On Heroes, Hero-Worship, & The Heroic In History

On Heroes, Hero-Worship, & The Heroic In History pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Owen Press 作者:Thomas Carlyle 出品人: 页数:354 译者: 出版时间:2010-3-16 价格:USD 31.45 装帧:Paperback isbn号码:9781445531816 丛书系列:
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具体描述

《英雄崇拜与历史中的英雄气概》 在这部深刻的著作中,卡莱尔以其激昂而富有洞察力的笔触,带领读者踏上了一段追溯人类精神最闪耀光辉的旅程。他并非简单地罗列历史上的伟人,而是深入探讨了“英雄”这一概念的本质,以及为何人类社会总是不可避免地对某些杰出个体产生崇拜之情。 卡莱尔认为,英雄并非仅仅是拥有超凡才能或政治权势的人物。真正的英雄,在于其内心深处的“英雄气概”——一种源于真诚、热爱、坚毅和使命感的内在力量。这种力量驱使他们超越平凡,在各自的领域留下不可磨灭的印记。他通过对不同时代、不同职业的英雄形象进行描绘,如神话中的奥丁,宗教中的先知,诗人,君主,以及僧侣,展现了英雄气概的多样性及其普适性。 他对“英雄崇拜”的分析尤为精辟。卡莱尔认为,英雄崇拜是人类天性的一部分,是人们渴望从伟大灵魂那里汲取灵感、获得指引的自然表现。这种崇拜并非盲目的迷信,而是对真理、美德和力量的真诚认同。他批评了那个时代将历史简化为统计数字和机械理论的倾向,认为这种做法扼杀了历史的灵魂,也剥夺了人们从英雄身上学习的机会。 书中,卡莱尔着力强调了“言语”和“行动”在塑造英雄形象中的重要作用。他认为,英雄的言语,是其思想和信念的结晶,能够激励人心,指引方向;而英雄的行动,则是其内在力量的直接体现,能够改变现实,塑造历史。他对那些能够用鲜活的语言表达深刻思想,并以坚定的行动去实现理想的英雄尤为推崇。 卡莱尔的写作风格本身就充满了英雄气概。他的语言充满了力量、节奏感和强烈的感情色彩,仿佛一位充满激情的演说家在向听众倾诉。他善于运用排比、感叹和反问等修辞手法,营造出一种慷慨激昂的氛围,让读者在阅读过程中仿佛置身于历史的洪流之中,与那些伟大的灵魂产生共鸣。 本书的核心论点在于,历史并非是无序的事件堆砌,而是由一系列英雄人物及其精神所驱动的。这些英雄人物,无论是在战场上征服敌人的战士,还是在思想领域开辟新天地的哲人,抑或是以艺术形式触动人心的诗人,他们共同构成了人类文明的脊梁。理解英雄,崇拜英雄,并从中汲取力量,是个人成长和民族复兴的关键。 卡莱尔对“工作”的赞美也贯穿全书。他认为,凡是真正意义上的工作,都是一种神圣的创造,是实现英雄气概的重要途径。通过辛勤的劳动和对事业的全身心投入,个体能够实现自我价值,并为社会做出贡献。这种对劳动的尊重,进一步丰富了他对英雄的理解,将英雄的光辉投射到每一个勤勉而有目标的人身上。 《英雄崇拜与历史中的英雄气概》并非一本枯燥的历史教科书,而是一曲对人类精神的颂歌。它挑战读者重新审视历史的意义,思考个体在社会中的作用,并激励人们去发现和培养自己内心深处的英雄气概。这是一部引人入胜、发人深省的著作,对于任何渴望理解人类伟大之处,并寻求自身人生意义的读者来说,都具有非凡的价值。卡莱尔以其独特的视角和深刻的洞见,为我们揭示了隐藏在历史长河中的真正驱动力,以及那些照亮人类前行道路的璀璨星辰。

作者简介

目录信息

读后感

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卡莱尔独到地领悟到在历史中起重大作用的人的内在特点,英雄比常人的突出之处在于其洞察事物真相和规律的能力,而常人则易为习俗和传统所迷惑而不出.套中国的话说"至诚如神","可以前知".如《中庸》中强调“诚”的重要如出一澈。卡莱尔的文风确实跌宕起伏,直抒胸臆!  

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感觉前五讲的这些拥有着大智慧,敏锐的洞察力,能够将自己对于宇宙,对于自然界的律则清晰的阐述出来的伟大的人物“混的”都好惨啊,至少是相比于最后一讲的人物而言。其实,能够成为人类史上出类拔萃的人,其智商和情商必定是超凡的,智商不用多说,但情商是有不同的层面的。...  

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卡莱尔独到地领悟到在历史中起重大作用的人的内在特点,英雄比常人的突出之处在于其洞察事物真相和规律的能力,而常人则易为习俗和传统所迷惑而不出.套中国的话说"至诚如神","可以前知".如《中庸》中强调“诚”的重要如出一澈。卡莱尔的文风确实跌宕起伏,直抒胸臆!  

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大概因为我内心有些偏怀疑论者观点,对卡莱尔这本书有些欣赏不来。 在那个时代这本著作也是相当有历史意义的吧。至少最基本的道德准则还是要有的。 比较赞同的一点是在讲到帝王英雄时,以对自己理想是否彻底贯彻来判断帝王是否是英雄这一点。那么问题来了,如果这个理想本来就...  

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想做英雄,就得够真诚,够执着, 真诚和执着的结果就是, 需要把自己的敌人放在祭坛上, 在必要时, 需要把亲人、朋友甚至自己也放到祭坛上去。 抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱歉,你的评论太短了抱...  

用户评价

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坦白说,初读这本书时,我有些担心它会沦为对某些特定人物的个人传记式的堆砌,但很快我的疑虑就被打消了。作者的视角非常宏大,他关注的不是某一个人的生平细节,而是“英雄”这个概念本身是如何在人类文明的集体意识中被塑造、被消费、最终又被瓦解的。特别是关于“神性”与“人性”在英雄身上如何相互拉扯的部分,描述得极其精妙。你仿佛能看到一个凡人在被推上神坛的过程中,身体内部承受的巨大张力。这本书的魅力在于它的“去魅”过程,它剥去了英雄身上层层的神圣外衣,让我们看到在权力、命运和环境的裹挟下,即便是最伟大的人物,也逃不过人性的局限。这使得我对历史上的伟人产生了更深层次的理解和同情,不再是简单的膜拜或唾弃,而是一种复杂的、带着敬畏的审视。对于那些热衷于探究人类精神内核的读者来说,这绝对是一份饕餮盛宴。

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这本书真是让人耳目一新,它深入挖掘了人类社会中那些看似遥远却又无处不在的英雄叙事。作者的笔触极其细腻,尤其在描绘不同时代、不同文化背景下的“英雄”形象时,那种跨越时空的对话感非常强烈。读着读着,我忍不住会思考,我们今天所尊崇的“榜样”与古代那些被神化的英雄之间,到底存在着怎样的本质联系与区别?书中对“崇拜”这一行为的心理学剖析,更是独到深刻,它不只是简单地赞美,而是试图解构这种崇拜背后的驱动力——是群体认同的需求,还是对秩序与意义的渴望?我特别欣赏作者在叙事上的克制与精准,没有陷入空泛的口号式赞颂,而是通过对具体历史事件和人物的解构,展现出英雄光环下人性的复杂与脆弱。它迫使读者重新审视那些被历史尘封的“丰碑”,去探寻他们真实的面孔,而不是被标签化的符号。这种批判性的继承,让整本书读起来既有历史的厚重感,又不失现代的思辨性,无疑是一部值得反复品味的力作。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”一个论点,不如说是在进行一场思想的漫游。它不是那种教科书式的、板着面孔去陈述史实的著作,反而更像是一位睿智的长者,带着你穿梭于历史的迷雾之中,娓娓道来那些关于“英雄本质”的探讨。我印象最深的是作者对“英雄主义的周期性”的观察,仿佛历史总是在自我重复,当社会达到某种临界点时,总会有一股力量被推上台前,充当救世主或变革者的角色。然而,一旦浪潮退去,留下的往往是新的困惑和对下一位“拯救者”的期盼。这本书没有给出廉价的答案,它只是不断地提出更尖锐的问题:我们需要的英雄,究竟是完美的楷模,还是恰好能够映照我们自身缺憾的镜子?文字的韵律感也处理得非常好,某些段落的排比和呼应,读起来有一种古典的咏叹调感觉,仿佛能听到遥远时代的风声,让人沉浸其中,久久不能自拔。

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这本书给我最大的震撼在于其语言的穿透力和哲学的思辨深度,它完全颠覆了我过去对“英雄”的刻板印象。作者的叙述风格非常冷静,但冷静之下却蕴含着巨大的情感张力,特别是他对“被遗忘的英雄”与“被滥用的符号”之间的对比分析,让人心头一紧。我们总是倾向于记住那些高歌猛进的胜利者,却很少去深究那些在历史转折点上默默无闻或被牺牲掉的个体。这本书则试图将镜头对准这些边缘人物,揭示了“成功”本身往往是一个被精心编排的叙事。它不仅仅是一本关于历史人物的评论集,更像是一部关于“叙事权力”的专著。谁有权利定义什么是英雄?这个定义又如何随着权力结构的更迭而变化?这些深刻的元问题,贯穿全书,使得每一次翻页都充满了发现的乐趣和思考的压力。对于寻求真正深刻洞察而非肤浅解读的读者而言,这本书无疑是近些年来难得一见的珍品。

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这本书的结构布局极其巧妙,它并非线性的时间叙事,更像是一个多层次的同心圆,每一层都以不同的角度剖析了“英雄崇拜”现象。我尤其欣赏作者对于“时代精神”与“个体选择”之间辩证关系的论述。他似乎在暗示,英雄的诞生并非完全是天时地利,更有赖于彼时彼刻的社会心理土壤,只有当大众集体渴望被引领时,某种特质的人才会脱颖而出。这种将个体命运置于宏大历史背景下的叙事方式,使得全书的格局一下子打开了。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,思考当下社会的某些现象是否也能用书中提出的模型来解释。这种强烈的互动性和思辨性,是很多历史或社会学著作所缺乏的。它不只是回顾历史,更像是提供了一套解读现代现象的“高级密钥”。这本书的价值,就在于它能让你以一种全新的、更具穿透力的目光,重新审视我们所处的这个世界。

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这本书用Thomas Carlyle自己的话形容, 就是insupportable stupidity. 东拉西扯毫无逻辑, 冷不防地再来一段基督教神棍说教. 好好讲英语会死么. 土井晚翠把这书译成日文也多半是附会明治时代的思潮吧.

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自从有了豆瓣书评 麻麻再也不用担心文献看不完上课回答不上来问题了!!!

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这本书用Thomas Carlyle自己的话形容, 就是insupportable stupidity. 东拉西扯毫无逻辑, 冷不防地再来一段基督教神棍说教. 好好讲英语会死么. 土井晚翠把这书译成日文也多半是附会明治时代的思潮吧.

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