具体描述
Stith Thompson (1885–1976), often called the father of U.S. folklore, completed A Folklorist’s Progress in 1956. This reflection on his life leads the reader on a journey from his birthplace in Kentucky to the universities of Wisconsin, Harvard, California, Texas, and finally Indiana University. Throughout his career he interacted with scholars throughout the world. His life story reveals his influence on the direction of American folklore scholarship in this century. His influence moved the study of folklore from a romantic approach to a "scientific" approach. He helped establish folklore on firm academic footing. One of the most important results of his research efforts is the now classic Motif-Index of Folklore-Literature.
This published edition of A Folklorist’s Progress is enhanced with photographs and facsimiles, excerpts from his wife Louise Thompson’s travel diaries, and glosses identifying the main accomplishments of some fifty folklorists and kindred scholars mentioned in the text.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
这本书的名字叫《一个民俗学家的行程》，光听这个名字就充满了学术的气息，又带点旅途的浪漫。我拿到它的时候，心里其实挺好奇的，不知道这位民俗学家究竟走了多远，看了多少故事，又经历了怎样的心路历程。我尤其感兴趣的是，他在进行田野调查的时候，是如何与那些世代守护着古老传说的人们建立联系的？是靠着一份真诚的好奇心，还是有什么特别的技巧？民俗学这门学问，在我看来，就像是一把钥匙，能够打开那些被时间尘封的门扉，让我窥见不同地域、不同民族在漫长岁月中积累下来的智慧和想象力。我期待着这本书能带我穿越不同的地理空间，去感受那些在口耳相传中活着的歌谣、神话、习俗，去理解它们背后所蕴含的深刻文化意义。我希望作者能够将那些鲜活的田野片段，那些与当地人的交流细节，那些偶然的发现，都生动地呈现在读者面前，让我仿佛也置身其中，一同呼吸着那里的空气，一同聆听那古老的低语。我猜想，一个民俗学家的行程，一定充满了未知和惊喜，就像在黑暗中摸索，却总能触碰到闪烁着人性光辉的宝石。
评分《一个民俗学家的行程》这个书名，给我一种踏上未知旅途的错觉，但却不是那种寻常的观光旅行，而是深入到文化肌理的探险。我很好奇，这位民俗学家所“行”的，究竟是地理上的空间，还是时间上的维度？他又是如何选择他要探索的“行程”的？是有明确的目标，还是随性的发现？我尤其关注的是，在他与被研究对象互动时，是否会存在一种权力关系？他是作为一种“外部”的观察者，以一种俯视的姿态去记录，还是能够以一种平等的姿态，去感受和理解？我希望书中能够呈现出他如何克服语言和文化的障碍，去挖掘那些深藏在民间，甚至是被遗忘的角落里的故事。那种从点滴琐碎的细节中，抽丝剥茧，最终构建出某个地域或某个群体的文化图景的过程，一定充满了智慧的闪光。我期待这本书能够展现出，民俗学研究如何在现代社会的大潮中，依然保持着它的独特性和价值，它不仅仅是对过去的记录，更是对当下生活方式和社会形态的一种反思和对照。
评分我一直对那些关于“过去”的故事有着莫名的迷恋，而《一个民俗学家的行程》这个书名，恰好点燃了我对这种迷恋的探索欲。我很好奇，这位民俗学家究竟是在一个怎样的时代背景下，开始了这段“行程”？是那个信息还不发达，需要跋山涉水才能抵达遥远村落的年代，还是在现代科技日益渗透的当下，却依然坚持用最传统的方式去触摸文化根源？我非常希望这本书能够展现出民俗学研究本身的艰辛与趣味。比如，他们在某个偏僻的山村，是如何通过几次次的拜访，才逐渐赢得了村民的信任，让他们愿意敞开心扉，讲述那些最私密、最珍贵的传说？又比如，在整理和解读这些素材的过程中，作者会遇到哪些意想不到的困难？是语言的障碍，还是文化理解上的隔阂？我更期待的是，在这些外在的挑战背后，这位民俗学家在面对不同地域、不同社会形态下的人们时，内心的感受会有怎样的起伏？是惊叹于人类想象力的丰富，还是感慨于某些古老习俗的消逝？我希望这本书不只是冷冰冰的学术记录，更能触及到作者本人在面对这些文化遗产时的情感共鸣，那样，这本书才会变得有温度，有生命力。
评分这本书的名字，让我想象起一位穿着旧式衬衫、戴着眼镜、背着沉甸甸的包袱，在崎岖的山路上行走的学者。他并非为了个人的名利，而是怀揣着一种近乎朝圣般的虔诚，去追寻那些在时间长河中逐渐模糊的印记。我迫切想知道的是，这位民俗学家在他的“行程”中，是否曾遇到过让他颠覆认知，或者让他感到深深震撼的时刻？我特别好奇他对那些“非常规”的民间信仰和习俗是如何看待的。他是否会带着一种批判性的眼光去审视，还是抱有一种全然的包容和理解？我希望书中能够描绘出那些他深入民间，与形形色色的人物进行交流的场景。也许是一位满脸皱纹的老奶奶，用嘶哑的声音讲述着她童年时听过的鬼故事；也许是一位朴实的农夫，在收工后，哼唱着古老的劳动号子。这些零散的片段，汇聚起来，才能构成一幅生动的人文画卷。我期待这本书能够呈现出民俗学研究的“人性化”一面，它不仅仅是关于理论和方法，更是关于人与人之间的连接，关于文化的传承，关于那些在历史尘埃中闪耀的智慧之光。
评分乍一看到《一个民俗学家的行程》这个书名，我便立刻联想到那些在异国他乡，或是偏僻山村里，默默工作着的学者。我脑海中浮现出的是，一位可能留着络腮胡，眼神深邃，手捧着古籍，或是正与当地居民交谈的身影。我非常想知道，这位民俗学家是如何界定他的“行程”的？是沿着某条河流，某个古老的商道，还是围绕着某个特定的民间节日或传说？我更关注的是，在他进行田野调查的过程中，他如何处理那些可能存在的误解、偏见，甚至是危险？我希望这本书能够展现出，民俗学研究不仅仅是对客观事实的采集，更包含了研究者主观的体验和感受。例如，在某个寒冷的夜晚，当他独自一人住在简陋的客栈里，倾听着窗外呼啸的风声，内心会涌起怎样的孤独与敬畏？我期待这本书能够描绘出，民俗学研究背后的坚持与付出，它如何将那些零散、易逝的文化碎片，转化为具有系统性和深刻见解的研究成果，并且，在这样一个过程中，这位民俗学家本身，又经历了怎样的成长与蜕变。
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