A discharged official in mid-Ming China faced significant changes in his life. This book explores three such officials in the sixteenth century—Wang Jiusi, Kang Hai, and Li Kaixian—who turned to literary endeavors when forced to retire. Instead of the formal writing expected of scholar-officials, however, they chose to engage in the stigmatized genre of qu (songs), a collective term for drama and sanqu. As their efforts reveal, a disappointing end to an official career and a physical move away from the center led to their embrace of qu and the pursuit of a marginalized literary genre.
This book also attempts to sketch the largely unknown literary landscape of mid-Ming north China. After their retirements, these three writers became cultural leaders in their native regions. Wang, Kang, and Li are studied here not as solitary writers but as central figures in the “qu communities” that formed around them. Using such communities as the basic unit in the study of qu allows us to see how sanqu and drama were produced, transmitted, and “used” among these writers, things less evident when we focus on the individual.
陈靝沅,英国伦敦大学亚非学院教授。主要著作:《康海散曲集校笺》(浙江古籍出版社)、Text, Performance, and Gender in Chinese Literature and Music: Essays in Honor of Wilt Idema(合编)(Brill,2009年)、《英语世界的汤显祖研究论著选译》(合编)(浙江古籍出版社)
BIBLID 0254-4466(2012)30:3 pp. 375-382 漢學研究第30 卷第3 期(民國101 年9 月) 書 評 汪詩珮* Tian Yuan Tan(陳靝沅) Songs of Contentment and Transgression: Discharged Officials and Literati Communities in Sixteenth-Century North China Cambridge, MA: Harva...
评分BIBLID 0254-4466(2012)30:3 pp. 375-382 漢學研究第30 卷第3 期(民國101 年9 月) 書 評 汪詩珮* Tian Yuan Tan(陳靝沅) Songs of Contentment and Transgression: Discharged Officials and Literati Communities in Sixteenth-Century North China Cambridge, MA: Harva...
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我很少读到这样能够同时触及我理性思辨和原始情感的书籍。它的力量不在于它说了什么,而在于它如何让你*感觉*到那些没有被说出的东西。作者对人类内心矛盾的描绘,极其具有普遍性,却又丝毫没有落入陈词滥调。它不是在宣扬一种极端的享乐主义,也不是在倡导一种严苛的自我约束,而是在描绘一种**在两者之间痛苦挣扎的常态**。书中那些关于人际关系和自我认同的段落,如同精准的手术刀,切开了我们试图用社交礼仪和既定角色来掩盖的脆弱。我读到一些地方,简直想把书合上,因为那种赤裸裸的自我剖析令人感到不适,但随后又立刻被吸引回去,渴望看到作者下一步会如何处理这种紧张感。它不是一本让你读完后感到轻松愉悦的书,它更像是一次必要的洗礼,它让你在合上书本后,带着一种略微清醒的疲惫感,重新审视自己过去的选择和未来的可能性。这本书,无疑是在挑战读者的舒适区,并提供了一种更为复杂和真实的世界观。
评分这本书的叙事手法真是令人耳目一新,作者仿佛带着一种近乎天真的坦诚,将那些我们通常试图隐藏或美化的内心波动毫不留情地剖开。它不是那种循规蹈矩地讲述“如何获得满足”或“如何跨越界限”的指南,而更像是一次深刻的内心漫游,跟随主角在两种极端情绪之间摇摆不定。我特别欣赏的是,作者没有将“满足”描绘成一种静止的状态,而是一种不断被质疑和重新定义的动态过程。那些关于日常琐事的细腻描摹,比如清晨咖啡的温度、窗外光线的变化,都被赋予了一种近乎哲学的重量,仿佛在问:真正的安宁,是否就隐藏在这些微不足道的瞬间里?与之形成鲜明对比的是,书中对“越界”的探讨,不是那种戏剧化的、情节驱动的冲突,而是更偏向于对社会规范、自我期望进行温柔却坚定的侵蚀。它迫使读者去审视自己生活中那些看似理所当然的边界,并思考,我们究竟是在维护秩序,还是在恐惧真实的自我被释放出来。整本书读下来,感觉就像进行了一次精神上的深度清洁,所有积压的情绪和未竟的思考都被重新排列组合,留下的不是清晰的答案,而是更优质的疑问。
评分这本书的结构组织极其精巧,像一个复杂的几何体,从不同的角度观察,会发现完全不同的光影效果。它跳跃性很强,似乎毫不费力地穿梭于时间线和叙事视角之间,但这种跳跃并非混乱,而是一种高度控制下的自由。我感觉作者在创作时,手里握着一张巨大的情感地图,随意地在上面标记出“渴望的高点”和“失望的低谷”,然后用诗意的语言将这些点连接起来。最让我印象深刻的是,它成功地将宏大的哲学命题,融入到极度个人化和感官化的体验之中。比如,书中有一段描写对某种气味的回忆,这个气味瞬间触发了一整套关于自由意志和命运的辩论,处理得毫无斧凿之痕。这本书的阅读过程更像是在解谜,你需要不断地将散落的线索——一个重复出现的意象、一句突兀的自语——拼凑起来,以构建你自己的理解框架。它拒绝被简单归类,它在形式上的实验性,与它所探讨的主题的深刻性达到了完美的统一。
评分坦白说,这本书的节奏非常缓慢,需要极大的耐心去沉浸其中,但这慢节奏并非空洞的填充,而是作者精心设计的“呼吸空间”。它不是那种一页接一页,充满事件和对话的畅销书,它更像是一块被打磨了无数次的鹅卵石,你需要时间去感受它表面的光滑和内部的纹理。书中对于“时间”的感知尤其值得推敲。很多时候,故事似乎停滞了,但正是这种停滞,让那些细微的情感波动得以放大,如同在显微镜下观察细胞分裂。我发现自己经常会因为某一段描述而停下来,不是因为不理解,而是因为那种描述过于精准地捕捉到了一种我从未用语言表达过的感受。这种阅读体验是私密的、近乎冥想式的。它没有提供任何廉价的慰藉,相反,它邀请你直面生命中那些难以言说的灰色地带,那些位于“足够好”和“彻底颠覆”之间的模糊地带。对于那些渴望快速情节转折的读者来说,这本书可能会显得“无聊”,但对我而言,正是这份克制,成就了它深远的感染力。
评分我被这本书那种近乎古典主义的语言韵律深深吸引住了。它的文字密度极高,仿佛每一个词语都经过了精心雕琢和摆放,读起来有一种吟诵的韵味。虽然主题似乎是探索人性的矛盾性,但其表达方式却充满了古典文学的克制与美感。作者似乎对十九世纪的那些宏大叙事有着深厚的敬意,但又巧妙地将现代人的焦虑感和碎片化的体验融入其中,形成了一种奇特的张力。例如,书中对环境景物的描写,那种对光影、色彩的精微把握,让人联想到某种印象派画作,但其内在的驱动力却是纯粹的、近乎卡尔维诺式的对存在本质的探究。我尤其喜欢作者在构建人物心理迷宫时所采用的复调结构,不同的声音在不同的章节中交织、对话,没有谁是绝对的权威,也没有哪种感受是最终的真理。这使得整个阅读体验变得极其丰富,如同在聆听一首复杂的交响乐,每一个声部都有其存在的必要性,共同指向一种难以名状的、更宏大的情绪共振。
评分把历史的视角带入文学中,从文学史的脉络来看还是新的吧,王样很推的一位师兄~
评分以康海、王九思和李開先為個案切入16世紀陝西和山東兩個「曲」創作中心的文人創作群,以「社交網絡」的眼光審視「曲」文體的創作、傳播與接受問題及地位提昇過程,蛛絲馬跡挖掘得歷歷可見,且可讀性極強。期待陳教授親自耳提面命。at KKC&USM #壹陸讀#004
评分把历史的视角带入文学中,从文学史的脉络来看还是新的吧,王样很推的一位师兄~
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