具體描述
"The Phenomenology of Mind" in the original German. First published in 1807. According to Wikipedia: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel (August 27, 1770 – November 14, 1831) was a German philosopher, and with Johann Gottlieb Fichte and Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, one of the creators of German idealism. Hegel influenced writers of widely varying positions, including both his admirers (Bauer, Feuerbach, Marx, Bradley, Dewey, Sartre, Küng, Kojève, Žižek), and his detractors (Schelling, Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche, Peirce, Russell). Hegel developed a comprehensive philosophical framework, or "system", to account in an integrated and developmental way for the relation of mind and nature, the subject and object of knowledge, and psychology, the state, history, art, religion, and philosophy. In particular, he developed a concept of mind or spirit that manifested itself in a set of contradictions and oppositions that it ultimately integrated and united, such as those between nature and freedom, and immanence and transcendence, without eliminating either pole or reducing it to the other. His influential conceptions are of speculative logic or "dialectic," "absolute idealism," "Spirit," negativity, sublation (Aufhebung in German), the "Master/Slave" dialectic, "ethical life," and the importance of history." --This text refers to the Kindle Edition edition.
作者簡介
黑格爾（1770-1831）是德國唯心主義的集大成者，西方哲學史上最偉大的哲學傢之一。求學於圖賓根大學（與謝林、荷爾德林為同窗），先後任教於耶拿大學、海德堡大學、柏林大學。主要著作有《費希特和謝林的哲學體係的差彆》（1801）、《精神現象學》（1807）、《邏輯學》（1812-1816）、《哲學科學百科全書》（1817）、《法哲學原理》（1821）；除此之外，《曆史哲學講演錄》、《美學講演錄》、《宗教哲學講演錄》、《哲學史講演錄》等課堂講授錄也是黑格爾哲學的重要呈現。
目錄資訊
讀後感
摘要: 黑格尔的伦理不是自然血缘和情感关系，而是人的法则和神的法则，包括国家、市民社会和家庭。家庭是为市民社会和国家培养独立的公民的，不是忠和孝的关系，而是理性人格的养成。家庭内部的夫妻关系、父母与子女的关系及兄弟姐妹关系都不是一方服从另一方的关系，而是互相...
評分文章来源：《哲学研究》2011年8期 最近两年，我在给研究生逐句讲解黑格尔《精神现象学》的过程中，感到该书从第一部分“意识”向第二部分“自我意识”的过渡是一个难点。一般来说，在黑格尔那里，意识是对一个对象的意识，也就是对意识与对象之间的区别的意识；反之，自我意识...
評分摘要: 黑格尔的伦理不是自然血缘和情感关系，而是人的法则和神的法则，包括国家、市民社会和家庭。家庭是为市民社会和国家培养独立的公民的，不是忠和孝的关系，而是理性人格的养成。家庭内部的夫妻关系、父母与子女的关系及兄弟姐妹关系都不是一方服从另一方的关系，而是互相...
評分这几天翻看刚出版不久的《精神现象学》新译本，感慨系之，也算为这本经典打一个广告。 《精神现象学》于上个世纪由贺麟、王玖兴两位老先生首次译为中文，先贤筚路蓝缕之功惠及学林，”数十年来，贺王译本流传甚广，影响深远，可以说滋养了几代学者和读书人，其在学...
評分原载《世界哲学》2014年01期 译者：夏莹 【作者简介】J. -F. 卡尔维冈( Jean-François Kervégan )，法国大学科学院成员，索邦大学巴黎第一大学哲学系教授，索邦大学“制度、社会与哲学研究所”所长，法国黑格尔研究会轮值主席，正义与政治哲学法国协会的荣誉主席。 【内容...
用戶評價
這本書的封麵設計實在是引人注目，那種深邃的墨綠色調，配上燙金的字體，散發著一種古典而又厚重的氣息，讓人一眼就能感受到它內在蘊含的學術重量。初次捧起它時，那種紙張特有的、略帶粗糙的觸感，仿佛穿越瞭時空，直接連接到瞭那些埋首於書房，試圖探尋人類精神本質的偉大思想傢。我翻開扉頁，看到那些密密麻麻的德語詞匯，心髒不免為之一緊，知道這注定是一場漫長而艱苦的心智跋涉。它絕不是那種可以隨意翻閱、快速消費的讀物，更像是一份邀請函，邀請你去探索一個龐大而精密的哲學迷宮。每一次閱讀，都像是在攀登一座知識的高塔，每嚮上一步，視野就開闊一分，但同時，腳下的基礎也顯得愈發深不可測。我常常需要停下來，點上一杯濃鬱的黑咖啡，在書桌前靜坐許久，僅僅是消化前一頁的某個概念，那種“豁然開朗”的瞬間，雖然稀有，卻足以支撐我繼續前行。它對邏輯結構的嚴謹要求，甚至超越瞭我以往接觸過的任何一本學術著作，讓人不得不調動起全部的思辨能力。
评分老實說，這本書的難度是齣瞭名的，我身邊不少朋友嘗試過，但最終都因為“無法堅持”而束之高閣。它對讀者的要求極高，不僅僅是語言上的，更是哲學基礎和邏輯推理能力上的。它要求你不僅僅是理解作者說瞭什麼，更要理解作者“為什麼”要那樣說，以及他所構建的那個“體係”是如何自洽運轉的。我常常需要在一個概念的定義上花費數小時，反思它與前一個章節的觀點是如何關聯，以及它將如何導嚮後一個章節的結論。這種閱讀過程是極度消耗精力的，它要求你像偵探一樣，沿著細微的綫索，重建整個思想建築的結構。然而，正是這種深度的參與感，帶來瞭無與倫比的迴報。每當你成功地跟上瞭作者的步伐，完成瞭對一個復雜論證的剖析，那種智力上的徵服感，是任何通俗讀物都無法比擬的。它像是一場與人類智慧巔峰的私密對話。
评分我必須承認，第一次接觸這部作品時，我感到瞭一種近乎迷失的眩暈感。它那種螺鏇上升、自我否定的敘事方式，完全顛覆瞭我過去對綫性閱讀習慣的認知。讀到某些段落時，我甚至需要藉助專門的導讀筆記，纔能勉強跟上作者的思緒軌跡，否則很容易就會在那些看似無窮無盡的從句和復雜的辯證鏈條中迷失方嚮。但正是在這種掙紮之中，我開始體會到一種獨特的“智力上的滿足感”。它不是提供現成的答案，而是構建瞭一整套審視世界和自我意識的工具箱。那種感覺，就像是有人遞給你一張極其精密的地圖，告訴你目標在哪裏，但如何沿著地圖上的標記去構建自己的路徑，則完全取決於你自己的努力。每當感覺自己快要被那些抽象的範疇所淹沒時，作者總會在不經意間拋齣一個極其精妙的例子，瞬間點亮整個晦澀的段落，讓你拍案叫絕，重新找迴繼續前行的動力。這本書的節奏是緩慢而沉重的，需要極大的耐心去適應它的呼吸。
评分我最近將這本書帶到瞭一個寜靜的山間小屋，希望藉助環境的平和來對抗文本的激烈。我發現，當我們暫時抽離瞭日常的喧囂和瑣碎的事務，去麵對這些關於“實在”和“絕對精神”的終極追問時，內心的浮躁會奇跡般地沉澱下來。這本書的真正價值，可能不在於它提供瞭最終的答案——因為從某種意義上說，它的終點也隻是一個新的起點——而在於它迫使我們去進行最深層次的自我拷問。它挑戰我們對“確定性”的迷戀，展示瞭意識是如何在不斷的否定與肯定中，逐漸逼近真理的輪廓。它教會我，真正的深刻不是提供簡單的答案，而是提齣更高級、更具包容性的問題。閱讀它，就像是給自己的思維進行瞭一次徹底的“除垢”與“升級”，雖然過程痛苦，但換來的那種清明感和洞察力，是無價的財富。
评分這本書的語言本身就是一種藝術形式，即便對於一個掌握瞭德語的人來說，其精準度和力度也令人咋舌。它不是在“描述”概念，它似乎在“構造”概念本身。我尤其欣賞作者對於時間性和曆史性的處理，那種將個體經驗提升到普遍精神發展階段的宏大敘事，給我帶來瞭強烈的衝擊。過去我總認為曆史是客觀發生的一係列事件，但閱讀此書後，我開始意識到，我們所感知的“曆史”，其實是精神不斷自我認識、自我超越的必要過程。這種將“存在”與“理解”緊密捆綁的視角，極大地改變瞭我對日常生活中“意義”的追尋方式。我不再隻是被動地接受世界，而是開始主動地去審視我所“理解”的世界是如何構建起來的。這使得我在閱讀其他領域的書籍，比如藝術史或社會學時，都能從中找到新的參照係，一切似乎都與那個宏大的精神演進圖景産生瞭隱秘的關聯。
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