图释中国佛教史

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:黄忏华
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2010-5
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787546328102
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 2010
  • 佛教史
  • 中国佛教
  • 佛教文化
  • 历史
  • 宗教
  • 图释
  • 文化
  • 中国历史
  • 佛教
  • 信仰
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具体描述

《图释中国佛教史》:是一本了解中国佛教历史的入门读物,它系统地建立了中国佛教史的架构,再加上大量的美图,使读者能够在轻松愉快中开始一段佛学之旅、心灵之旅,从佛学中了悟生命的真谛。中国佛教史研究,自20世纪初以来,一直是学术界佛学研究的重心,而黄忏华先生的《中国佛教史》是现代中国人撰写的第一部系统性的中国佛教通史。该书丰富,史料翔实,按中国佛教传布的四大阶段,分为肇始(汉—西晋)、进展(东晋南北朝)、光大(隋唐)、保守(五代—清末)四章,依次论述了各阶段的佛教状况、政教关系、佛教与外道的关系、宗派分化及各宗派的精义等。

《禅影:六朝江南的佛教叙事与社会生活》 在魏晋南北朝那个风云变幻、思想激荡的时代,佛教如同一股清流,悄然渗透进古老中国的土壤,并在六朝江南这片钟灵毓秀的土地上,开枝散叶,绽放出独特而绚烂的文化之花。本书《禅影》将带领读者穿越时空的迷雾,走进那个佛教刚刚兴盛、与本土文化交融并存的动人画卷,探寻佛教信仰如何在江南社会中生根发芽,如何塑造了当时人们的精神世界与日常生活。 本书并非宏观地梳理佛教传入中国的整体脉络,而是将目光聚焦于一个更为精细的维度:六朝时期,尤其是以建康(今南京)为中心的江南地区,佛教是如何通过具体的叙事方式,与当地社会生活产生深刻互动。我们将重点考察那些为佛教经典注入生命力的故事,以及这些故事如何在寺院、民间流传,如何影响了文人士大夫的创作,又如何被普通民众所理解和接受。 首先,我们将深入探讨早期佛教在中国传播过程中所遇到的挑战与适应。佛教的教义、神话、戒律与中国传统的儒家、道家思想存在诸多差异,如何在传播中克服这些隔阂,成为当时译经僧与信徒们的重要课题。《禅影》将通过对《高僧传》等史料的细致解读,呈现那些充满智慧与策略的翻译与阐释过程。我们会关注一些关键的佛教概念,如“轮回”、“业报”、“涅槃”等,是如何被赋予中国式的理解,并与中国原有的生死观、因果观相结合,从而更容易被本土社会所接纳。 其次,本书将重点剖析佛教叙事在塑造六朝江南士人心灵世界中的作用。文人士大夫阶层是当时佛教传播的重要推动者,他们将佛教的思想融入诗文、玄谈之中,形成了独特的“玄学佛教”思潮。我们将分析陶渊明、谢灵运等文人的作品,探究他们如何在诗句中寄托对佛教的体悟,如何在山水之间寻找禅意的栖居。这些作品不仅展现了文人的个人信仰,也折射出佛教思想对当时士人审美情趣、哲学思考乃至生活态度的影响。我们会深入挖掘那些流传甚广的佛教故事,如“睒子入火”、“舍身饲虎”等,分析它们如何通过寓言和象征,传递佛教的慈悲与智慧,并在士人群体中引发共鸣。 更重要的是,《禅影》将走出书斋,走进市井,探寻佛教叙事在普通民众生活中的具体体现。寺院作为佛教传播的中心,不仅仅是宗教场所,更是社区生活的枢纽。本书将考察寺院在六朝江南社会中所扮演的多重角色:它不仅是信徒祈福、修行的道场,也可能是慈善救济的机构,甚至是文化交流的平台。我们将通过分析壁画、造像、经幢等佛教艺术品,以及与寺院相关的社会经济活动,来还原佛教故事在民间被讲述、被演绎的生动场景。那些关于佛陀本生、菩萨度人的传说,如何在节日庆典、日常生活中渗透,如何影响了人们的婚丧嫁娶、祈求平安的习俗。 此外,本书还将关注佛教叙事与当时社会结构的互动。佛教的平等观念,以及对贫苦众生的关怀,如何在一定程度上触动了原有的社会等级观念,并引发了新的社会认同。我们将探讨在家居士在佛教传播中的重要作用,以及女性在佛教信仰中的地位与参与。那些关于比丘尼、尼姑庵的故事,以及女性信徒积极参与佛教活动的记载,将为我们展现佛教在拓展社会空间、提升女性地位方面所做的努力。 《禅影》并非以学术研究的枯燥面貌呈现,而是力求以一种生动、形象的叙述方式,带领读者走进六朝江南的佛教世界。本书将结合大量的史料、文献、考古发现,并辅以精美的插图,力求在学术严谨性与可读性之间取得平衡。我们希望通过对佛教叙事与社会生活的深入考察,让读者感受到佛教作为一种精神信仰,如何在历史的长河中,与人类文明的演进紧密相连,并为我们理解中国传统文化提供一个独特的视角。 本书的研究对象是六朝江南的佛教叙事及其社会生活,聚焦于佛教故事如何被讲述、被理解、被实践,以及这些叙事如何渗透并重塑了当时人们的精神世界和日常生活。它侧重于具体的个案分析和细致的文本解读,而非对中国佛教史进行全景式的梳理。通过《禅影》,我们希望展现佛教在中国早期传播过程中,所展现出的强大生命力与深刻的文化适应性,以及它在塑造中华文明独特面貌中所扮演的重要角色。

作者简介

黄忏华,字璨华,号凤兮,广东顺德人。自幼客居南京。日本帝国大学毕业,回国后曾任上海《新时报》及《学术周刊》编辑。唯识学大师欧阳渐之弟子,擅于唯识学,复习梵、藏文,于印度、西洋哲学亦有研究。著有《佛教各宗大意》、《中国佛教史》、《唯识学轮廓》与《华严根本教义》、《西洋哲学史纲》、《现代哲学概观》、《印度哲学史纲》、《金刚顶菩提心论浅释》等书。其中《佛教各宗大意》、《中国佛教史》等书流通颇广。历任第一届中国佛学会、中国佛教会常务理事,曾任复旦大学、厦门大学教授等职。解放后曾参加锡兰(今斯里兰卡)英文《佛教百科全书》部分条目之编写。

目录信息

弁言第一章 中国佛教之肇始时代 第一节 东汉时代之佛教 第二节 三国时代之佛教 第三节 西晋时代之佛教第二章 中国佛教之进展时代 第一节 东晋时代之佛教 第二节 南北朝时代之佛教 第三节 魏晋南北朝间之般若思想 第四节 毗昙宗 第五节 汉地沙门之西行求法 第六节 佛道二教之论争 第七节 华严初期之讲解流通 第八节 律部之翻译及弘通 第九节 三论四论初期之讲解流通 第十节 法华初期之讲解流通 第十一节 成实宗 第十二节 涅槃宗 第十三节 禅学及禅宗之起原 第十四节 地论宗 第十五节 摄论宗第三章 中国佛教之光大时代 第一节 隋唐时代之佛教 第二节 三论宗 第三节 天台宗 第四节 华严宗 第五节 法相宗 第六节 律宗 第七节 净土宗 第八节 禅宗 第九节 密宗第四章 中国佛教之保守时代 第一节 五代之佛教 第二节 宋代之佛教 第三节 诸宗 第四节 元代之佛教 第五节 明代之佛教 第六节 清代之佛教
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读后感

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般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若””、“钵罗若”,全称“般若波罗蜜多”(梵文:Prajñāpāramitā)或“般若波罗蜜”。意译“智慧”,在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“...

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般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若””、“钵罗若”,全称“般若波罗蜜多”(梵文:Prajñāpāramitā)或“般若波罗蜜”。意译“智慧”,在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“...

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般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若””、“钵罗若”,全称“般若波罗蜜多”(梵文:Prajñāpāramitā)或“般若波罗蜜”。意译“智慧”,在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“...

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般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若””、“钵罗若”,全称“般若波罗蜜多”(梵文:Prajñāpāramitā)或“般若波罗蜜”。意译“智慧”,在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“...

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般若(bō rě),梵语的译音,或译为“波若””、“钵罗若”,全称“般若波罗蜜多”(梵文:Prajñāpāramitā)或“般若波罗蜜”。意译“智慧”,在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“...

用户评价

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大国学基金会于2010年6月10日捐赠

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大国学基金会于2010年6月10日捐赠

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图很好,文字是文言文有点麻烦,不是普及书

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重在师承及宗派教义的阐述,对入门者非常不友好。唐及唐前详,五代及五代后略,头重脚轻。

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图很好,文字是文言文有点麻烦,不是普及书

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