Genese du materialisme dans les ecrits de jeunesse de Karl Marx

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出版者:Editions de l'Universite d'Ottawa
作者:Jean-Guy Meunier
出品人:
页数:131
译者:
出版时间:1981
价格:0
装帧:
isbn号码:9782760310292
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思
  • 青年时期
  • 唯物主义
  • 哲学史
  • 黑格尔
  • 费尔巴赫
  • 德国唯心主义
  • 历史唯物主义
  • 意识形态
  • 早期著作
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具体描述

《青年马克思唯物主义的发生》 第一章:启蒙的遗产与理性之光 卡尔·马克思,一位撼动历史进程的思想巨匠,其深刻的哲学洞见与政治理论,无疑是现代世界理解资本主义、阶级斗争乃至于人类解放的关键。然而,要真正把握马克思思想的脉络,我们必须回溯他思想的源头,探寻那孕育其革命性学说的土壤。本书,《青年马克思唯物主义的发生》,正是致力于拨开迷雾,深入挖掘马克思在青年时期,其唯物主义思想是如何从纷繁复杂的思想潮流中孕育、发展并最终形成其独特面貌的。 马克思的青年时代,正值欧洲大陆思想最为活跃的时期。启蒙运动的余晖依然照耀着整个欧洲,理性、人权、自由等观念深入人心,并催生了对既有社会秩序的深刻质疑。德国的唯心主义哲学,尤其是黑格尔及其弟子的辩证法,更是构建了一个庞大而精密的哲学体系,对青年马克思产生了巨大的影响。然而,马克思并非被动地接受这些思想遗产,而是以一种批判性的、重塑性的姿态,从中汲取养分,并最终超越它们。 在深入探讨马克思青年唯物主义的发生之前,理解启蒙运动的精神至关重要。启蒙者们高举理性的大旗,挑战宗教的迷信和封建的特权,倡导科学的思维方式和人文的关怀。他们对人类自身潜能的信任,对进步的信念,以及对个体自由的强调,都为马克思后来的批判性反思奠定了基础。这种对理性的推崇,也体现在他们对社会政治制度的审视上,促使人们开始思考如何构建一个更加公正、合理的社会。 同时,德国古典哲学,特别是黑格尔的辩证法,为马克思提供了一种理解历史和现实的动态视角。黑格尔认为,历史并非直线发展,而是通过矛盾的斗争螺旋上升的。这种“正-反-合”的辩证逻辑,揭示了事物内部的矛盾以及运动发展的规律,这对于马克思日后对资本主义社会内在矛盾的分析,以及对革命的构想,具有不可估量的启发意义。青年马克思在接触黑格尔哲学时,并非全盘接受,而是对其唯心主义的出发点提出了尖锐的质疑。他开始思考,是否有一个比“精神”或“理念”更为基础、更为实在的存在,才是现实世界得以成立的根本? 本书将细致梳理这些思想遗产是如何渗透到青年马克思的早期著作和学术探索中的。我们将审视他早期关于宗教、国家、法律等问题的论述,分析其中蕴含的对唯心主义的初步批判,以及对物质现实的关注。例如,在论述宗教问题时,马克思并非仅仅将其视为一种精神上的迷幻,而是追溯其产生的社会根源,将其视为现实世界异化的产物。这种对宗教社会基础的关注,已经隐隐透露出唯物主义的苗头。 此外,我们还将考察青年马克思对当时哲学界内部不同流派的论辩,特别是对费尔巴哈的唯物主义的接受与超越。费尔巴哈对黑格尔的唯心主义进行了深刻的批判,强调了人的物质性,将哲学从天上拉回了人间。然而,费尔巴哈的唯物主义仍然停留在抽象的人类学的层面,未能深入揭示导致人类异化的具体的社会经济结构。青年马克思在批判费尔巴哈的同时,也吸取了他的重要启示,并在此基础上,将目光投向了更为具体的物质生产活动,以及由此形成的社会关系。 第二章:从抽象到现实:批判的目光投向社会结构 青年马克思对唯物主义的探索,并非仅仅停留在抽象的哲学层面,而是迅速地将其批判的目光投向了现实的社会结构。他逐渐认识到,要理解人类的命运,就必须深入考察人类赖以生存和发展的物质条件,以及由此形成的社会关系。他开始关注经济活动在社会生活中的决定性作用,并逐渐形成了对社会经济基础的深刻洞察。 在这一时期,马克思对德国当时的现实政治和社会状况进行了尖锐的批判。他发现,在表面上的理性与自由的宣传之下,隐藏着深刻的社会不公和压迫。他看到的并非抽象的“人类”问题,而是具体的、生活在特定社会经济条件下的“人”的问题。这种从抽象的思辨转向具体的现实,是从其唯物主义发生过程中不可或缺的一步。 本书将详细分析马克思在《莱茵报》时期以及之后的一些早期文献,如《黑格尔法哲学批判导言》、《论犹太人问题》、《德意志意识形态》(与恩格斯合著)等。这些著作清晰地展现了他思想的演变轨迹。在《黑格尔法哲学批判导言》中,马克思已经提出了“武器的批判”与“批判的武器”的辩证关系,强调了物质力量在社会变革中的重要性。他指出,仅仅进行抽象的哲学批判是不够的,必须依赖于现实的社会力量,而这些力量的根源在于物质生产。 在《论犹太人问题》中,马克思进一步深入探讨了市民社会与政治解放的关系。他批判了那种只追求政治解放而忽视社会解放的观点,认为真正的解放必须建立在克服市民社会中的物质不平等的基础上。这种对市民社会及其物质根源的关注,为他日后对资本主义经济学的批判奠定了基础。 而《德意志意识形态》更是标志着青年马克思唯物主义思想的成熟。在这部著作中,马克思恩格斯系统地阐述了历史唯物主义的基本原理。他们提出,社会存在决定社会意识,物质生产活动是社会发展的基础,劳动和劳动分工是形成社会阶级和意识形态的根本原因。他们将历史的演进归结为生产力和生产关系的矛盾运动,将阶级斗争视为推动历史前进的根本动力。 本书将深入剖析《德意志意识形态》中关于“历史分工”、“私有制”、“阶级”等核心概念的论述。我们将看到,马克思是如何将黑格尔的辩证法应用于对社会经济现实的分析,如何从对“精神”的关注转向对“物质生产”的关注,如何揭示生产力与生产关系之间的张力如何驱动历史的变革。 特别值得注意的是,马克思在这一时期,已经开始关注“生产力”和“生产关系”这两个核心概念。他认为,生产力代表着人类改造自然的能力,是社会发展的最终动力。而生产关系则是人们在物质生产过程中形成的社会关系,它既可能促进生产力的发展,也可能阻碍生产力的发展。当生产关系成为生产力发展的桎梏时,革命就成为必然。 同时,马克思也敏锐地观察到,随着生产力的发展,会产生分工,而分工的深化又导致了私有制的产生,进而形成了不同的社会阶级。私有制被视为是阶级对立的根源,也是人类异化的重要表现。马克思对私有制的批判,并非是对个体占有的否定,而是对以生产资料私有制为基础的、导致剥削和压迫的社会制度的批判。 第三章:异化劳动与人的解放:唯物主义的实践关怀 青年马克思的唯物主义思想,并非仅仅是一种静态的哲学理论,而是深深地根植于对现实人类状况的关怀,特别是对“异化劳动”的深刻批判。他认为,在资本主义社会中,劳动不再是人的自我实现和自由活动的体现,而是沦为一种被迫的、外化的活动,导致人的本质的丧失。 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思系统地阐述了异化劳动的概念。他指出,在资本主义生产方式下,工人与其劳动产品相分离,与其劳动活动相分离,与其自身类本质相分离,最后,人与人也相分离。劳动产品归资本家所有,工人只是生产的工具,其创造的财富并没有为自身带来解放,反而加剧了其被剥削的处境。 本书将详细解读《1844年经济学哲学手稿》中的异化理论。我们将分析马克思是如何从人与人之间的普遍联系,即“类本质”出发,来理解劳动对人的意义的。他认为,人的本质在于自由自觉的活动,而劳动本应是实现这种本质的途径。然而,在资本主义的异化劳动中,劳动变成了生存的手段,人的主体性被剥夺,劳动者沦为资本的附属品。 马克思提出的四种异化形式,即“产品异化”、“劳动活动异化”、“类本质异化”以及“人与人异化”,为我们理解现代社会中个体所面临的困境提供了深刻的洞察。我们将看到,马克思是如何通过对这些异化形式的分析,揭示资本主义生产方式对人的全面异化的。 尤为重要的是,青年马克思的唯物主义思想,最终指向了“人的解放”这一实践目标。他认为,要实现人的解放,就必须消灭异化,而消灭异化的根本途径在于消灭导致异化的社会经济根源——私有制。他主张通过无产阶级革命,推翻资本主义制度,建立一个没有阶级剥削和压迫的、以公有制为基础的社会。 在本书的这一部分,我们将探讨马克思如何将哲学批判与社会实践紧密结合。他并非满足于对现实进行抽象的批判,而是积极地寻求改变现实的力量。他看到了无产阶级作为最受压迫的阶级,是实现社会变革的先锋力量。他对无产阶级的历史使命的认识,深刻地体现了他唯物主义的实践关怀。 本书将梳理马克思从早期对哲学和政治的批判,到对经济学的深入研究,再到最终形成完整的历史唯物主义理论的整个过程。我们将看到,他的唯物主义并非凭空产生,而是与他对现实社会问题的深刻洞察、对人类命运的深切关怀以及对社会变革的坚定信念紧密相连。 《青年马克思唯物主义的发生》旨在为读者呈现一幅马克思思想发展的清晰画卷,揭示其唯物主义思想是如何在时代的洪流中,在批判与继承中,逐渐成形并最终成为一股不可忽视的思想力量,深刻地影响了后世的社会运动和学术研究。本书将带领读者一同追溯这段思想的源头,理解马克思哲学思想的“发生”之道,从而更深刻地把握其深刻而持久的意义。

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