 摩西·本·邁濛
  • 猶太思想
  • 理性主義
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具體描述

Moses Maimonides (1135-1204) is recognized both as a leading figure in Jewish thought and as one of the most radical philosophers of the Islamic world. Most accounts of his thought are unduly obsessed with his Jewish background and fail to do justice to the part he played in the recreation of an important and intriguing set of arguments which have a relevance far beyond the historical context within which he worked. This book provides a clear and concise general introduction to his philosophy, exploring his arguments, especially those to be found in his Guide of the Perplexed, and examining their implications and validity. Oliver Leaman shows that Maimonides' arguments - on the immortality of the soul, the basis of morality, the creation of the world, the notion of prophecy, the concept of God - are related to his central account of the meaning of religious language, and ultimately to his theory of meaning itself. The discussion gives an insight into the rich cultural atmosphere of the Islamic world during Maimonides' time, and shows him to be the outstanding personality in the development of Islamic civilization. The study reveals the significance of Maimonides to contemporary philosophical and theological problems, and will be of great interest to philosophers, theologians, Islamicists, and medievalists.

《星辰之下的古老智慧:中世紀地中海世界的知識與信仰交匯》 圖書簡介 本書並非聚焦於某一位特定的拉比或哲人,而是將目光投嚮瞭中世紀廣闊的地中海盆地——一個思想、信仰與商業活動交織、碰撞、融閤的熔爐。我們探尋的是在公元十世紀至十三世紀,這片水域兩岸的知識景觀,它如何被伊斯蘭文明的輝煌、拜占庭的傳統以及新興的基督教學術傳統共同塑造。 這本書的視角是宏觀且側重於文化地理學的。我們不打算梳理任何單一思想傢的生平或著作的細節,而是緻力於描繪一個知識傳播的網絡,一個思想流動的生態係統。在地中海的貿易航綫上,文本、概念和學者們扮演著比貨物更具滲透性的角色。 第一部分:知識的地理學與隱形的網絡 第一章:地中海作為知識的海洋 在那個時代,地中海不僅僅是連接歐洲、北非和近東的交通動脈,更是一個巨大的信息中轉站。本章考察瞭亞曆山大港、巴勒莫、科爾多瓦以及君士坦丁堡等主要城市作為知識樞紐的功能。我們分析瞭猶太商賈、穆斯林抄寫員、以及來自拉丁西方的譯者在這些港口城市中的社會角色,他們如何無意識地構建瞭一個跨越宗教壁壘的學術供應鏈。重點討論瞭手抄本的復製、流通速度以及文本在不同語言環境下的“轉譯”過程,即概念如何在從阿拉伯語到希伯來語,再到拉丁語的轉變中發生意義的漂移與重塑。 第二章:圖書館與學術的物質性 知識的載體是物質的。本章深入探討瞭不同文明在文本保存和分類上的差異。我們對比瞭科爾多瓦哈裏發宮廷圖書館的規模與組織方式,與西方修道院抄寫室的相對孤立狀態。研究瞭羊皮紙、莎草紙的成本與流通對知識普及的影響,以及“抄寫”這一行為本身所蘊含的宗教與政治權力。我們特彆關注瞭如何通過對文本邊緣批注(Glosses)的分析,來重構不同地區學者對同一經典文本的解讀偏好。 第二部分:理性與啓示的張力 第三章:希臘遺産的再發現與中介 中世紀思想的核心衝突之一在於如何整閤古希臘的理性哲學(尤其是亞裏士多德)與既有的宗教啓示。本章分析瞭“翻譯運動”的復雜性——它並非簡單的語言轉換,而是一場深刻的哲學重構。我們考察瞭被翻譯到敘利亞、然後被阿拉伯學者吸收,最終又迴歸拉丁世界的文本是如何被“重新包裝”的。關注點在於,當柏拉圖或亞裏士多德的邏輯進入神學體係時,它如何挑戰或強化瞭既有的教義結構。 第四章:邏輯學、宇宙論與自然觀察 本書拒絕將中世紀視為一個靜止的、純粹神學的時代。本部分聚焦於自然科學和數學知識的傳播。我們考察瞭三角學、光學和早期醫學理論在不同學派之間的交流。討論瞭“實驗”或至少是係統觀察的萌芽狀態,以及這些觀察如何與基於宗教文本的宇宙圖景産生摩擦。例如,不同文化對於天體運行的數學描述,如何在不直接冒犯教義的前提下,為更精確的曆法或導航提供基礎。 第三部分:信仰的邊界與神聖的詮釋 第五章:律法、正典與詮釋學的衝突 理解中世紀的知識生態,必須理解對“正典”的不同處理方式。本章對比瞭三大一神教在對待聖典詮釋上的異同。伊斯蘭教的“哈迪斯”研究、猶太教的“塔木德”細讀傳統,以及基督教的“經院辯論”模式,在方法論上既有相似的嚴謹性,也因其不同的最終目標(順服、學習、或辯護)而産生分野。我們分析瞭當一個概念(如“無限性”或“永恒性”)被置於這三種不同的神學框架中時,其意義如何發生微妙的位移。 第六章:道德哲學與政治實踐的交集 知識並非隻存在於書齋中。本章探討瞭倫理學和政治哲學在當時的實際應用。從加紮利對功利主義的批判,到西塞羅式共和思想在意大利城邦的零星復蘇,再到伊斯蘭法學對公正統治的構建,這些思想如何被地方統治者和法律製定者所藉鑒。我們審視瞭“美德倫理”在中世紀的實際運作,以及它如何作為一種跨越信仰的普世標準,指導著精英階層的行為規範。 結語:共享的知識遺産與未來的斷裂 本書的結論部分將迴顧中世紀地中海知識共同體的短暫輝煌。我們強調,盡管存在深刻的教義分歧,但知識的共享性在很長一段時間內占據瞭主導地位。這種知識的開放與流動,為後來的文藝復興和啓濛運動提供瞭至關重要的“原材料”。最終,隨著奧斯曼帝國的崛起和歐洲海洋力量的興起,這種地中海中心化的知識網絡開始瓦解,各文明轉嚮更內嚮的發展路徑,留下瞭深刻的曆史迴響。 本書旨在為讀者提供一幅關於知識、權力與信仰在中世紀復雜互動的全景圖,重點在於那些在文本和思想的流動中,無名卻至關重要的“中間人”和“中介”。

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