具體描述
《半部 治天下:西方文化反思與美國價值批判》以文化顛覆的方式迴應美國政府的智囊團，特彆是著名學者福山《曆史的終結》一書所宣揚的論調。以美國為代錶的現代人類文明和現代資本主義的過分發展，使得人類越來越背離自然的生命，越來越遠離大地母親。要消除資本主義的弊端，其根本方法就是老子所說的“為道日損”，即做減法。老子日“反者道之動”，“反”者“返”也，即返迴、歸根。我們需要迴歸！
中國古代先哲特彆是老子的思想，預示著世界的方嚮與人類的歸宿。《半部 治天下:西方文化反思與美國價值批判》博識精深，發人深省，論述通俗，甚至詼諧，讀來頗有暢快淋灕之感。
作者簡介
目錄資訊
1.亢龍有悔的時代
2.藝術比科學更真
3.氣候決定文化
4.父親河與母親河
5.楚雖三戶，亡秦必楚
6.中國的軟實力很硬
第一篇 慈
第一章 北方和南方
1.來自北方的狼
2.北方的國與南方的傢
3.南麵而治
4.南方的大乘氣象
第二章 從母係到父係
1.男人的權力意誌啓動瞭曆史
2.聖杯讓位於刀劍
3.人的規律和神的規律
4.戀母情結為根本
5.血腥的父權製
6.槍杆子是男人的生殖器
7.英雄給人類帶來奴隸製
第三章 誇父逐日
1.遠離大道的悲慘結局
2.建功立業造就瞭“父”
3.“日”崇拜變成“天”崇拜
4.人類應該學嫦娥奔月
第四章 西北的乾卦
1.中國曆史的啓動
2.世界西北的山姆大叔
3.毛澤東革命生涯的地理解碼
4.東南有天子氣
第五章 讓 第二性成為 第一性
1.僥僥者易摺
2.農村包圍城市
3.婦女解放與人類解放
4.孟薑女哭倒長城
5.女性：價值的迴歸
第六章 否極泰來
1.美國人害怕黑暗
2.黑色的大同世界
3.古代社會的復活
4.小的是美好的
5.睡獅驚醒
6.天道很遠嗎
第二篇 儉
第七章 陰極生陽，陽極生陰
1.始作俑者，其無後乎
2.虛假的匱乏
3.時代需要螳臂當車的精神
4.現代文明需要清熱解毒
第八章 無的意義
1.怕死的文明
2.弗洛伊德的死本能
3.人們忙碌是為瞭逃避死
4.精英追求“有”是為瞭逃避“無”
5.高貴的野蠻人
6.龍的傳人最怕死
7.崇有與貴無
8.文明對死亡的恐懼
第九章 兩種時間
1.綫形時間産生恐懼和憂慮
2.一維性時間的壓迫性質
3.英國人的上帝是鍾錶匠
4.即時性和延時性
5.孔子的時間很匆忙
第十章 普遍的精神病
1.“你必終身勞苦”
2.為生産而生産的瘋子
3.終身隻恨聚無多
4.資本主義的口腔與肛門
第十一章 無産者
1.一誰在贊美勞動
2.美國是獅子 中國是駱駝
3.中國人的自卑感
4.逃離全球化
5.美國人的胸膛
6.美國不是上帝之城
7.美國怎樣終結
第三篇 不敢為天下先
第十二章 混沌和有序
1.原罪在於眼睛亮瞭
2.日鑿一竅，七日而混沌死
3.邏輯的壓迫性
4.普世價值是強者的利益
5.馬剋思反對客觀主義
6.西方科技的霸權
7.曆史的終結在於返迴混沌
第十三章 禁果的文化意義
1.始作俑者，其無後乎
2.“絕地天通”的原罪
3.中國為什麼是一個無神論國度
4.人一思考，上帝就會發笑
5.信言不美，美言不信
5.酒神精神與新薩滿主義
第十四章 消除雅利安人的原罪
1.普羅米修斯的災難性
2.知識形成權力
3.惡搞知識産權
4.蘋果是個凶兆
5.現代西醫把魔鬼放齣來瞭
6.科技是現代迷信
7.有機事者必有機心
8.揚棄科技的分彆心
第十五章 遊戲與解放
1.在天國中兒童最大
2.生産齣人的全麵性
3.為一碗紅豆湯齣賣長子權
4.青年人就是要多玩一點
5.遊戲可以成真
結論 曆史怎樣終結
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
就如同佛教有大、小乘之别，儒、道也非常类似佛教中的大乘、小乘 渡大众或是修己 没有纯粹的好与纯粹的恶，只有在当下我们所作的决定之时的「好、恶」 文中提到的部份值得思考，可你看完後也会对「世界」若真的为阴为无，那前进的力量何在？ 所以如何阴阳互用，让自己跟世界能...
評分此书在理论上的描述、引介、解释都令人激赏 纵使并非针对道德经做全部的解释，不过在内容上对「有无」的部份已经探讨的十分完全。 但是在看到其对时事的分析上，不晓得是受限於作者自己的意识形态影响还是自我设限 就显得有点一厢情愿。 当然本书里面最常被作者提出批判的「福...
評分此书在理论上的描述、引介、解释都令人激赏 纵使并非针对道德经做全部的解释，不过在内容上对「有无」的部份已经探讨的十分完全。 但是在看到其对时事的分析上，不晓得是受限於作者自己的意识形态影响还是自我设限 就显得有点一厢情愿。 当然本书里面最常被作者提出批判的「福...
評分就如同佛教有大、小乘之别，儒、道也非常类似佛教中的大乘、小乘 渡大众或是修己 没有纯粹的好与纯粹的恶，只有在当下我们所作的决定之时的「好、恶」 文中提到的部份值得思考，可你看完後也会对「世界」若真的为阴为无，那前进的力量何在？ 所以如何阴阳互用，让自己跟世界能...
評分就如同佛教有大、小乘之别，儒、道也非常类似佛教中的大乘、小乘 渡大众或是修己 没有纯粹的好与纯粹的恶，只有在当下我们所作的决定之时的「好、恶」 文中提到的部份值得思考，可你看完後也会对「世界」若真的为阴为无，那前进的力量何在？ 所以如何阴阳互用，让自己跟世界能...
用戶評價
從結構上來看，這本書的構思之宏大，令人嘆服。它不僅僅是一個綫性的故事，更像是一個多維度的復雜係統，各個支綫情節如同精密的齒輪相互咬閤，最終驅動著主綫嚮前。作者在處理多重敘事綫索時錶現齣的掌控力，非常老道。有些小說中，多綫敘事很容易造成敘事混亂或重點分散，但在這裏，每一條綫索都清晰獨立，卻又彼此呼應，最終匯集成一股強大的洪流。特彆是那些看似不相關的早期事件，在後半部分被巧妙地串聯起來，形成強烈的宿命感或反諷意味，讓人不得不驚嘆於作者的遠見卓識。這種嚴謹的邏輯和磅礴的架構，讓閱讀過程充滿瞭“解謎”的樂趣。它不僅僅是讀故事，更像是在拼湊一幅巨大的、細節豐富的曆史畫捲，每當完成一小部分拼接時，成就感便油然而生。
评分這部書的文筆實在是太乾淨利落瞭，讀起來簡直是一種享受。作者的敘事節奏把握得極好，仿佛每一個轉摺點都恰到好處地撩撥著讀者的好奇心，讓人忍不住一口氣讀完。故事情節跌宕起伏，人物刻畫更是入木三分，每一個角色的內心掙紮和成長軌跡都描繪得細緻入微，讓人感覺他們仿佛就活在眼前，真實得讓人心疼或拍手叫好。特彆是主角麵對睏境時的那種堅韌與智慧，讀後讓人深受啓發，覺得自己好像也從中汲取瞭某種前行的力量。全書的氛圍營造也相當到位，無論是描繪宏大敘事場景時的磅礴氣勢，還是刻畫細膩情感時的婉轉低迴，都處理得遊刃有餘。這本書的價值不僅僅在於其引人入勝的故事，更在於它所傳遞齣的一種對生命、對世界的深刻洞察。閤上書本後，腦海裏依然會不斷迴放書中的經典片段和那些耐人尋味的對話，久久不能平靜。它成功地構建瞭一個復雜而又引人入勝的世界觀，並且能夠讓讀者在沉浸其中時，不時地思考一些關於自身存在和價值的終極問題。
评分這本書給我的感覺是既古典又現代，它在處理嚴肅議題時所展現齣的成熟度，完全超齣瞭我的預期。它沒有沉溺於華麗的辭藻堆砌，而是用一種近乎散文詩的質感，描繪瞭時代變遷中個體命運的沉浮。我特彆喜歡其中關於“時間”和“記憶”的探討部分，那些關於事物消逝與永恒的思考，被融入到瞭角色的日常對話和細微的場景描繪之中，不著痕跡，卻迴味無窮。它對社會結構、權力運作的觀察也相當犀利，筆觸深沉，絕不流於錶麵喊口號式的批判。整本書讀完後，留下的不是短暫的閱讀快感，而是一種沉甸甸的思考重量。它像一杯陳年的烈酒，入口辛辣，迴味悠長，讓人在喧囂的世界中，尋得片刻清醒與反思的寜靜。這是一部值得被反復品讀和珍藏的作品。
评分這本書的語言風格簡直像一把鋒利的手術刀，精準地剖析瞭人性中最幽微的那部分。作者的文字沒有絲毫的矯揉造作，直擊要害，卻又充滿瞭哲學的思辨色彩。我特彆欣賞作者在描述復雜內心活動時所采用的那種冷靜而剋製的筆調，它避免瞭煽情，卻比任何直白的哭訴都更具穿透力。它迫使我停下來，反復咀嚼某些句子，思考其背後的深層含義。這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭我自身性格中的某些盲點和弱項。書中的一些核心衝突，雖然發生在虛構的世界裏，但其映射到現實生活中的睏境和抉擇，卻有著驚人的相關性。我甚至能想象，在不同的心境下重讀此書，體會到的側重點也會截然不同。這種經得起反復推敲的深度，是衡量一部作品是否具有生命力的重要標準，而這本書無疑達到瞭這個標準。
评分初讀這本書時，我其實帶著一絲懷疑的態度，畢竟市麵上同類題材的作品已經很多，很難讓人眼前一亮。然而，作者卻以一種近乎顛覆性的方式，構建瞭一個全新的敘事框架。最讓我印象深刻的是他對細節的把控，那些看似不經意的環境描寫、人物的小動作，其實都為後續的劇情發展埋下瞭精妙的伏筆。這種布局的精巧程度，簡直令人拍案叫絕。它不像某些作品那樣為瞭製造戲劇衝突而生硬地堆砌情節，而是讓一切衝突都源於人物自身的選擇和環境的必然性。讀到高潮部分時，心髒簡直要跳齣嗓子眼，緊張感和期待感交織在一起，讓人喘不過氣來。而當謎團最終揭開時，那種豁然開朗的快感，是其他很多書無法給予的。這本書的敘事技巧高超，它不直接告訴你答案，而是巧妙地引導你一步步接近真相，讓讀者從被動的接受者變成瞭主動的探索者。這種互動感，極大地提升瞭閱讀體驗的層次。
评分言之成理即可
评分GJ
评分通過老子告訴我們：曆史會終結嗎？曆史將怎樣終結？曆史的終結者是誰？
评分GJ
评分言之成理即可
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