具体描述
《张积中年谱》由南京大学出版社出版。内容简介:谱系图、清仁宗嘉庆十年乙丑(1805)一岁、嘉庆十一年丙寅(1806)二岁、嘉庆十二年丁卯(1807)三岁、嘉庆十三年戊辰(1808)四岁、嘉庆十四年己巳(1809)五岁、嘉庆十五年庚午(1810)六岁等。
作者简介
张积中(?—1866)字子中,号石琴。因排行第七,人称张七先生。江苏仪征人。贡生出身,后屡试不第,遂绝意仕途。道光年间拜周太谷为师,传习太谷学派,合儒释道三家为一。1856年(咸丰六年),因扬州战乱,携家眷北上济南,不久迁居于长清县黄崖山,以避乱相号召,讲学授徒。所授以儒家学说为主,旁及道藏、释典、医药、武术等,听者甚众。到1861年,黄崖山中迁入的逃难、避乱的官绅眷属和百姓已达8000余众。为免受溃兵骚扰,张积中命弟子修筑山寨,购置武器以自卫;凡入山者以其半数财物归公,又派人在肥城、济南等城市设立商号,以养山寨。这些措施引起当局怀疑,认为张积中聚众山中,图谋不轨,遂上书告变。1866年(同治五年),山东巡抚阎敬铭命张积中出山投案对质,遭拒绝,遂派大军万余人围攻山寨。11月,山寨被攻破,张积中及其亲眷均举火自焚,所众几近全部被杀。他一生著述颇丰,现存《张氏遗书》《白石山房文集》等19种。
目录信息
序二
凡例
谱系图
清仁宗嘉庆十年乙丑(1805)一岁
嘉庆十一年丙寅(1806)二岁
嘉庆十二年丁卯(1807)三岁
嘉庆十三年戊辰(1808)四岁
嘉庆十四年己巳(1809)五岁
嘉庆十五年庚午(1810)六岁
嘉庆十六年辛未(1811)七岁
嘉庆十七年壬申(1812)八岁
嘉庆十八年癸酉(1813)九岁
嘉庆十九年甲戌(1814)十岁
嘉庆二十年乙亥(1815)十一岁
嘉庆二十一年丙子(1816)十二岁
嘉庆二十二年丁丑(1817)十三岁
嘉庆二十三年戊寅(1818)十四岁
嘉庆二十四年己卯(1819)十五岁
嘉庆二十五年庚辰(182())十六岁
清宣宗道光元年辛巳(1821)十七岁
道光二年壬午(1822)十八岁
道光三年癸未(1823)十九岁
道光四年甲申(1824)二十岁
道光五年乙酉(1825)二 十一岁
道光六年丙戌(1826)二十二岁
道光七年丁亥(1827)二十三岁
道光八年戊子(1828)二十四岁
道光九年己丑(1829)二十五岁
道光十年庚寅(1830)二十六岁
道光十一年辛卯(1831)二十七岁
道光十一年壬辰(1832)二十八岁
道光十三年癸巳(1833)二十九岁
道光十四年甲午(1834)三十岁
道光十五年乙未(1835)三十一岁
道光十六年丙申(1836)三十二岁
道光十七年丁酉(1837)三十三岁
道光十八年戊戌(1838)三十四岁
道光十九年己亥(1839)三十五岁
道光二十年庚子(1840)三十六岁
道光二十一年辛丑(1841)三十七岁
道光二十二年壬寅(1842)三十八岁
道光二十三年癸卯(1843)三十九岁
道光二十四年甲辰(1844)四十岁
道光二十五年乙巳(1845)四十一岁
……
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,初拿到这本书时,我有点担心它会是一本枯燥的史料堆砌,毕竟“年谱”二字听起来就带着一股学术的严肃劲儿。然而,作者展现出了令人惊叹的叙事魔力。他似乎懂得如何将冰冷的日期和事件,赋予鲜活的生命力。文风流畅自然,即便在处理那些需要大量背景知识支撑的段落时,也能巧妙地运用类比和生动的描述来降低读者的理解门槛。我注意到作者在材料的选择上非常精当,取舍之间,既保证了历史的准确性,又极大地增强了故事的可读性。尤其是那些早期片段的描绘,那种带着时代烙印的朴实感,仿佛能让人闻到那个年代特有的气味。它不是那种一目了然的作品,需要读者投入一定的注意力去捕捉那些潜藏在字里行间的时代精神和人物的坚韧。对于我这样更偏爱故事性甚于纯粹学术探讨的读者来说,这本书无疑提供了一种绝佳的平衡体验,让人在学习历史的同时,也能享受到阅读的乐趣。
从装帧和排版的角度来看,这本书也透露出一种对内容的尊重。纸张的质感温润,墨色清晰稳定,长时间阅读下来眼睛不易疲劳。更值得称赞的是内文的注释系统和索引设计,它们详尽而实用,为深度探索提供了坚实的工具。当我想要追溯某一特定事件的原始出处时,可以迅速定位,这对于我进行二次思考和验证来说,提供了极大的便利。一个好的工具书,其设计细节往往能体现出编纂者的专业态度。这本书的排版布局清晰合理,图表的插入也恰到好处,有效地缓解了纯文字阅读的单调感。总而言之,它不仅在内容上构建了一个宏大而细腻的个体生命史诗,在外在形式上也做到了极高的标准,体现出一种匠人精神,让人在阅读体验的每一个环节都能感受到其精心雕琢的痕迹,是值得反复翻阅的佳作。
这部作品的叙事节奏堪称一绝,作者对时间的把控力如同老练的指挥家,时而紧凑得令人喘不过气,让人仿佛置身于历史洪流的中心,与主角一同经历那些风云变幻的瞬间;时而又放缓笔墨,如同在珍贵的古董前驻足凝视,细致描摹出那些转瞬即逝的情感波动与环境细节。我尤其欣赏其中对人物内心世界的挖掘,那种细腻入微的心理描写,让人感觉每一个决定、每一次犹豫,都深深根植于角色的生命体验之中,绝非刻意安排的剧情转折。读到某些关键的转折点,我甚至会情不自禁地停下来,思考如果是我,会做出何种选择。这种代入感,是许多传记或编年体作品难以企及的高度。整体而言,它不仅仅是一部记录性的文字,更像是一幅层层叠叠、色彩饱满的油画,需要静下心来细细品味才能领会其深层意蕴。它成功地将宏大的历史背景与个体命运的微观世界编织在一起,读罢掩卷,心中久久不能平静,留下的回味无穷。
这部作品的结构设计非常巧妙,它没有采用那种僵硬的线性时间轴,而是像一棵枝繁叶茂的大树,从主干延伸出无数条重要的分支线索。每当叙述到一个关键事件时,作者会非常自然地插入对相关人物或社会环境的背景介绍,这种“跳跃”非但没有打乱阅读的连贯性,反而像是一次次及时的“镜头拉远”,让读者能更全面地把握事件发生的复杂背景。我个人非常喜欢这种处理方式,它避免了人物性格发展的断裂感,使得角色的成长路径显得逻辑严密且充满说服力。阅读过程中,我常常会因为一个不经意的细节而对主角产生全新的认识,发现之前被忽略掉的动机或情感线索。这显示出编纂者深厚的功力和对原始资料的透彻理解。这种编排方式,无疑为后来的研究者和普通读者都提供了一个极具启发性的范本,证明了历史的记录也可以充满艺术的张力。
我一直认为,一部优秀的纪实作品,其价值不仅在于记录了“发生了什么”,更在于展示了“如何发生”以及“对后世有何影响”。这本书在这方面做得相当出色,尤其是在权衡“客观记录”与“主观解读”的边界时,作者表现出了惊人的克制与智慧。他几乎没有使用武断的评价性词汇,而是让事实本身说话。那些关键的决策、重大的转折,都通过引用的文献和详细的事件描述来构建起强大的逻辑链条,让读者自己去得出结论。这种“留白”的艺术,极大地激发了读者的主动思考能力。每当读到一个重要的历史节点,我都会忍不住在脑海中反复推演,思考不同选择可能带来的后果。这种沉浸式的参与感,远比直接被告知答案要来得有价值。读完后,我感觉自己不仅仅是了解了一段历史,更像是参与了一场漫长的对话,与历史的尘埃进行了深刻的交流。
可借此初步了解太谷学派和黄崖山事件
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