A Vindication of Dr. Paley's Theory of Morals From the Principal Objections of Mr. Dugald Stewart, M pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:General Books LLC

作者:Latham Wainewright

出品人:

页数:40

译者:

出版时间:2009-12-17

价格:USD 20.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781443279888

丛书系列:

图书标签:

• 道德哲学
• 伦理学
• 威廉·帕利
• 道德理论
• 斯图尔特
• 吉斯伯恩
• 皮尔逊
• 托马斯
• 批判性分析
• 18世纪哲学

《论证帕利道德理论免受杜格尔德·斯图尔特、吉斯伯恩先生、皮尔逊博士及托马斯博士主要反对意见》 引言 在这部详尽论证的作品中，作者深入探究了英国哲学家威廉·帕利（William Paley）的道德理论，并对其核心观点进行了辩护，旨在回应哲学界、神学界以及当时社会上涌现出的对其理论提出的主要批评意见。帕利，这位杰出的神学家和哲学家，以其清晰的逻辑和对日常经验的深刻洞察，构建了一个基于功利主义和神意论的道德体系，对18世纪末至19世纪初的英国思想产生了深远影响。然而，正如任何重要的哲学体系一样，帕利的道德理论也并非完美无缺，自其问世以来，便受到了诸多质疑和挑战。本书正是作者在梳理和分析这些质疑后，逐一进行的细致反驳与辩护，以期重申帕利理论的价值与合理性。 第一章：对帕利功利主义核心的辩护 帕利的道德理论在很大程度上植根于一种温和的功利主义立场，他认为，道德行为的最终目标是实现“最大的幸福”，并且这种幸福是基于上帝的旨意。这一核心观点在当时引发了广泛讨论，但也招致了尖锐的批评。 1.1 批评意见一：将道德动机简化为对奖赏与惩罚的追求 批评者，其中尤以杜格尔德·斯图尔特（Dugald Stewart）为代表，认为帕利的理论将人类的道德动机过度简化为对永恒奖赏的期待和对永恒惩罚的畏惧。他们认为，真正的道德行为应当源于内心深处的仁爱、同情或对义务的纯粹遵从，而非仅仅为了趋利避害。 1.2 作者的辩护：区分终极动机与直接动机 本书作者对此提出反驳，他认为斯图尔特先生的批评混淆了道德行为的“终极动机”与“直接动机”。帕利所强调的对上帝奖赏与惩罚的考虑，更多的是一种“终极动机”，它为道德行为提供了坚实的后盾和最终的归依。然而，在日常的道德实践中，帕利并未否定其他更为直接的动机，例如对他人福祉的关怀、对社会责任的认识，以及对美德本身的喜爱。他承认，一个人在行善时，可能还会同时感受到帮助他人的愉悦，或是在履行义务时获得的内心平静。作者进一步阐释，帕利并非认为人们只有在考虑永恒奖赏时才能做出道德行为，而是认为，若无此终极的、超越性的考量，道德的根基将可能不稳固，尤其是在面对巨大的诱惑或牺牲时。他援引了当时的社会普遍信仰，认为对于大多数人而言，对来世的信仰是支撑道德行为的重要力量。 1.3 批评意见二：功利主义的集体幸福是否可能牺牲个体权利？ 另一些批评者，例如吉斯伯恩先生（Mr. Gisborne），则从社会福利的角度出发，质疑帕利理论在处理集体幸福与个体权利之间的关系时可能存在的潜在冲突。他们担心，为了追求“最大的幸福”，某些个体的权利可能会被漠视或牺牲。 1.4 作者的辩护：上帝的旨意是道德的最终裁决者 作者对此进行了详尽的辩护，他强调，帕利的功利主义并非纯粹的世俗功利主义，而是与他的神意论紧密结合。帕利认为，上帝的旨意是衡量行为善恶的最终标准，而上帝的旨意本身就是指向所有受造物的最大幸福。因此，在帕利的体系中，追求集体幸福并非是为了满足某种抽象的社会契约，而是为了遵从上帝的命令。作者认为，上帝作为全知全能且至善的存在，其所设计的道德法则必然会兼顾个体与集体的福祉，并确保个体权利在合乎上帝旨意的范畴内得到保障。他指出，帕利在论述时，经常会援引圣经的教导，强调仁爱、公正等基督教美德，这些美德本身就蕴含了对个体价值的尊重。因此，作者认为，吉斯伯恩先生的担忧，是基于一种对帕利理论的误读，忽略了其神学维度。 第二章：对帕利理论神意论基础的辩护 帕利的道德理论的另一个重要支柱是其神意论。他认为，道德法则的最终来源和权威来自于上帝的意志。这一观点同样受到了挑战，尤其是来自对神学解释和实际应用层面的质疑。 2.1 批评意见三：上帝的旨意难以把握，道德标准因此模糊不清 皮尔逊博士（Dr. Pearson）和其他一些神学家对帕利理论的神意论基础提出了质疑，他们认为，上帝的旨意并非总是显而易见，普通人很难确切地把握上帝的命令。如果道德的标准取决于对上帝旨意的理解，那么道德的确定性将受到威胁，人人都可能根据自己的理解来界定善恶，导致道德的相对化。 2.2 作者的辩护：圣经、自然法则与理性共构上帝旨意的启示 作者对此进行了有力的反驳，他详细阐述了帕利关于上帝旨意启示的多种途径。首先，他强调了圣经作为上帝直接启示的来源，提供了明确的道德律令和行为范例。其次，帕利认为上帝通过“自然法则”揭示其旨意，即通过观察自然界的秩序、人类的本性和社会的运作规律，我们可以推断出符合上帝心意的行为准则。最后，理性在理解和应用上帝旨意方面扮演着至关重要的角色。作者指出，帕利并非鼓吹一种盲目的、基于个人主观臆断的对神意的理解，而是强调通过审慎的理性思考，结合圣经的教导和对自然世界的观察，来把握上帝的旨意。他认为，帕利所倡导的“审慎”和“理性判断”，正是为了应对皮尔逊博士所提出的“上帝旨意难以把握”的难题，通过这些工具，人们能够趋近于一个更客观、更可靠的道德标准。 2.3 批评意见四：神意论与人类自主性之间的张力 托马斯博士（Dr. Thomas）则从另一个角度提出了挑战，他认为，如果一切道德都源于上帝的旨意，那么人类的自由意志和自主性将何去何从？是否存在一种可能性，即上帝的旨意束缚了人类的道德选择，使得人类的自由行动成为一种幻象？ 2.4 作者的辩护：自由意志是上帝恩赐，道德责任源于自由选择 作者对此问题的解答，深入剖析了帕利在神学与哲学上的精妙之处。他认为，帕利从未否定人类的自由意志。相反，他将自由意志视为上帝赋予人类的一项恩赐，正是因为拥有自由选择的能力，人类才能够承担道德上的责任。作者解释说，上帝的旨意并非强迫性的命令，而是为人类设定了道德的框架和方向。人类在遵循上帝旨意的过程中，是通过其自由意志来做出选择和行动的。这种选择本身就构成了道德行为的本质。作者还指出，帕利理论中的“奖赏”与“惩罚”机制，恰恰是对自由意志存在的有力证明，因为如果缺乏自由选择，那么奖赏与惩罚将失去其意义。因此，作者认为，托马斯博士的担忧，忽视了帕利理论中对自由意志的正面肯定，以及道德责任与自由选择之间的内在联系。 第三章：帕利道德理论的实践意义与时代价值 除了对核心理论的辩护，本书作者还进一步阐述了帕利道德理论的实践意义，并论证了其在作者所处时代仍然具有的深刻价值。 3.1 道德行为的普适性与可操作性 作者强调，帕利的道德理论以其清晰的逻辑和基于经验的论证，为普通人提供了一个易于理解和遵循的道德指引。无论是对上帝的敬畏，还是对“最大幸福”的追求，都能够转化为具体的道德行为。例如，在日常生活中，可以通过观察自己的行为是否会给他人带来痛苦，是否会损害社会秩序，来判断其是否符合道德。这种普适性和可操作性，使得帕利的道德理论不仅是高深的哲学思辨，更是指导日常生活的实用工具。 3.2 抵御相对主义与虚无主义思潮 在当时的社会思潮中，各种激进的思想开始涌现，挑战传统的道德观念。作者认为，帕利的道德理论，以其坚实的神学基础和对普适道德原则的强调，能够有效地抵御日益增长的道德相对主义和虚无主义思潮。它提供了一种坚定的价值判断标准，帮助人们在纷繁复杂的社会环境中保持道德上的清醒和立场。 3.3 对当时社会改革的启示 作者还提到了帕利理论对当时社会改革的启示作用。帕利对社会秩序和公共利益的重视，以及其道德体系中蕴含的勤奋、诚实等美德，都为当时的社会改革者提供了重要的思想资源。例如，在教育、慈善、法律等领域，帕利的理论都有其积极的借鉴意义。 结论 本书通过对杜格尔德·斯图尔特、吉斯伯恩先生、皮尔逊博士及托马斯博士等人提出的主要反对意见的细致分析和有力反驳，旨在重申威廉·帕利道德理论的科学性、合理性与持久生命力。作者认为，帕利将功利主义的智慧与神意论的深度相结合，构建了一个既符合理性逻辑，又契合人类情感与社会需求的道德体系。尽管面临诸多挑战，但其核心观点，例如对上帝旨意的遵循、对最大幸福的追求，以及对理性判断的强调，在经受住严格的审视后，依然闪耀着真理的光辉。本书的写作，不仅是对帕利理论的一次深刻的辩护，更是对人类道德理性与永恒价值的一次不懈的探求。

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