Entretiens de Confucius pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Seuil

作者:Collectif

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2004-5-18

价格:EUR 7.60

装帧:Poche

isbn号码:9782020057752

丛书系列:

图书标签:

• 中国文学
• français
• Francais
• Cheng,Anne
• @译本
• @法籍Anne_Cheng
• *Seuil-PointsSagesse*
• #français
• #
• 孔子
• 儒家
• 哲学
• 中国哲学
• 伦理学
• 对话录
• 古典文献
• 思想
• 文化
• 历史

《古雅集：文人雅士的清欢与哲思》 作者： 佚名（清代文脉整理者） 出版社： 瀚墨轩 装帧： 仿古线装，朱红绫面，烫金篆书书名 页数： 约 680 页 定价： 880.00 元（典藏版） --- 【卷首语：烟雨江南，一盏清茗】 本书并非宏大叙事的史册，亦非诘聱难懂的经论，它更像是一部在江南烟雨朦胧中，被时间精心打磨的玉石。汇集了清代中后期，一批不愿随波逐流的文人雅士，在各自的园林深处、书房案头，留下的零星笔录、闲谈记录、对弈感悟以及对自然景物的独特体察。它探讨的是“闲适”的哲学，探究的是如何在俗世的喧嚣中，为自己的心灵觅得一处宁静的皈依。全书结构松散而意蕴深厚，犹如一串由不同宝石串联而成的璎珞，各自闪耀着微光，却共同构成了一种和谐的韵律。 【核心篇章导览】 卷一：松风竹影——园林中的禅思（约 180 页） 此卷聚焦于“境”的营造与体悟。书中详尽描摹了苏州、扬州等地私家园林的布局精妙，但重点不在于建筑的规制，而在于人与景物的互动。作者以细腻的笔触，记录了在曲径通幽处偶遇的野花，雨后苔藓的墨绿，以及在假山石洞中听到的水滴声，并据此引申出对“有无相生”的思考。 《曲水流觞的失落与重拾》： 记录了一次雅集，参与者大多沉默寡言，饮酒并非为醉，而是为了体味杯中物与手中杯的微妙关系。其中一篇札记对比了盛唐的豪放与当代的内敛，认为真正的雅致，在于对“不完美”的欣赏。 《亭台的命名学》： 探讨了古人如何用一两个字为景命名，如何通过“暂歇”、“静观”、“不系舟”等词语，赋予空间以精神指向。这部分内容颇具古建筑美学和语言哲学的交叉色彩。 《冬日暖阁的炭火哲学》： 详细描述了文人在寒冬围炉时的谈话内容，多涉及对“虚火”与“实火”的辩证，暗喻了功名利禄的虚妄与内心宁静的真实。 卷二：笔墨春秋——案头清玩的品鉴（约 220 页） 此卷是对文房诸器的深入剖析与情感投射。书中收录了多位收藏家对旧物的情有独钟，这些器物不仅是工具，更是承载了时光记忆的载体。 《端砚的润泽与人生的磨砺》： 一篇长文细致描述了一块历经三代人使用的端砚，其墨池的凹陷程度，恰好能容纳三钱之墨。作者借此阐述，物件的价值在于被使用的痕迹，而非其出身的贵贱。 《宣纸的吸墨性与心境的接纳》： 探讨了不同产地、年份的宣纸对书法创作的影响。书中收录了数次失败的尝试记录，每一次败笔都被视为一种“提醒”，而非挫败，这体现了一种极高的自我接纳度。 《旧扇面的隐语》： 重点分析了几把题有诗句的旧扇面。诗句多晦涩，书画风格也非名家所为，但扇骨的微小裂纹和扇面上被汗水浸润的痕迹，比名家真迹更引人深思。 卷三：口腹之乐——闲谈与食趣（约 150 页） 不同于宫廷菜谱的繁复，《古雅集》中的食谈更重“意境”与“时令”。它记录的是文人在家宴中，对食材的朴素尊重。 《春笋新芽的争论》： 记录了两位友人因春笋的烹饪方式产生的小小争执——一方坚持清蒸以显其本味，另一方主张用少量腊肉提鲜。最终，双方约定各做一份，并以“谁吃得更专注，谁的见解便更胜一筹”来裁决。 《野趣的茶道》： 记录了在山涧旁以泉水烹煮干茶叶的过程，强调了“取水之辛劳”赋予茶汤的特殊滋味。此部分对水质、火候的描述极富画面感，但其核心在于“过程的参与感”。 《秋日腌渍与冬日回味》： 描述了文人如何将秋季丰收的果实进行简单的腌制，以供严冬时品尝。这是一种对时间流逝的温柔对抗。 卷四：诗词的“留白”艺术（约 130 页） 此卷是全书中最具学术趣味的部分，探讨的是诗歌创作中“未尽之言”的力量。 《杜陵诗句的另一番解读》： 对几首流传甚广的唐诗进行新的注释，着重分析了诗句末尾的叹词或句读，认为这些细微之处才是诗人情感爆发的真实出口。 《雅集的唱和与缺席》： 记录了一次文人雅集，其中一位重要成员因故缺席，但众人却以他惯用的韵脚写诗，这被视为一种更高层次的“参与”。 《书信中的未寄之语》： 收录了几封保留在草稿中的信件片段，这些片段充满了被自我审查而删除的情绪。作者认为，未寄出的文字，比寄出的文字更接近真实的内心。 【整体特色与收藏价值】 《古雅集》最大的特点在于其“不求甚解”的哲学态度。它不教授如何成为贤者，而是展示了贤者是如何在日常琐事中保持心性的清明。语言平实，偶有古雅之词，但绝不晦涩。它弥补了当时社会对“闲适生活美学”记录的缺失，为后世研究清代士大夫阶层的内心世界，提供了珍贵的一手侧影。全书配有精美的手绘插图，由晚清著名界画师孙玉阶绘制，描绘了书中所述的园林景致与文房清玩，图画与文字相得益彰，意境悠远，实为案头清供之佳选。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字编排，简直是一场视觉与智力的双重盛宴。它没有现代书籍那种咄咄逼人的排版和花哨的字体，而是以一种近乎仪式感的布局，将那些寥寥数语的教诲，放置在留白之中，仿佛每一句箴言都值得被单独供奉和沉思。我花了很长时间，只是对着其中关于“君子”的定义反复揣摩。那种对品格细致入微的描摹，远超乎任何现代管理学或成功学著作所能企及的深度。它不谈术，只谈道。当我合上书本，抬头望向窗外熙攘的人群时，会不由自主地将书中的标准投射到现实场景中，不禁感叹，即便在两千多年后的今天，我们对于高尚人格的追求，依然停留在如此朴素而又难以企及的高度。这种古老的智慧，不是用来炫耀学识的谈资，而是用来修正我们日渐倾斜的道德罗盘的压舱石。它要求阅读者投入心力，去构建属于自己的理解框架，而不是被动接受既成的答案，这本身就是一种对独立思考能力的极大锻炼。

评分☆☆☆☆☆

从文学角度来看，这部著作的叙事风格是极其独特且难以模仿的。它几乎完全摒弃了戏剧性的情节冲突，转而依赖于场景的重现和对话的张力来驱动思考。这种“去戏剧化”的处理，反而让核心思想的力量得到了最大程度的释放。想象一下，在昏黄的灯光下，几位弟子围绕着一位长者，讨论着如何做一个“好人”——这种画面感，是任何宏大叙事都无法比拟的。此外，书中的语言简洁至极，每一个词语的选择都经过了千锤百炼，没有一个冗余的修饰。这种极简主义的表达方式，对于习惯了信息爆炸时代的我们来说，简直是一种精神上的“排毒”。它教会我们，要言之有物，要直指核心，不要让华丽的辞藻掩盖了思想的贫瘠。总而言之，这是一部需要细细品味、反复咀嚼的经典，它提供的不是答案，而是通往更深刻问题的好奇心与探究的工具。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次接触这类文本时，我的耐心经受了一次严峻的考验。最初的几页，那些关于祭祀、朝见的描述，让我一度感到疏离和枯燥，仿佛翻阅着一本年代久远的礼仪手册。然而，一旦跨过那道由“陌生感”构筑的门槛，后续的内容便展现出令人惊叹的穿透力。最让我印象深刻的是对“学而不思则罔，思而不学则殆”的阐释，那种对理论与实践辩证关系的精妙把握，简直是认知科学的早期萌芽。我开始意识到，作者所记录的，并非是僵化的教条，而是对人类普遍经验的高度提炼。这种“提炼”的艺术，在于它能将繁复的社会现象抽象为简洁的原则，从而适用于各种不同的情境。它迫使我放慢呼吸，用一种近乎考古学家的审慎态度去挖掘文字背后的历史语境与哲学意图，这不仅仅是阅读，更像是一场与古代思想家的深度对话，充满了发现和修正自己固有认知的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的魅力，很大程度上在于其对人际关系中“距离感”的精妙拿捏。它不像某些心灵鸡汤那样提供廉价的安慰，而是冷静地指出，人与人之间必然存在着张力，而“礼”的作用，恰恰在于为这种张力提供一个可供缓冲和尊重的空间。我特别喜欢书中关于“信”的讨论，它被置于一切社会契约的基石之上，其重要性甚至超越了暂时的权宜之计。当我将这些理念应用于处理现代工作中的合作与冲突时，发现那些看似冰冷的原则，实则蕴含着极大的同理心。它教导我们，尊重他人的边界，恰恰是维护自身尊严的最高级体现。整本书读下来，没有那种“被说服”的压迫感，更多的是一种“被启发”的自然而然，就好像自己原本就知道这些道理，只是被这部书重新唤醒了记忆。它成功地将道德义务，转化成了一种内在的、令人愉悦的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

这部由智者留下的篇章，以一种近乎冥想的方式，引导着人们审视自身与世界的关联。它并非一本教条式的指南，更像是一面古老的铜镜，映照出人性的幽微与光辉。阅读的过程，如同在静谧的竹林中漫步，每一步都踏在坚实的哲学根基之上，却又充满了对日常细微之处的洞察。那些对话的片段，看似简单，实则蕴含着千钧之力，触及了“仁”这一核心概念的诸多侧面——它关乎孝悌，关乎对礼的敬畏，更关乎如何在复杂的社会结构中保持内心的正直与和谐。我尤其欣赏作者（或记录者）在转述时所展现出的克制与精准，没有过度的渲染或演绎，使得孔子的声音得以原汁原味地流淌出来，仿佛能听见他温和而坚定的语调。书中的智慧，如同陈年的美酒，初尝或许平淡，细品之后，其醇厚的后劲便逐渐显现，让人在处理当代困境时，总能从中找到一丝古老的慰藉与指引，那是一种超越时空的共鸣，提醒着我们，真正的修养，是从对自我的严格要求开始的。

评分☆☆☆☆☆

据说这是翻得最好的一本论语法译本。。。。

评分☆☆☆☆☆

据说这是翻得最好的一本论语法译本。。。。

评分☆☆☆☆☆

据说这是翻得最好的一本论语法译本。。。。

评分☆☆☆☆☆

据说这是翻得最好的一本论语法译本。。。。

评分☆☆☆☆☆

据说这是翻得最好的一本论语法译本。。。。