Aristotle and His World View

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出版者:Univ of California Pr
作者:Franz Clemens Brentano
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:1978-4-1
价格:USD 25.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780520033900
丛书系列:
图书标签:
  • 亚里士多德
  • 亚里士多德
  • 哲学
  • 古希腊
  • 西方哲学
  • 形而上学
  • 伦理学
  • 政治学
  • 科学史
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  • 古典文献
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具体描述

亚里士多德:思想的巨匠及其构建的宇宙 本书并非聚焦于亚里士多德某一部具体著作,而是致力于为读者勾勒出这位古希腊最伟大思想家所构建的宏大世界图景,以及他如何以其非凡的洞察力,塑造了西方思想的基石。我们将一同深入亚里士多德那广博而深刻的哲学体系,探索他对于现实本质、人类生存以及宇宙秩序的理解。 形而上学的基石:探究“存在”的意义 亚里士多德的哲学,其核心在于对“存在”本身的追问。他所构建的形而上学,超越了柏拉图的理念世界,转而关注我们所处的这个具体、可感的世界。他提出了“实体”(ousia)的概念,认为实体才是最根本的存在,是我们认识世界的基础。我们如何理解事物的本质?亚里士多德的“四因说”(因、形、源、体)为我们提供了分析和理解事物缘由的框架: 质料因(Material Cause): 事物是由什么构成的?例如,雕像的材料是石头。 形式因(Formal Cause): 事物的本质、形态或概念是什么?例如,雕像的“形”是人物的形象。 动力因(Efficient Cause): 是什么导致了事物的产生?例如,雕塑家是雕像的动力因。 目的因(Final Cause): 事物存在的目的是什么?例如,雕像可能是为了纪念某人或作为装饰。 这四种原因相互关联,共同揭示了事物的完整性。亚里士多德认为,理解事物的目的(telos)是认识其本质的关键。万事万物都朝着一个既定的目标发展,无论是橡子长成橡树,还是人类追求幸福。 逻辑学的奠基:思维的精准艺术 亚里士多德不仅是形而上学的巨匠,更是逻辑学当之无愧的奠基人。他梳理并系统化了人类的推理过程,为后世的科学研究和辩论奠定了方法论的基础。本书将探讨亚里士多德关于概念、判断和推理的经典理论: 范畴(Categories): 他对事物存在的不同方式进行了划分,如实体、数量、性质、关系等,这为我们理解世界的构成提供了基本框架。 命题(Propositions): 他分析了判断的结构,包括肯定命题和否定命题,以及全称命题和特称命题,这些是构成论证的基本单位。 三段论(Syllogism): 这是亚里士多德逻辑学的核心。通过大前提、小前提推导出结论,他揭示了演绎推理的严谨性。例如,“所有人都终有一死(大前提),苏格拉底是人(小前提),所以苏格拉底终有一死(结论)。” 亚里士多德的逻辑学,如同一把锋利的解剖刀,帮助我们剖析思想的肌理,辨别真伪,构建清晰而有力的论证。 自然世界的探索:从生物到宇宙 亚里士多德对自然世界的观察和研究,至今仍令人惊叹。他并非仅仅停留在理论思辨,而是通过大量的实地考察和细致的记录,构建了一个庞大而有序的自然体系: 生物学: 他对动物和植物进行了系统性的分类,记录了它们的形态、习性以及繁殖方式。他对生物学的贡献,为后来的博物学研究树立了典范。 物理学: 尽管与现代物理学有别,但亚里士多德对运动、力和空间的看法,在很长一段时间内主导了人们的认知。他对“自然运动”和“强迫运动”的区分,以及对“以太”的设想,都体现了他对宇宙运行规律的探索。 天文学: 他认为宇宙是有限的、球形的,以地球为中心。恒星位于最外层的天球上,而行星则在各自的轨道上运行。这种地心说的宇宙观,在西方世界占据了主导地位长达千年。 亚里士多德眼中的自然世界,是一个充满秩序、目的和内在活力的有机整体。 伦理学的实践:通往幸福的生活 亚里士多德的伦理学,并非冷冰冰的道德说教,而是关乎如何在现实生活中过上美好、充实的生活。他将伦理学的目标设定为“幸福”(eudaimonia),并认为幸福并非短暂的快乐,而是通过德性的实践达成的生命状态: 德性(Virtue): 他区分了智慧德性(如理性、智慧)和伦理德性(如勇敢、节制、公正)。伦理德性是通过习惯和实践培养出来的,而“中道”(the mean)是他提出的重要原则,即在两种极端(过度与不及)之间找到平衡。 人的目的: 亚里士多德认为,人的独特之处在于其理性能力。因此,最幸福的生活就是按照理性行事,发挥人的潜能。 政治与个体: 他坚信人是“政治的动物”(zoon politikon),只有在城邦(polis)中,个体才能获得完整的幸福。城邦的目的是促进公民的德性和幸福。 亚里士多德的伦理学,鼓励我们积极地参与生活,通过理性选择和美德的培养,实现个体生命的价值,并为构建一个更好的社会贡献力量。 政治学的艺术:理想与现实的平衡 亚里士多德的政治学,是对各种政体的深刻分析和评价。他不仅仅是理论家,更是将哲学思考应用于现实政治的实践者: 政体的分类: 他将政体分为“正义”(多数人的利益)和“不正义”(统治者自身的利益)两类。常见的政体如君主制、贵族制、民主制,以及它们的变体如僭主制、寡头制、平民制。 混合政体: 亚里士多德倾向于“混合政体”(polity),即结合了贵族制和民主制的元素,认为这种政体最为稳定和适宜。 法律与城邦: 他强调法律的重要性,认为良法能够约束人性中的不良倾向,促进城邦的稳定与繁荣。 本书将深入探讨亚里士多德对理想政体的设想,以及他对现实政治的观察和建议,揭示他如何试图在理论与实践之间找到最佳的平衡点。 跨越时代的思想遗产 通过对亚里士多德形而上学、逻辑学、自然科学、伦理学和政治学的多维度梳理,本书旨在向读者展现这位伟大哲学家所构建的宏大而精密的思想体系。他的思想不仅深刻影响了古希腊和罗马文明,更在文艺复兴时期重新焕发生机,成为中世纪经院哲学的重要支撑,并持续激发着现代思想家们的思考。亚里士多德的世界观,是一种充满秩序、目的和理性的世界观,为我们理解自身、理解世界提供了宝贵的思想资源。阅读本书,将是一次与一位思想巨匠的深刻对话,一次对西方文明源头的一次重要探索。

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