智捲第一　智謀的運用講究的是恰到好處和適可而止，在特定時期，不用智謀也是智謀之一。　最大的危險來自於對對手智慧的低估上。　在天理道義麵前，智計的作用終是有限的。　隻有權衡智計得失，當用則用，當棄則棄的人，最終纔能立於不敗之地。　一個人隻要行事無私，堂堂正正，真誠待人，是無需過多依賴智計保身的。　虛榮心、自大心往往把人帶入歧途，進而過高地估算瞭自己的智慧，過低地看輕瞭彆人的能量。 用勢捲第二　仁德的人並不追求易得易失的勢力，縱是高高在上，他們也會小心謹慎，不事張揚，以德服人。　在用勢上的進退和取閤不能乾篇一律，因人而異、適時而動當是最好的選擇。　小人的為人和邪惡勢力的本質，對任何人而言都是個陷阱。　權力場上沒有永遠的勝利者，適時做些退讓，略錶一下謙恭，可從根本上鞏固權勢。　暫避鋒芒和理智務實，並不是無勇怯懦，它可以使人遠離矛盾的中心，而不激發更大的打擊。　在有權有勢時，不能忘乎所以，切勿輕信勢可傳傢、權可相承的說法。利捲第三　明智之人的作為既能惠人，又可惠己，仁德往往是最大的利益。惠人惠己實際上比惠己的利處大得多。　節製欲望、戰勝欲望是大人物所應具有的成功品質。真正的成功者並不盲目趨眾，他們總是獨具慧眼，另闢蹊徑，在人所未見之處挖掘齣寶藏。　在大智慧者眼中，他們的順境暗含危機，自不會得意忘形；他們的逆境蘊藏生機，也不會悲觀絕望。　香餌之下，必有死魚。貪圖利益而不問是非、不知輕重的人，常常要付齣血的代價。　知道生命寶貴、心有大誌的人，是絕不會為瞭利益而鋌而走險的：平日施下的恩惠，總會在危難之際發揮奇效。辯捲第四　沒有內涵的人為人鄙視，把自己暴露無遺的人為人所製。　真正的有識者，知道識無止境的道理，所以能言謹慎微，保長久平安。　精於言辭不是高高在上者的長項，也不是他們贏取高位的根本。 對一切細心觀察，這不是言語所能做到的。 在嘴皮上苦下工夫，這是所有奸臣的一大特徵，而君子的美德是替人攬過，掩飾其失。 默言者常勝。譽捲第五 相信他人的違心贊頌，危險就不遠瞭。 名譽錶麵上是人所賦予的，實際上卻是蒼天對仁人誌士的一種褒奬。 名譽之所以讓人捨生忘死，關鍵之處全因為它貴重，不易得到。 縱使下屬功勞再大，也不該忘卻上司的存在。 善於取勝、善於開始的人不一定善於完成。 不務實的人生態度是人生失敗的禍首，更是人們走嚮歧途的肇因。情捲第六 把情感隱藏起來，是智者的標誌；喜怒不形於色，是生活的必需。 身為下屬更要控製自己的情感，即使麵對屈辱，也不能失去理智。在強者或上司的眼中，歌功頌德者並不新鮮，他們總有諂媚之嫌。 珍重自己，不為彆人所左右，是一個人保持個性、清醒的首要前提。 事實的殘酷可以使許多人由熱情轉嚮冷漠，但善良、正直之心還是不能捨棄。 在所有成功者的背後，他們的堅韌固是基礎，但起決定作用的還是他們的大度與從容、能屈能伸。蹇捲第七 良好的心態會讓人行為守矩，不走異端。 減少不必要的麻煩，常是提高成功幾率的前提。 隻有平安度過災難的人，纔最有可能擁有成功的一切。 保有良好的德行，不失人的尊嚴，本本分分地生活，是窮睏之人的頭等大事。 屈辱是睏境之人難以躲避的，不能忍受它就會使自己的處境更加險惡。 人們或許會同情你的不幸遭遇，但絕不會原諒你所造齣的惡果。釋怨捲第八 高高在上者盡管擁有無上的特權也會被積怨摧垮。 要想成為君子，就必須擁有超過常人的雅量。 最好的謀略並不是謀勝，而是謀和。 名義盡管是虛幻的，有時卻是最能掩人耳目的，它可以堵住眾人之口，讓自己的行為閤理閤法。 化解怨恨，人們就必須有自責的勇氣。 一個人如果處處為自己著想，他就無法不忌恨彆人的纔能和成就瞭。心捲第九 踐行雖然難免存有錯失，但不踐行的錯失更大。 一個人的尊嚴是建立在自食其力基礎上的。 強化個人內在的修養和磨煉身心，是自救救人的根本齣路。 事事為自己謀利的人無法成就大事，所獲得的好處反而有限。 從思想上淡化榮辱觀念，可讓人放下功利主義，真正領略人生的自由境界。 不賣弄自己的聰明，不輕易展露自己的思想，是保身立命的重要準則。修身捲第十 人們隻有在心甘情願的情況下，纔能真正地盡心盡力，永不背叛。 從小事做起是修身養性的根本。 在心底尊重彆人，最能打動人心。 良好的品德容不得半點虛假，人的僞裝不可能滴水不漏：心到瞭一定的層次，纔會明辨是非，亦能把握自己，不為情緒所左右。 識人不能隻看一個人的錶麵，如果看不齣他內在的東西，就會導緻很大的誤差。 聰明的人在顯示“愚笨”上下工夫。
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