西濛娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
《第二性2》是二十世紀女性主義運動的理論基礎,著名社會學傢李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰鬥”、“女權主義的思想導師和旗手”。書中援引大量實例,翔實生動,一改普通理論著作的枯燥晦澀,讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想傢是超越時代的,她在《第二性2》中指齣的很多問題直到今天還是社會的頑疾,有些甚至愈演愈烈。在原著齣版六十多年後的今天反觀這本書,更能引起切身思考。《第二性2》副標題為“實際體驗”,從存在主義的哲學理論齣發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啓濛時期、婚後、為人母和步入老年後)進行正麵考察,同時對她一生可能遇到的經曆(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作齣判斷和評價,深刻揭示瞭女性的處境及其性質。作者還分析瞭自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因,最後提齣瞭女性走嚮解放的唯一道路就是成為獨立女性,也強調瞭隻有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果,隻有當女性對自身的意識發生根本的改變,纔有可能真正實現男女平等。
从不奢望会有男性读了这本书得到什么顿悟,甚至女性朋友我也不都推荐去读。从原著出版到译介、重译经历了这些年头,再看中国社会的女性生存状况,就知道这一切的变化有多么缓慢。需要一下子种植一片森林,可不仅仅是男性,每一个在这个社会中生活的女性也自觉不自觉地成...
評分(一)本书概述 “长时间以来我犹豫不定,是否写一本关于女人的书。这个主题,尤其对女人来说,是不快的,而且不是全新的。”——西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir),法国二十世纪著名的文学家和思想家。她一生致力于女性权利的维护,这是《第二性》的开篇语。 诚然,...
評分波伏娃在开篇即指出:“女人不是天生的,而是后天形成的。”我一直以来持有相同观点:女性的性别是被社会定义的(“become”,not “be”)。女性地位并非生而如此,是男性与社会要求她成为“第二性”,生理性别虽赋予我们不同,但社会性别是被“建构”的。波伏娃在《第二性 》中...
啃完之後最大的感受,是心疼憐憫那些沒有讀過波伏瓦的女人。
评分今日,女人要自我確立,已經沒有那麼多的睏難瞭,但她們仍然沒有完全剋服韆百年來將她們限製在女性中的規範。比如,清醒是她們閤理地引以為傲的勝利成果,但她們有點過快地滿足瞭。事實是,傳統的女人是一種受騙的意識和一種欺騙的工具;她試圖掩蓋自己的附屬性,這是同意附屬性的一種方式;揭露這種附屬性,已經是一種解放;玩世不恭是反對屈辱和羞恥的一種防衛:這是承認自我的開始。
评分今日,女人要自我確立,已經沒有那麼多的睏難瞭,但她們仍然沒有完全剋服韆百年來將她們限製在女性中的規範。比如,清醒是她們閤理地引以為傲的勝利成果,但她們有點過快地滿足瞭。事實是,傳統的女人是一種受騙的意識和一種欺騙的工具;她試圖掩蓋自己的附屬性,這是同意附屬性的一種方式;揭露這種附屬性,已經是一種解放;玩世不恭是反對屈辱和羞恥的一種防衛:這是承認自我的開始。
评分啃完之後最大的感受,是心疼憐憫那些沒有讀過波伏瓦的女人。
评分都說開捲有益,許多人整日讀西方負典,將自己讀到陰溝裏去瞭,還是不要讀書為好,至少還能保持純樸的元氣,而不至於巧言令色鮮矣仁。
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