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这本书用Thomas Carlyle自己的话形容, 就是insupportable stupidity. 东拉西扯毫无逻辑, 冷不防地再来一段基督教神棍说教. 好好讲英语会死么. 土井晚翠把这书译成日文也多半是附会明治时代的思潮吧.

这本书用Thomas Carlyle自己的话形容, 就是insupportable stupidity. 东拉西扯毫无逻辑, 冷不防地再来一段基督教神棍说教. 好好讲英语会死么. 土井晚翠把这书译成日文也多半是附会明治时代的思潮吧.

这本书用Thomas Carlyle自己的话形容, 就是insupportable stupidity. 东拉西扯毫无逻辑, 冷不防地再来一段基督教神棍说教. 好好讲英语会死么. 土井晚翠把这书译成日文也多半是附会明治时代的思潮吧.

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若要将卡莱尔与中国哲学家相比附，我觉得他会和墨子聊得来。同样对通晓真理的伟人表现出赞赏（“尚贤”），并认为只有这样的英雄人物方可占据高位并让百姓服从跟随（“尚同”）。同样的认为英雄不该只局限于贵胄之子、而应当将目光移向下层（“尚贤”）。同样的含有些宗教观，...  

想做英雄，就得够真诚，够执着， 真诚和执着的结果就是， 需要把自己的敌人放在祭坛上， 在必要时， 需要把亲人、朋友甚至自己也放到祭坛上去。 抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱...  

伟大作家从不用语言，视力之苍白、听觉之淆错、触觉之混蠹，仅这样表浅的人类愚钝的感官怎么能描绘心灵的建筑，怎能让那天边的云彩、上天的霞光继续升腾？我们的肉体如此愚钝肮脏，唯有我们的心灵是圣洁的，但是这一个心灵，在指引我们一切做着一切。我们所做过为，...  

卡莱尔说，“无信仰的时代很快就要转变为革命的时代，形势每况愈下，令人悲伤的衰败和毁灭比比皆是”。无信仰的时代的确很容易演变为革命的时代，只因为在一个无信仰的时代中，众人失去了仰望的北斗星，不免迷失于苍茫大地之间，找不到人生的方向。革命为所有迷途的羔羊提供人...  

卡莱尔说，“无信仰的时代很快就要转变为革命的时代，形势每况愈下，令人悲伤的衰败和毁灭比比皆是”。无信仰的时代的确很容易演变为革命的时代，只因为在一个无信仰的时代中，众人失去了仰望的北斗星，不免迷失于苍茫大地之间，找不到人生的方向。革命为所有迷途的羔羊提供人...