具体描述
Giordano Bruno was an itinerant Italian friar who was burned at the stake in 1600 for heresies, that included his rejection of the Ptolemaic cosmology. Like Galileo, who met a similar fate for similar reasons later in the century, Bruno has been accorded martyrdom to the cause of scientific truth and regarded as a visionary whose ideas were out of joint with the superstitions of his time. In fact, as editors Edward Gosselin and Lawrence Lerner point out, Bruno was far more complex, and his thought far more intricate, than simple stereotype would suggest.Possibly mad, certainly brilliant, vain, obstreperous, and often ignorant, Bruno was a Christian deeply immersed in Hermeticism and mysticism; simultaneously he was Copernican in his non-homocentric view of the universe. His La Cena de le ceneri was one of the first works in which Copernican theory was received outside the sphere of the natural sciences. These dialogues have never been generally accessible, and are translated into English as The Ash Wednesday Supper.Using Copernican theory as both a foundation of and a metaphor for his own vast philosophical-theological-political-social program, Bruno united his conflicting beliefs and frustrated his critics. Arguing for the physical reality of the infinite universe with no centre, yet whose centre is everywhere, Bruno sought to prove that each man is every other man. Using this radical cosmology and the imagery of Lenten regeneration, the messianic Bruno sought to heal the secular and religious wounds of sixteenth-century Europe by reconciling Catholic and Protestant, France and England.In this edition Gosselin and Lerner have provided a broad understanding of Bruno and his time, with background and interpretive discussion. They have also preserved the flavour and ferment of the original discourses and maintained Bruno's eclectic if somewhat obscure style.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
真正让我为之倾倒的是作者笔下那些复杂且充满矛盾性的人物群像。他们不是非黑即白的道德楷模或纯粹的反派，而是活生生、会犯错、会挣扎的个体。特别是核心人物对待其信仰和责任的态度，展现了一种令人心碎的内在冲突——他们深知某些道路的艰难甚至注定失败，却依然选择义无反顾地走下去。这种对“高贵徒劳”的赞美，透过作者冷静甚至略带疏离的笔调表达出来时，反而更具穿透力。我能感受到作者对人类境遇的深刻同情，但这种同情并非廉价的眼泪，而是建立在对人性局限性有着清醒认识的基础之上。阅读他们的故事，我仿佛在观察一出古老的希腊悲剧，充满了宿命感，但同时又从中汲取到了一种面对生活不公时的勇气。这种复杂的情感光谱，使得这本书的讨论价值远远超越了单纯的故事情节本身。
评分这本书的语言风格极其多变，这一点非常耐人寻味。在描述社会底层人民的日常生活时，语言是朴实无华、充满力量感的，直接将读者拉入那个粗粝的现实；然而，当叙述转向对形而上学问题的探讨时，文字瞬间变得典雅、富有韵律，充满了古典的庄严感。这种风格的切换是流畅且自然的，绝无生硬的拼凑感，反而像是音乐中从强音到弱音的完美过渡。我尤其喜欢作者偶尔插入的那些散文诗般的段落，它们如同在紧凑的情节中打开的一扇窗户，让新鲜的空气和更广阔的视野涌入。这些文字的密度极高，需要反复品味才能体会其中蕴含的深层意象，仿佛每一句话都经过了反复的打磨和提炼，没有一个冗余的词语。这种语言的张力，是支撑起全书厚重感的重要基石。
评分这本书的开篇就给我一种扑面而来的、带着泥土气息和年代感的震撼。作者的叙事节奏把握得极好，不是那种急于抛出所有线索的悬疑小说，而更像是一位技艺精湛的陶艺师，慢条斯理地揉捏着故事的质地。我尤其欣赏他对环境细致入微的描摹，那些关于光影、气味和声音的片段，仿佛拥有了实体，让我能真切地感受到故事背景下那种特有的、略显压抑却又充满生命力的氛围。叙事者在引入主要冲突之前，花费了大量的笔墨去构建人物的内心世界，那种挣扎与自我对话的深度，让人不得不停下来反思自己的人生选择。这种对内在世界的挖掘，使得即便是最微小的动作和眼神，都充满了意义，绝非简单的情节推进工具。阅读的过程中，我常常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己就是那个在历史洪流中摸索前行的人，感受着命运的无常与个体的坚韧。这种沉浸式的体验，是许多同类作品难以企及的高度，它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在邀请读者进入一个精心构建的、可以久久回味的精神空间。
评分这部作品在结构上的精妙布局，绝对是值得称道的。它并非采用传统的时间线叙事，而是像一个复杂的万花筒，将不同时间点的碎片巧妙地组合在一起，通过意象和象征的反复穿插，最终汇聚成一幅宏大而清晰的图景。这种跳跃式的叙事，初读时或许会让人略感费力，但一旦抓住作者埋下的“线索”，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。作者对细节的掌控力达到了近乎偏执的程度，每一个重复出现的符号，每一次看似不经意的对话，都在后续章节中得到了完美的呼应和升华。它挑战了读者主动参与构建意义的积极性，迫使我们去解构、去重组，而不是被动地接受既定情节。这种对叙事边界的不断拓展，让我想起了某些先锋文学大师的作品，但它又巧妙地保持了其自身的通俗易懂性，没有沦为故弄玄虚的象牙塔艺术，而是在哲学思辨与引人入胜的故事之间找到了一个极其微妙的平衡点。
评分从主题的探讨深度来看，这本书无疑是本年度最值得深思的作品之一。它没有给出任何简单或令人安慰的答案，而是提出了一系列尖锐的、关于记忆、救赎与时间本质的拷问。作者通过层层递进的叙事，不断地挑战着读者对于“真实”的定义。是客观存在的历史更真实，还是个体记忆所构建的主观体验更真实？这种对本体论的探索，让阅读过程充满了智力上的挑战和愉悦。读完最后一页时，我并没有那种“故事结束了”的松懈感，反而有一种被重新“启动”的感觉——很多之前看似模糊的线索和情感突然清晰起来，形成了一个自我解释的闭环。这本书不是那种读完就束之高阁的消遣品，它更像是一个思维的催化剂，会持续在你脑海中发酵，促使你不断回溯和重新审视那些被匆忙忽略的生命议题。
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