《留美青年的信仰追寻:北美中国基督教学生运动研究(1909-1951)》内容简介:留美教育运动是中国近代史研究中的一个关键课题,如不考虑出洋留学和西方教育对中国之影响,便不能了解近代中国。在过往的研究中,留美教育运动常被简化为“归国留美学生”的历史,至于留美中国知识分子于海外的集体经验,则仍未获得充分的关注。《留美青年的信仰追寻:北美中国基督教学生运动研究(1909-1951)》所关注的正是20世纪上半叶留美学生与“基督教美国”相遇的历史,当中尤其着眼于一群于海外亲身经历现代基督教信仰的“留美青年”,他们坚持以基督教的信仰原则,作为衡量中国和世界变局的最高标准。往寻索现代信仰的历程中,他们有意识地选择了以上帝国为关键概念的社会福音;社会福音为留美青年提供了一种在历史中抵抗专权和寻求公义的批判性和公其性,并一直驱使他们对中国和世界的社会政治状况保持着深刻的醒觉。在太平洋彼岸,透过批判社会、政治和国际的非基督化秩序,留美青年冀盼在中国和世界实现一个真正民主的国度。
梁冠霆,2002年香港中文大学历史系甲级荣誉毕业,2004年及2008年在香港中文大学文化及宗教研究系分获文学硕士及哲学博士学位,现为该系名誉副研究员,并任职于香港基道出版社,近期主要研究兴趣为香港基督教出版史。
梁冠霆《留美青年的信仰追寻:北美中国基督教学生运动研究(1909-1951)》脱胎于作者2008年的博士论文,2010年作为徐以骅主编“宗教与当代国际关系论丛”之一种由上海人民出版社出版。此书在近代留美史和基督教史研究领域较有影响力,有必要对其稍加叙述并作出评介。本文拟从作...
评分梁冠霆《留美青年的信仰追寻:北美中国基督教学生运动研究(1909-1951)》脱胎于作者2008年的博士论文,2010年作为徐以骅主编“宗教与当代国际关系论丛”之一种由上海人民出版社出版。此书在近代留美史和基督教史研究领域较有影响力,有必要对其稍加叙述并作出评介。本文拟从作...
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评分梁冠霆《留美青年的信仰追寻:北美中国基督教学生运动研究(1909-1951)》脱胎于作者2008年的博士论文,2010年作为徐以骅主编“宗教与当代国际关系论丛”之一种由上海人民出版社出版。此书在近代留美史和基督教史研究领域较有影响力,有必要对其稍加叙述并作出评介。本文拟从作...
这本书在处理“时间维度”上的处理令人印象深刻。它巧妙地将个体奋斗的当下,与他们身后那个庞大而复杂的历史背景联系起来。作者并非只是记录“当下”的挣扎,而是时不时地将视角拉回到他们所继承的文化遗产,以及他们所期望抵达的未来图景。这种多层面的时间观,赋予了书中人物的每一个选择以更宏大的意义。比如,对某个留学生为了学业暂时放弃个人情感追求的描述,在作者的笔下,就不仅仅是个人牺牲,而是对家族期望和文化传承的一种无声的承担。这种“历史的重量”与“个人的轻盈”之间的张力,被拿捏得恰到好处。它迫使读者思考,一个人的奋斗,其意义究竟是多么广阔和深远。整本书的结构就像一个精密的钟表,每一个齿轮——无论是过去的回响、现在的忙碌,还是未来的期盼——都在精确地运作,共同推动着故事的深层主题。
评分如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那一定是“回响”。它带来的不是轰轰烈烈的结论,而是无数细微的、久久不能散去的共鸣。作者在描述那些看似微不足道的日常场景时,总能捕捉到隐藏在背后的巨大哲学命题。比如,书中关于如何面对“失败”的描述,不是那种鸡汤式的鼓励,而是对挫折本身进行了深度的“去魅”,将其视为旅程中不可或缺的一部分。这种坦诚和直面现实的态度,极大地增强了文本的可信度和感染力。阅读这本书的过程,更像是一场深刻的自我对话,它邀请你放下外界的喧嚣和评判,真正去倾听那些在特定环境下成长起来的年轻灵魂的声音。最后合上书页时,留下的不是读完一个故事的满足感,而是一种带着思考的、更沉静的目光,去审视我们自身所处的文化环境和精神坐标。这本书的价值,在于它提供了一个观察和理解现代性下个体精神成长的独特而宝贵的窗口。
评分拿到这本书的时候,我就被封面那种略带沧桑感的色调吸引了。那种深沉的蓝和褪色的金,仿佛在诉说着一个个关于漂泊和坚持的故事。我本身就对海外华人青年群体的精神世界抱有浓厚的兴趣,尤其是在一个文化碰撞、价值重塑的熔炉里,他们是如何锚定自己的精神支柱的。这本书的开篇就展现了一种克制而深刻的叙事力量,它没有急于抛出宏大的结论,而是像一位耐心的向导,带领读者走入那些真实而琐碎的日常。我印象最深的是作者对“身份认同”这个议题的处理,那种在“我是谁”和“我该成为谁”之间的拉扯,被描绘得极其细腻入微。比如书中提到的一段关于传统节日庆祝方式的转变,从最初的庄重仪式感,到后来融入当地文化的趣味性,这种微妙的演变,折射出的是一代人内心深处关于归属感的挣扎与和解。它不仅仅是关于信仰,更是关于如何在异乡建立起一个完整的自我,那种从外部环境的压力中提炼出内在力量的过程,读来让人深感震撼。这本书的文字像是打磨过的鹅卵石,光滑却蕴含着久经冲刷的质感,每一个词语的选择都显得精准而富有张力。
评分这本书的语言风格有一种返璞归真的力量,它摒弃了华丽辞藻的堆砌,转而追求一种直击人心的朴素与真诚。作者的笔触像是带着一种对研究对象的深切同情和尊重,没有居高临下的审视,只有平视的对话。我尤其喜欢其中对“社群支持”的描绘。在异乡,当传统的家庭支持系统被削弱时,年轻人们如何通过建立新的、基于共同经历的“精神共同体”来互相扶持,这本书给予了非常生动的描绘。它不仅仅是描述了他们如何一起参加活动、互相帮助,更深入地揭示了在这些互动背后,构建起来的那种相互承诺和责任感。这种社群的建立,本身就是一种信仰的实践,是对“人与人之间联结”的再次确认。这种对集体力量的细腻刻画,让整本书的情感基调不再是孤立的哀叹,而是一种充满韧性的、向上的力量。读完这部分,我感觉自己也参与到了一场温暖而坚韧的集体远行之中。
评分这本书的叙事手法非常大胆,它没有采用传统的线性时间推进,而是像一幅由无数碎片拼贴而成的马赛克画卷。我特别欣赏作者在不同人物叙事线之间跳跃的节奏感,这种跳跃非但没有让读者感到迷失,反而构建了一种多维度的真实感。譬如,书中有一段对某个学生在学术压力和家庭期望之间游走的描写,那种近乎窒息的紧绷感,隔着纸张都能扑面而来。作者擅长捕捉那些细微的心理波动,比如在深夜图书馆里,面对着一堆英文文献时,那种突然涌上心头的文化疏离感,以及如何在这种时刻,强迫自己将注意力拉回到目标上来。这种对“内在景观”的深度挖掘,使得这本书的厚度远超出了一个简单的纪实文学。它更像是一部关于现代生存哲学的探讨,探讨如何在巨大的不确定性面前,用一种近乎固执的信念支撑起生活的骨架。我读到一半时,甚至会停下来,反思自己生活中的一些选择,这本书的魔力就在于,它能让你在别人的故事里,找到自己未曾言明的答案。
评分太冰冷了。
评分文本释读十分扎实,不似有些人的蜻蜓点水。
评分快速翻过,发现原来蒋廷黻也受洗过,并曾担任CSCA的会长。另外,发现原来洪业也是从纽约协和神学院毕业,且他也是福建侯官人哦,老乡老乡~(2012-06-13)
评分为了找寻自己藏品中的两个人名粗粗翻过,资料扎实但也无甚意思。
评分文本释读十分扎实,不似有些人的蜻蜓点水。
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