This classic survey of crowd psychology offers an illuminating and entertaining look at three grand-scale swindles. Originally published in England in 1841, its remarkable tales of human folly reveal that the hysteria of the Wall Street Crash of 1929 and the junk-bonds frenzy of the 1980s were far from uniquely twentieth-century phenomena.
The first of the financial scandals discussed, "The Mississippi Scheme," concerns a disastrous eighteenth-century plan for the commercial exploitation of the Mississippi valley, where investors were lured by Louisiana's repute as a region of gold and silver mountains. During the same era, thousands of English investors were ruined by "The South-Sea Bubble," a stock exchange based on British trade with the islands of the South Seas and South America. The third episode involves Holland's seventeenth-century "Tulipomania," when people went into debt collecting tulip bulbs — until a sudden depreciation in the bulbs' value rendered them worthless (except as flowers).
Fired by greed and fed by naiveté, these historic investment strategies gone awry retain an irrefutable relevance for modern times. Extraordinary Popular Delusions is essential and enthralling reading for investors as well as students of history, psychology, and human nature.
Charles Mackay, L.L.D., was a Scottish journalist in the nineteenth century. He received an honorary law degree from Glasgow University and was a renowned poet and songwriter.
因为拥有理性,所以我们是人类。古希腊哲学家普罗泰戈拉曾经说过:人是万物的尺度。这句话借着文艺复兴时期经典作家们的口,传遍整个世界。 然而,当智慧刚刚醒来时,愚蠢已吃完早餐。 现代社会赋予人类以极大的能量,这就为人类的愚蠢创造了一个更宏大的舞台。只有查尔斯...
評分人不是没有思想的芦苇,可是当人没有独立的思想时是什么样的?那就是两个字“悲剧”。是的,我们人类在历史上有许多的时候就在没有独立思想时发生了灾难。在二战前大多数人们没有独立的思想,便酿成了世界性的金融危机。在德国全民陷入没有独立思想时便成了法西斯主义盛行危害...
評分群众疯狂乃人性的本质 书中介绍了三个故事:密西西比计划、南海泡沫、郁金香狂潮,最后一张罗列零碎的历史片段,讲述人类在恐惧之下如何作出不理智的判断。 令人难以置信的是,前两个大众狂热故事的背后,竟然隐含着国家级的财政计划。当然,这种人为制造狂热企图化解经济危机...
評分看了前三章关于世界金融史上的前三大泡沫经济事件:荷兰的郁金香狂热、法国的密西西比公司泡沫和英国的南海公司泡沫。 荷兰的郁金香狂热背景比较简单。荷兰从土耳其引进郁金香,因为物以稀为贵,大家纷纷购买而导致郁金香价格上升,上升到一种令人发指的地步。 法国的密西西比...
評分类似于郁金香热的各种投资泡沫 根本原因在于,绝大部分人都知道事情不是那么靠谱,但是看到身边有人什么也不用做就大发横财,谁也抵挡不了不劳而获的诱惑:谁知道价格到底应该是多少,乘着这股热潮赚一把,我应该不是最后一个! 历史上各种世界末日 绝大部分人都易于轻信,缺...
不得不提的是,這本書在細節呈現上的考究,讓它不僅僅停留在理論層麵,而是擁有瞭極強的畫麵感。作者似乎對每一個被他提及的“迷思”都有著深入的田野調查。我尤其鍾情於他對某些失傳工藝或者被遺忘的社會習俗的描述,那種細緻到近乎癡迷的程度,讓人仿佛能聞到古老集市上的硫磺味,或者感受到宮廷舞會上人們眼中的狂熱光芒。這種對“質感”的把握,使得那些純粹的學術探討也變得觸手可及,充滿瞭人情味。它成功地將宏大的曆史敘事,錨定在瞭具體的、可感知的個體經驗之上。讀完之後,我不再僅僅是對那些曆史事件感到遙遠和抽象,而是能從中看到我身邊活生生的人們的影子——那種對未經驗證的“好消息”的本能信任,那種在群體情緒高漲時選擇沉默的自我保護。這本書無疑是一部關於人類心智韌性與脆弱性的百科全書,我嚮所有對社會心理學和曆史有興趣的朋友鄭重推薦。
评分這本《非凡的流行迷思》(Dover Value Editions)真是讓人大開眼界,它不是那種讀完就忘的消遣讀物,更像是一麵映照人性的哈哈鏡。我特彆喜歡作者那種抽絲剝繭、層層深入的剖析方式。他沒有簡單地把那些曆史上著名的狂熱現象斥之為愚蠢,反而試圖去理解,是什麼樣的社會心理、經濟環境,乃至個體的情感需求,共同催生瞭那些看似荒謬的集體錯覺。比如,書中對煉金術的探討,就遠不止於化學的失敗。它觸及瞭人類對永恒、對財富的終極渴望,以及那種不願接受已知局限的哲學掙紮。閱讀過程中,我常常會停下來,思考我們當下社會中是否存在類似的“集體盲點”,那些我們習以為常、卻可能在未來被後人視為笑柄的觀念。作者的筆觸帶著一種曆史學傢的審慎,又不失文學傢的生動,讓你在驚嘆於古人“傻得可愛”的同時,也感到一絲寒意——因為這種迷信和盲從的基因,似乎從未從我們身上徹底移除。它教會我的,是如何帶著一種批判性的、充滿好奇的眼光,去審視那些被時間過度美化或快速遺忘的時代浪潮。
评分拿到這本書時,我原本預期的是一本枯燥的學術梳理,結果完全齣乎意料,它的敘事節奏感極強,簡直就像在看一部關於人類思維失控的史詩劇。我尤其欣賞作者在處理那些充滿奇談怪論的部分時,所保持的那種冷靜的幽默感。他引述原始資料的那種精準度,讓人不得不佩服其研究的紮實程度,但更令人著迷的是他對這些資料的解讀。例如,關於圖靈機時代之前的那些計算迷思,作者並不是簡單地展示“他們錯瞭”,而是展示瞭“他們是如何一步步被自己的邏輯引導至錯誤的岔路的”。這種對認知過程的細緻描摹,使得那些看似遙遠的曆史事件,突然變得鮮活而具有代入感。我甚至覺得,這更像是一部心理學著作,隻不過它的研究對象是宏大的群體而非個體。它有力地證明瞭,智力水平的高低,與是否容易陷入集體性的誤判,之間並沒有必然的綫性關係。讀完之後,我感覺自己對“共識”這個詞匯的理解都深瞭一層,它不再是真理的代名詞,而更像是一種需要時刻警惕的、易碎的社會契約。
评分對於初次接觸這類曆史題材的讀者來說,這本書的易讀性是一個驚喜。它不像某些硬核曆史著作那樣充滿晦澀的術語,作者的語言風格非常流暢自然,有一種娓娓道來的親切感。我尤其欣賞他在敘述那些跨越數百年的現象時,能夠精準地抓住不同文化背景下的相似性。比如,他將中世紀的聖物崇拜與近代早期的某些商業宣傳手法並置對比,一下子就讓讀者領悟到,人性中的那些底層驅動力——對奇跡的嚮往、對權威的盲從——是如何穿透時空的界限,以不同的麵貌反復上演。這種跨學科、跨時代的比較視角,極大地拓寬瞭我的閱讀體驗。我感覺自己不是在讀一個“過去的故事集”,而是在參與一場關於人類集體行為模式的宏大辯論。每一次翻頁,都仿佛是揭開瞭一層曆史的迷霧,但與此同時,作者又留下瞭一個耐人尋味的開放性問題:今天的我們,真的比他們聰明多少嗎?這種懸而未決的思考,纔是這本書最迷人的地方。
评分這本書最讓我感到震撼的地方,在於它對“價值”認知的變遷進行瞭深層挖掘。它不僅僅羅列瞭那些轉瞬即逝的金融泡沫或者地域性的迷信,而是深入探討瞭“什麼是稀缺的”以及“我們如何集體地賦予某物以價值”的核心問題。作者對鬱金香狂熱那種近乎病態的描述,簡直是教科書級彆的案例分析。他沒有使用任何誇張的辭藻,但那些冰冷的數據和生動的側麵描寫,足以讓人感受到那種非理性的力量是如何在瞬間席捲整個社會結構,將人們從腳踏實地的農夫變成孤注一擲的投機者。更妙的是,作者還巧妙地穿插瞭一些關於科學史上的“錯誤理論”的論述,比如某些被推翻的宇宙模型。這使得全書的結構變得非常飽滿,因為它揭示瞭一個共同的主題:人類的認知總是在試圖用已知的、舒適的框架去解釋未知的、令人不安的現實。這種對“心智舒適區”的挑戰,讓這本書的價值遠遠超齣瞭曆史記錄的範疇,它更像是一本關於“如何不被時代洪流裹挾的生存指南”。
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