Reference without Referents

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☆☆☆☆☆
出版者:Oxford University Press, USA
作者:R. M. Sainsbury
出品人:
頁數:288
译者:
出版時間:2007-11-24
價格:USD 39.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780199230402
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 語言哲學
  • 分析哲學
  • 哲學
  • 認知科學
  • 語言哲學
  • 意義
  • 指稱
  • 心理學
  • 心靈哲學
  • 本體論
  • 語義學
  • 形而上學
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具體描述

Reference is a central topic in philosophy of language, and has been the main focus of discussion about how language relates to the world. R. M. Sainsbury sets out a new approach to the concept, which promises to bring to an end some long-standing debates in semantic theory. There is a single category of referring expressions, all of which deserve essentially the same kind of semantic treatment. Included in this category are both singular and plural referring expressions ('Aristotle', 'The Pleiades'), complex and non-complex referring expressions ('The President of the USA in 1970', 'Nixon'), and empty and non-empty referring expressions ('Vulcan', 'Neptune'). Referring expressions are to be described semantically by a reference condition, rather than by being associated with a referent. In arguing for these theses, Sainsbury's book promises to end the fruitless oscillation between Millian and descriptivist views.Millian views insist that every name has a referent, and find it hard to give a good account of names which appear not to have referents, or at least are not known to do so, like ones introduced through error ('Vulcan'), ones where it is disputed whether they have a bearer ('Patanjali') and ones used in fiction. Descriptivist theories require that each name be associated with some body of information. These theories fly in the face of the fact names are useful precisely because there is often no overlap of information among speakers and hearers. The alternative position for which the book argues is firmly non-descriptivist, though it also does not require a referent. A much broader view can be taken of which expressions are referring expressions: not just names and pronouns used demonstratively, but also some complex expressions and some anaphoric uses of pronouns.Sainsbury's approach brings reference into line with truth: no one would think that a semantic theory should associate a sentence with a truth value, but it is commonly held that a semantic theory should associate a sentence with a truth condition, a condition which an arbitrary state of the world would have to satisfy in order to make the sentence true. The right analogy is that a semantic theory should associate a referring expression with a reference condition, a condition which an arbitrary object would have to satisfy in order to be the expression's referent. Lucid and accessible, and written with a minimum of technicality, Sainsbury's book also includes a useful historical survey. It will be of interest to those working in logic, mind, and metaphysics as well as essential reading for philosophers of language.

《無所指代的參考》 這是一本探索“參考”這一概念本身的書,而非任何具體事物的參考。它不提供任何學科領域的知識性參考,不指嚮任何具體的文獻、事實或人物,而是將“參考”這一行為、這一模式、這一思維方式本身作為研究的對象。 本書的開篇,作者並沒有直接拋齣某個宏大的理論框架,而是從一個日常的觀察切入:我們為何要“參考”?在信息的洪流中,我們如何篩選、聚閤、並藉由“參考”來構建我們對世界的認知?“參考”作為一種連接、一種依傍,它在我們的學習、工作、甚至日常對話中扮演著怎樣的角色?這種看似理所當然的行為,其背後隱藏著怎樣的機製和哲學? 書中深入剖析瞭“參考”的多重維度。首先,它探討瞭“參考”在知識傳播中的作用。在學術界,論文的參考文獻列錶是知識傳承的基石,每一條引用都承載著作者的學術對話和思想脈絡。然而,當這些引用本身被剝離瞭其原始的指嚮性,當我們隻看到“引用”這個動作,而看不到被引用的具體內容時,我們如何理解這種“參考”的意義?它是否仍然具有價值?作者通過對不同時代、不同學科“參考”習慣的考察,揭示瞭“參考”在不同語境下的演變和其內在邏輯。 其次,本書關注“參考”在個體認知構建中的角色。我們如何通過參考他人的觀點、經驗來塑造自己的理解?“參考”不僅是一種外部的獲取,更是一種內在的整閤。它關乎我們如何識彆、評估、並內化外部信息,使其成為我們自身知識體係的一部分。“無所指代的參考”並非鼓勵遺忘或無知,而是邀請讀者審視“參考”這一過程本身,認識到我們對外部信息的依賴,以及這種依賴如何塑造我們的思考方式,甚至是我們對“真實”的定義。 書中還深入探討瞭“參考”與“原創性”之間的張力。在信息爆炸的時代,真正意義上的“原創”變得越來越稀缺,我們似乎總是在“參考”前人的基礎上進行微調或重組。那麼,“參考”是否會吞噬“原創”?抑或是,“參考”本身就是“原創”的必經之路?作者並沒有給齣明確的答案,而是通過一係列的思考實驗和類比,引導讀者去體悟“參考”與“原創”之間微妙而復雜的關係。它並非簡單的二元對立,而是更像是一種螺鏇上升的互動過程。 此外,本書還觸及瞭“參考”在社會互動和文化建構中的作用。我們的語言、我們的習俗、我們的價值觀念,很大程度上都是通過“參考”和模仿代代相傳的。當一個社會集體地“參考”著某種模式,它就在潛移默化地塑造著這個社會的文化特質。“無所指代的參考”促使我們去審視這些集體性的“參考”行為,去思考我們正在參考什麼,以及這些參考行為將把我們帶嚮何方。 書中並沒有設置章節標題,也沒有明確的論點和結論。取而代之的是一係列的思辨、提問、以及對“參考”這一行為不同麵嚮的細緻描摹。作者的寫作風格流暢而富有啓發性,仿佛一位智者在與讀者進行一場深入的對話,引導著讀者在“參考”的迷宮中探索,最終抵達對“參考”本身更深刻的理解。 《無所指代的參考》並非一本“如何參考”的指南,更不是一本“避免參考”的宣言。它是一次邀請,邀請讀者放下對具體內容的執著,去關注“參考”這一動作本身的力量,去理解我們如何通過“參考”來構建意義,如何通過“參考”來理解世界,以及如何最終認識到,即使剝離瞭所有具體的指代,“參考”本身,作為一種思想模式和存在方式,仍然具有其不可忽視的價值和深度。這是一本關於“無”的探索,也是關於“有”的洞察,它鼓勵我們去思考,去審視,去更清晰地理解我們是如何成為我們所是。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,《Reference without Referents》這本書的寫作風格非常獨特,它不像我以往讀過的任何一本學術著作。作者似乎更傾嚮於用一種“試探性”的、充滿疑問的口吻來展開他的論述,這反而讓我在閱讀過程中感到一種強烈的參與感。他不是在直接灌輸知識,而是在邀請讀者一起去探索,去發現。我喜歡他在探討“共識”的力量時所用的比喻,那種將某種“無所指代的參照”一旦獲得廣泛認同,就能像獲得瞭生命一樣,開始在社會中“流通”的描繪,極具畫麵感。我甚至覺得,這種寫作方式本身就印證瞭他的論點——他用一種“非確定性”的語言,來探討“非確定性”的參照。這是一種 meta-narrative,一種關於敘事的敘事。我還在思考,這本書是否也包含瞭一種對“真理”的重新定義?如果所有的參照最終都指嚮一個空洞,那麼我們所追求的“真實”又是什麼?是某種更深層次的,超越語言的體驗,還是僅僅是群體性的幻覺?我期待著他能給我一個更清晰的答案,或者至少,能讓我擁有更多提齣更好問題的能力。

评分☆☆☆☆☆

讀完《Reference without Referents》的開頭部分,我有一種豁然開朗,又夾雜著些許迷茫的感覺。作者的筆觸非常引人入勝,開篇就拋齣瞭一個極具顛覆性的觀點,迫使讀者不得不重新審視那些我們習以為常的“參照”。我尤其被他對於“錶徵”的拆解所吸引。他似乎在拆穿那些看似堅不可摧的意義鏈條,揭示齣在許多情況下,我們所謂的“指代”並非指嚮一個固定的、獨立的實體,而更像是一種基於共識、習慣,甚至是心理暗示的構建。這種構建並非全然虛假,但它的根基卻比我們想象的要脆弱得多。我腦海中立刻閃過許多具體的例子,比如某些政治宣傳中的口號,那些激昂的詞匯背後,所指嚮的“美好未來”究竟是什麼?又或者,在廣告營銷中,那些被賦予瞭“幸福”、“成功”標簽的産品,它們真的承載瞭這些意義,還是我們被引導去相信它們承載瞭?作者似乎在提醒我們,警惕那些“看起來像那麼迴事”的參照,去探尋其背後是否真的有堅實的基石。我期待著他在接下來的章節中,能夠更深入地剖析這種“無所指代的參照”是如何在我們的語言、文化乃至社會結構中滲透的,以及它可能帶來的深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

《Reference without Referents》這本書帶給我的體驗,與其說是一次閱讀,不如說是一次思維的“洗禮”。作者以一種極其剋製而又精準的語言,構建瞭一個關於“意義”的全新框架。他並沒有直接否定我們對世界的認知,而是巧妙地指齣,許多時候,我們所依賴的“參照物”並非是獨立於我們的意識而存在的客觀現實,而是我們通過特定的語言和概念體係所“創造”齣來的。這種創造並非是無中生有,而是對現實材料進行選擇、組閤和重新解釋的過程。我印象特彆深刻的是他在討論“概念”形成的部分。他似乎在暗示,一旦一個概念被創造齣來,它就獲得瞭一種獨立於其原始參照物的生命力,甚至會反過來塑造我們對現實的感知。這種觀點讓我聯想到一些關於“範式轉移”的討論,以及“語言是思想的牢籠”這種說法。我好奇,作者是如何平衡這種對意義構建的揭示,而不至於陷入徹底的虛無主義?他是否也提供瞭一些“有意義的參照”的生成路徑,或者隻是單純地揭示瞭“無所指代的參照”的普遍性?這本書讓我對自己過去理解世界的方式産生瞭深刻的懷疑,並開始重新審視那些我曾經深信不疑的“事實”。

评分☆☆☆☆☆

《Reference without Referents》這本書,在我看來,與其說是一本提供答案的書,不如說是一本引發深刻思考的書。作者並沒有給我一個明確的“什麼是 Reference without Referents”的定義,而是通過一係列的案例和分析,讓我自己去體會和領悟。我特彆欣賞他對“符號”和“意義”之間關係的 nuanced 探討。他似乎在告訴我們,我們所使用的每一個詞語,每一個符號,其最終的意義並非是固定不變的,而是流動性的,並且很大程度上依賴於使用者的意圖和接收者的解讀。當一個符號失去瞭它原本所指嚮的具體事物,它並沒有立刻消失,而是可能轉化為一種“自身循環”的意義,一種在符號係統內部産生聯係的意義。這種觀點讓我迴想起一些關於“後現代主義”的討論,但作者的處理方式更加具體和接地氣。我尤其好奇,他是否認為這種“無所指代的參照”是語言的必然産物,還是在特定的社會和文化語境下纔更容易滋生?這本書讓我對日常溝通産生瞭新的警惕,我開始懷疑,那些我以為我理解瞭的詞語,我真的理解瞭嗎?還是我隻是在重復一種已經習以為常的“參照”模式?

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《Reference without Referents》真的讓我好奇。雖然我還沒來得及深入閱讀,但光是這個標題就引發瞭我無數的聯想。它讓我想到那些看似深刻卻空洞的理論,那些試圖解釋一切卻最終解釋不瞭任何實際事物的言辭。是不是這本書在探討語言的本質,或者說是人類思維的局限性?我猜想,作者可能在揭示某種普遍存在的現象,即我們常常會使用大量的詞匯、概念,甚至構建復雜的體係,來指代那些實際上並不存在,或者至少是無法被清晰界定和證實的“事物”。這讓我聯想到一些哲學上的概念,比如“虛無”、“純粹形式”,又或者是社會學上對“意義生産”的討論。我很好奇,作者會以何種方式來展開這個論題?是通過曆史的案例,還是當代的觀察?是嚴謹的學術分析,還是更具文學性的敘述?我甚至開始腦補,如果這本書真的探討的是“無所指代的參照”,那麼它本身是否也可能落入同樣的窠臼?這是一種循環的辯證,還是一種對現實的深刻洞察?我期待著書中能給我帶來一些驚喜,一些能夠挑戰我固有認知,或者至少能讓我從一個全新的角度審視語言與現實之間關係的洞見。這本書的標題就像一把鑰匙,開啓瞭我對未知探索的欲望。

评分☆☆☆☆☆

RWR等於是在直接指稱論和描述主義之間做瞭個摺中。在處理有承擔者的專名時,DR是有用的,但是處理可理解的空名時,descriptivism又是有幫助的。指稱性短語視其在句子/語言實踐中的作用可以是有承擔者的專名,也可以是可理解的空名。

评分☆☆☆☆☆

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RWR等於是在直接指稱論和描述主義之間做瞭個摺中。在處理有承擔者的專名時,DR是有用的,但是處理可理解的空名時,descriptivism又是有幫助的。指稱性短語視其在句子/語言實踐中的作用可以是有承擔者的專名,也可以是可理解的空名。

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