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这几乎是后面看的每一篇研究中国男性气质必然提到的书，希望想出一个新的框架来剖析当代的男性气质。

wen-wu ditchnomy is not sufficient enough to explain the complexity of Chinese masculinities.

这个读到我超级无语，特别是关羽那个chapter...简直就是乱来的，完全out of context！不如说全天下男人都是homosexual好了！我导师上完课问我"I know you have a lot of opinions, why didnt you say anything?" 我答"cos this is just too lame.然后举了几个例子证明它有多ridiculous，导师听完笑到停不了。。==

这个读到我超级无语，特别是关羽那个chapter...简直就是乱来的，完全out of context！不如说全天下男人都是homosexual好了！我导师上完课问我"I know you have a lot of opinions, why didnt you say anything?" 我答"cos this is just too lame.然后举了几个例子证明它有多ridiculous，导师听完笑到停不了。。==

簡潔又漂亮的英文，不慍不火而又有洞見，實在高難度。

阅读这本书以前，在我想象中，“文武”的建构大概与“学而优则仕”有关。尤其是科举制，将“学文”、“学武”与入仕结成因果关系，士人阶层又位于“士农工商”的顶层，因此“文”、“武”成为男子气概的首要标准；宋朝以后，政治家采取“重文轻武”的策略，这可能是“文”超越...

1.文武作为一个标签，它是特属于东方的，在中国，它把除了中国男人之外的中国女人、太监，甚至是外国人排除在外，他们无法通过任何途径获得这一标签，也就无法获得权力和地位。 2.在传统文学作品的塑造中，不论是代表文的文人（作者列举了唐代的莺莺传和明清的西厢记，同样的故...  

1.文武作为一个标签，它是特属于东方的，在中国，它把除了中国男人之外的中国女人、太监，甚至是外国人排除在外，他们无法通过任何途径获得这一标签，也就无法获得权力和地位。 2.在传统文学作品的塑造中，不论是代表文的文人（作者列举了唐代的莺莺传和明清的西厢记，同样的故...  

1.文武作为一个标签，它是特属于东方的，在中国，它把除了中国男人之外的中国女人、太监，甚至是外国人排除在外，他们无法通过任何途径获得这一标签，也就无法获得权力和地位。 2.在传统文学作品的塑造中，不论是代表文的文人（作者列举了唐代的莺莺传和明清的西厢记，同样的故...  

阅读这本书以前，在我想象中，“文武”的建构大概与“学而优则仕”有关。尤其是科举制，将“学文”、“学武”与入仕结成因果关系，士人阶层又位于“士农工商”的顶层，因此“文”、“武”成为男子气概的首要标准；宋朝以后，政治家采取“重文轻武”的策略，这可能是“文”超越...