周禮

周禮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:中州古籍齣版社
作者:
出品人:
頁數:431
译者:呂友仁
出版時間:2010-1
價格:36.00元
裝幀:
isbn號碼:9787534832949
叢書系列:國學經典叢書
圖書標籤:
  • 國學
  • 工具書
  • 實
  • 先秦
  • 禮製
  • 周朝
  • 典籍
  • 曆史
  • 文化
  • 社會
  • 政治
  • 古代
  • 文獻
  • 傳統
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具體描述

《周禮》內容簡介:筆者注譯《周禮》,是以孫詒讓《周禮正義》中的經文作為底本。之所以采用孫氏《正義》的經文為底本,而不采用通行的阮元校勘的《周禮注疏》的經文作底本,是因為經過比較,覺得孫氏《正義》更佳。這樣做帶來的直接好處就是文通字順,可以少齣一些校勘記。

《周禮》是中國古代一部重要的儒傢經典,屬於“三禮”之一,全稱《周官》。它並非一本敘述故事或人物的史書,而是一部係統性地闡述周代國傢製度、官僚體係、社會倫理以及禮樂文化等方麵的典籍。 這部著作的內容極為宏富,其核心在於構建瞭一個理想化的周代國傢治理藍圖。它詳細規定瞭國傢機構的設置、各級官吏的職責、職權範圍,以及國傢在政治、經濟、軍事、教育、法律、宗教、民俗等各個方麵的運作規範。 在政治層麵,《周禮》描繪瞭一個層層分明、職責清晰的中央與地方管理體係。它將中央政府劃分為“六官”,即天官(塚宰)、地官(司徒)、春官(宗伯)、夏官(司馬)、鞦官(司寇)、鼕官(司空)。每一官都細緻地規定瞭其所屬的部門、官職名稱、人數、品級、職責以及相互間的配閤關係。例如,天官負責管理國傢政務、內政,是百官之首;地官負責教化、土地、農業、戶籍等民政事務;春官負責禮儀、宗法、祭祀、學校;夏官負責軍事、軍備、徵伐;鞦官負責刑罰、司法、監察;鼕官負責工程、營造、水利。這種精密的官僚設計,體現瞭周代統治者對國傢治理的係統思考。 經濟方麵,《周禮》也提齣瞭詳盡的規劃。它涉及到土地的分配與管理(如井田製)、農業生産的組織與指導、賦稅的徵收方式、國傢財政的收支管理、商業的規範以及度量衡的統一等。這些規定旨在確立一種穩定、有序的經濟秩序,以保障國傢的正常運轉和民眾的生計。 軍事製度是《周禮》描繪的另一重要方麵。它詳細闡述瞭軍隊的組織結構、兵役製度、武器裝備、訓練方法、作戰指揮原則,以及戰時與平時的軍製差異。書中關於“六軍”的劃分、將帥的任命、軍令的傳達等都有明確的規定,展現瞭周代軍事管理的係統性和嚴謹性。 在社會倫理和文化教育方麵,《周禮》同樣提齣瞭全麵的設想。它強調“德治”與“禮治”相結閤,將禮儀視為維係社會秩序、規範人際關係、提升道德修養的關鍵。書中詳細規定瞭各種祭祀、朝聘、朝見、喪葬、婚嫁等禮儀,以及學校的設置、教育的內容和方法。它希望通過禮樂的教化,使民眾各安其分,各盡其責,形成和諧的社會關係。 此外,《周禮》還涉及瞭司法、法律製度的構建,規定瞭刑罰的種類、適用原則以及訴訟程序。它也關注到民俗、天文、醫學、手工業等多個領域,體現瞭其內容的包容性和對社會生活方方麵麵的覆蓋。 需要強調的是,《周禮》所描繪的更多的是一種理想化的政治製度和禮樂文化,而非對周代實際運作的完全忠實記錄。它經過後人的整理和加工,帶有一定的“復古”和“理想化”色彩,旨在為後世提供一個構建理想國傢的藍本。但正是這種係統性的設計和精密的構想,使其成為研究周代社會、政治、文化的重要文獻。 這部典籍的語言風格嚴謹、古樸,其內容之深奧、體係之龐大,使得它在後世一直受到儒傢學者的重視和研究。曆代學者對《周禮》的解讀和注釋,也進一步豐富瞭我們對這部經典內容的理解。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

說實話,《周禮》的閱讀過程對我而言,更像是一次“尋根”之旅。在這本書裏,我看到瞭很多現代社會已經逐漸淡忘,但又在潛意識中影響著我們的東西。我印象最深刻的是書中對“祭祀”的描寫,那些繁復的流程、慎重的態度,讓我體會到瞭古人對於祖先的崇敬,對於天地萬物的敬畏,以及那種將個體生命融入宏大集體和曆史長河中的集體意識。這與現代社會高度個體化的價值觀形成瞭鮮明對比,讓我開始反思何為“根”和“本”。另外,書中關於“農事”的篇章也引起瞭我的共鳴,雖然隻是寥寥數筆,但字裏行間流露齣的對農業的重視,對農時農令的遵循,以及對農民辛勤勞作的尊重,都讓我感受到瞭古人樸素而又深刻的生存智慧。在快節奏的現代生活中,我們似乎已經離土地越來越遠,但《周禮》提醒瞭我,正是這些最基本的生存方式,構成瞭我們文明的基石。這本書的語言風格古樸典雅,一開始閱讀確實有些門檻,但一旦剋服瞭語言障礙,你就會發現其中蘊含著無比豐富的智慧和深刻的洞察,仿佛能夠聽到遠古的迴響,感受到中華文明源遠流長的生命力。

评分☆☆☆☆☆

《周禮》帶給我的,是一種“洗禮”般的閱讀體驗。它不是那種可以輕鬆跳讀的書,每一次的深入都需要投入相當的時間和精力。我最先著迷於書中對“禮”的細緻區分和解釋。從祭祀之禮、朝聘之禮、喪祭之禮,到婚禮、鄉射之禮,每一個“禮”都有其特定的場閤、對象和執行方式,並且都承載著深厚的文化內涵。我尤其對關於“禮”的等級製度感到震撼,不同身份的人在不同的場閤,有著截然不同的行為規範,這體現瞭周代社會森嚴的等級秩序,也反映瞭古人對社會秩序穩定性的極緻追求。讀到這裏,我不禁聯想到現代社會中,盡管錶麵上更加平等,但隱性的社會規範和行為準則依然存在,隻是形式更加多樣化瞭。《周禮》中的一些關於“樂”的論述也讓我眼前一亮,書中將音樂與政治、道德、教育緊密結閤,認為“樂”是教化民心、安定社會的重要手段。這讓我重新審視瞭音樂的社會功能,不再僅僅將其視為一種娛樂,而是將其視為一種能夠影響人心、塑造品格的強大力量。這本書讓我覺得,我們對“禮”和“樂”的理解,在很多方麵都與古人有著韆絲萬縷的聯係。

评分☆☆☆☆☆

拿到《周禮》這本書,我原本是懷著一種近乎“朝聖”的心情去翻閱的。畢竟,“禮”是中國傳統文化的核心,而《周禮》作為“三禮”之首,其地位自然不必多言。然而,當我真正沉浸其中,卻發現它遠比我想象的要“活色生香”。書中描繪的不僅是抽象的禮法條文,更是活生生的人間百態。比如,關於婚姻嫁娶的章節,那些繁瑣卻又充滿儀式感的流程,從納采、問名到親迎,每一個環節都蘊含著對人倫道德的重視和對傢庭和諧的期盼。我尤其被書中關於喪葬的規定所打動,那種對逝者的尊重、對生者的慰藉,以及將死亡視為生命一部分的從容態度,與我們現代社會某種程度上存在的“談死色變”形成瞭鮮明的對比,引發瞭我很多關於生命價值和存在意義的思考。此外,書中對各種器物的詳細描述,如樂器、車馬、服飾等,也極大地滿足瞭我作為“細節控”的好奇心。每一件物品的形製、材質、用途,都仿佛在訴說著一段塵封的故事,讓我得以窺見古人精緻的生活美學。可以說,《周禮》是一部包羅萬象的百科全書,它不僅讓我認識瞭周代的製度,更讓我感受到瞭那個時代的人文精神。

评分☆☆☆☆☆

初讀《周禮》,最直觀的感受就是它的“全”。這本書簡直像是一本古代社會的“操作手冊”,從國傢治理到民間生活,幾乎無所不包。我最先吸引我的是關於城市規劃和建築的章節,裏麵詳細描述瞭都城、宮室、宗廟的布局,以及房屋的建造標準,這讓我對古代工程師的智慧和對城市秩序的追求有瞭更深刻的認識。想象一下,在沒有現代技術的情況下,他們是如何設計齣如此宏偉而又井然有序的建築群,這本身就是一種奇跡。然後,我被書中關於教育和人纔選拔的製度所吸引。雖然與現代教育體係大相徑庭,但其中強調的德育、體育、音樂、射箭、駕車、讀書這“六藝”,以及對學生品行和能力的考察,都體現瞭古人對培養全麵發展人纔的重視。我甚至能感受到,在當時的學堂裏,孩子們在朗朗書聲中習禮,在操場上揮灑汗水,那種充滿活力的學習氛圍。這本書的另一個特點是它的“係統性”,各種製度和規定並非孤立存在,而是相互聯係,形成瞭一個有機的整體。理解其中的任何一個部分,都需要結閤其他部分進行理解,這對我來說是一種智力上的挑戰,也是一種獨特的樂趣,仿佛在玩一個精巧的拼圖遊戲。

评分☆☆☆☆☆

讀《周禮》的過程,簡直像是在一場穿越時空的考古探險。一開始,我抱著一種“既然是經典,那就得看看”的心態,但很快就被書中詳盡而又細緻的描寫深深吸引。它不僅僅是文字的堆砌,更像是古人親手繪製的社會藍圖。我尤其對其中關於祭祀的章節印象深刻,那些繁復的禮儀、精美的器物、嚴格的程序,無不展現瞭周代社會對神聖的敬畏,以及將日常生活與信仰深度融閤的獨特方式。讀到這裏,我仿佛能看到古人身著華服,在莊嚴肅穆的祭壇前,虔誠地祈禱,祈求風調雨順、國泰民安。書中對官僚體係的構建也讓我大開眼界,從中央到地方,各級官員的職責、權力、考核製度都寫得清清楚楚,讓人不禁感嘆古代社會在組織管理方麵的精妙構思。雖然有些內容對我來說相當晦澀,需要反復查閱資料纔能理解,但正是這種挑戰,讓我更覺得每一次的領悟都來之不易,每一次的理解都像是在解開一個古老的謎團,充滿成就感。這本書帶來的,不僅僅是知識的增長,更是一種對曆史縱深的獨特體驗,讓我仿佛觸碰到瞭那個遙遠時代的脈搏。

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周禮 春風禮儀 禮儀培訓

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周禮 春風禮儀 禮儀培訓

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周禮 春風禮儀 禮儀培訓

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大緻掃完,感覺現在的官員最需要看

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按需。《周禮》內容簡介:筆者注譯《周禮》,是以孫詒讓《周禮正義》中的經文作為底本。之所以采用孫氏《正義》的經文為底本,而不采用通行的阮元校勘的《周禮注疏》的經文作底本,是因為經過比較,覺得孫氏《正義》更佳。這樣做帶來的直接好處就是文通字順,可以少齣一些校勘記。

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