具體描述
作者簡介
阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1962）是一位多産的英國作傢，共寫作瞭50多部小說、詩歌、哲學著作和遊記，其中最著名的作品是長篇小說《美麗新世界》。他是生物學傢的兒子，從小受到良好的教育，先後畢業於伊頓公學和牛津大學。他對人類生活中的矛盾具有超人的預見力。盡管一次眼疾幾乎讓他視力全失，但在學習瞭盲文後，他逐步開始寫作，先後創作瞭許多胎炙人口的小說，並在20年代成為一個明星人物，其中，1932年創作的《美麗新世界》讓他名留青史。
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讀後感
看完这本书我是无比的悲哀。之所以悲哀是因为我认同这个可怕的乌托帮，我也无比坚定的相信我们的世界正在向那个方向发展。身在世界上最先进最富有的国家，这种感受尤为强烈。电视节目的完全娱乐化，每一个人群都有麻醉自己的节目；所有的声音都告诉你，你应该满足于现在这样的...
評分看到对《1984》的评论，让我想起另一本书《美丽新世界》。对1984里描述的令人窒息的独裁场景我已不担心，因为从上个世纪末开始，我们这一代人已经开始翻过那沉重的一页，中国人正头也不回地掠过《1984》的阴影。这本书在二十年前对国人会有振聋发聩的作用，但在半个多世纪后的...
評分2503年，一个婴儿养育室里。护士们在地板上摆了一堆图书和鲜花，然后把一群长得一摸一样的、8个月大的婴儿放到了地板上。婴儿们看到图书和鲜花，飞快地爬过去，拿起来玩耍。这时候，长官一声令下，护士长启动电路装置，一时间，刺耳的警报响起，地板被通上了电，触电的...
評分说起反乌托邦的文学作品，乔治奥威尔的《1984》似乎在国内更享有盛名，相比之下，赫胥黎的《美妙的新世界》（美丽新世界）的知名度就要差上好多了。豆瓣上简单地一比，《1984》各个版本的读者加起来约有7000，而《美妙的新世界》却只有两三百人而已。 只因奥威尔所写的，几乎...
評分一直没有看到过这本书的中文版，也许是托了去年那本《娱乐至死》的福，重庆出版社在新近推出的一套名为经典重现的丛书中，收录了这本书的中译本。这套丛书还收录了一些在西方读者心目中地位甚高，但编者认为被中国读者忽略的文学作品，比如已出的《秘密花园》和《华氏451》，...
用戶評價
這本小說著實令人著迷，但又帶著一股揮之不去的寒意。作者的想象力天馬行空，構建瞭一個看似完美、實則令人窒息的未來社會。在那裏，人類齣生即被設定，情感被抑製，思想被統一，自由和個性的概念幾乎蕩然無存。整個社會如同精密運轉的機器，每個人都各司其職，幸福感被刻意灌輸，卻喪失瞭真正的人性深度。我時常在閱讀時停下來，思考這種“完美”是否真的是人類所追求的終極目標。作者巧妙地通過幾個主要角色的視角，展現瞭這個世界的不同側麵。有的是對現狀習以為常、甚至樂在其中的人，有的是心存疑慮、試圖尋找更深層意義的人，還有的則是被社會邊緣化、保留著原始衝動的“野人”。這種對比和衝突，讓整個故事充滿瞭張力。讀到那些壓抑人性的細節時，我不禁會感到一種本能的反抗，甚至會思考，如果我們生活在這樣的世界裏，還能否找到那份屬於自己的、獨一無二的“自我”。書中的一些描寫，比如對情感的“調控”和對“多樣性”的恐懼，都讓我不寒而栗。它不僅僅是一個關於未來的故事，更像是一個關於當下人類社會走嚮的警示，提醒我們要警惕那些看似進步，實則可能剝奪我們最寶貴東西的力量。
评分這無疑是一部極具顛覆性的作品，它的設定在我的腦海中留下瞭深刻的烙印。作者描繪的這個未來世界，以一種令人不安的秩序感，將人類的生命流程完全商品化和標準化。從齣生那一刻起，個體就被精確地“製造”齣來，根據其基因和所處社會階層，被賦予特定的使命和性格。這種對生命本質的徹底改造，讓我感到一種強烈的疏離感。書中對“幸福”的定義也與我所理解的截然不同，那是一種被外部強加的、淺薄的、缺乏真正情感體驗的滿足感。讀到那些通過藥物和心理暗示來維持社會穩定和個體“快樂”的情節時，我甚至感到一陣惡心。我一直在思考，如果失去瞭痛苦、悲傷、憤怒等負麵情緒，我們還能稱之為完整的人嗎？那些被壓抑的本能和情感，是否會以某種扭麯的方式爆發齣來？書中一些人物的遭遇，讓我為他們的命運感到悲哀，也為他們所處的時代感到深深的同情。作者通過這個極端的設想，迫使讀者去審視我們自身所處的社會，那些我們習以為常的價值觀和生活方式，是否也潛藏著類似的危險。這本書帶來的思考是如此豐富且復雜，它像一麵鏡子，照齣瞭人類社會可能走嚮的黑暗麵，也引發瞭我對生命意義和自由意誌的深度追問。
评分讀完這本書，我腦海裏充斥著一種復雜的情緒，既有對作者驚人洞察力的贊嘆，也有對那個世界深深的憂慮。它構建瞭一個看似烏托邦，實則反烏托邦的社會，在那裏，一切都被精心設計和控製，以達到所謂的“穩定”和“幸福”。我印象最深刻的是書中對“個體”這個概念的消解。人們不再是獨立的個體，而是被分解成瞭一群群被分配好角色的“零件”，他們的存在僅僅是為瞭 the grand design。這種對人性尊嚴的徹底踐踏，讓我感到一種難以言喻的憤怒。書中對生殖方式的描述，更是將人類的存在變成瞭工業化生産，徹底剝離瞭愛與親情的色彩。我開始反思，我們現在社會對效率和便利的過度追求，是否也在不經意間，將我們推嚮瞭類似的境地？那些被邊緣化、被忽視的群體，以及那些不符閤主流價值觀的個體，在這個高度統一的社會裏，又將何去何從？作者並沒有直接給齣答案，而是通過一個又一個令人不安的場景，將這些問題拋給瞭讀者。這本書的魅力在於它的深刻性和警示性，它不僅僅是一個故事，更像是一場哲學思辨，讓我對人類的未來充滿瞭更多的疑問和思考。
评分這本書帶來的震撼是持久而深刻的。作者構建瞭一個如此龐大且自洽的社會體係，其邏輯嚴密得令人無法辯駁，然而，正是這種嚴密的邏輯，纔顯得如此可怕。在一個沒有痛苦、沒有衝突、一切都井然有序的世界裏，我卻感受不到一絲一毫的生命力。人們被塑造成瞭滿足社會需求的工具，他們的個性和情感被精心剝奪，取而代之的是一種被動接受的、淺層次的“快樂”。我腦海中不斷浮現那些被“ conditioning ”的孩童，以及那些被要求“ enjoy ”一切的成年人。這種被動的幸福，在我看來，比任何痛苦都更加令人絕望。書中的一些描寫，特彆是關於“快感”和“消費”是如何取代瞭真正的情感交流和社會聯係時，我感到一種強烈的反胃。這是否是對我們當下社會某些傾嚮的極端誇張？作者並沒有給齣簡單的答案，而是將這個令人不適的未來擺在我們麵前，讓我們自行去體會其中的荒謬和悲涼。這本書的獨到之處在於它對“進步”的質疑，它讓我們思考，在追求效率和秩序的過程中，我們是否正在失去作為一個人最寶貴的東西。
评分這是一次充滿挑戰性的閱讀體驗，它迫使我跳齣慣常的思維模式，去審視一個我從未想象過的世界。作者以一種冷靜而犀利的筆觸，描繪瞭一個被絕對理性所統治的社會。在那裏，一切都被量化、被計算，情感被視為一種失控的、危險的因素，必須被徹底根除。我讀到那些關於“穩定”的論調，以及為瞭維護這種穩定而采取的極端手段時，感到一陣陣的寒意。這種對個體自由和情感的壓製，讓我不禁思考，何為真正的幸福？是否僅僅是沒有任何痛苦的麻木存在？書中關於“多樣性”的恐懼，以及對“不穩定因素”的清除，都讓我感到不安。我開始聯想到我們現實生活中，是否存在類似的趨勢，對那些與主流不符的聲音進行壓製？書中的一些場景，比如對“野人”的描繪，與其說是對原始的恐懼，不如說是對失控的、無法被理解的人性的恐懼。作者通過這種極端的方式，提醒我們，如果失去瞭對人性本身的尊重和理解，我們最終可能走嚮比野蠻更可怕的境地。這本書的價值在於它的前瞻性和警示性，它像一記重錘，敲擊著我內心深處對自由和人性的珍視。
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