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☆☆☆☆☆

出版者:商务印书馆

作者:[英] 霍布斯

出品人:

页数:578

译者:黎思复

出版时间:2009.6

价格:65

装帧:平装

isbn号码:9787100061612

丛书系列:汉译世界学术名著丛书（珍藏本）

图书标签:

政治哲学
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政治哲学
政治理论
国家
主权
自然法
社会契约
托马斯·霍布斯
西方哲学
古典政治学
现代政治思想

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具体描述

本书是近代西方第一部系统阐述国家学说的著作。在这部著作里, 作者提出了“自然状态”和“国家起源说”两个概念, 认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立的契约所形成的, 主张利用“国教”来管束人民, 维护“秩序”。

《星辰低语：宇宙生命的探索与猜想》在这浩瀚无垠的宇宙深处，隐藏着无数未解之谜，其中最引人入胜的莫过于——我们是否是宇宙中唯一的智慧生命？《星辰低语》并非一本关于政治哲学或巨型海怪的著作，而是带领读者踏上一场穿越时空的宇宙生命探索之旅。本书以严谨的科学态度和充满想象的笔触，深入浅出地剖析了生命在宇宙中诞生的可能性，以及我们寻找其他文明的宏伟征程。本书的开篇，作者将我们从地球这颗蔚蓝星球的摇篮中引出，回溯生命起源的漫长历程。从构成生命的基石——氨基酸，到细胞的诞生，再到复杂生物的演化，我们不禁惊叹于地球生命演化的奇迹。然而，这奇迹是独一无二的吗？作者引述了最新的天体生物学研究成果，探讨了生命存在的“必要条件”：液态水、适宜的温度、能源以及构成生命的元素。这些条件在宇宙中普遍存在吗？接着，《星辰低语》将目光投向了太阳系内的邻居。火星，这颗红色的星球，是否曾经孕育过生命，或者现在仍然在冰封的地下深处保存着古老的生命痕迹？书中详细介绍了“好奇号”、“毅力号”等火星探测器的发现，包括过去液态水的证据、有机物的存在，以及寻找生命迹象的最新进展。土卫二（恩克拉多斯）和木卫二（欧罗巴）那被冰层覆盖下的地下海洋，更是激起了科学家的无限遐想。它们是否是太阳系中生命最有可能存在的“新伊甸园”？本书的重点之一，便是对系外行星的探索。随着詹姆斯·韦伯空间望远镜等先进设备的投入使用，我们得以窥探遥远星系中行星的大气成分，寻找生命存在的“生物标记”。作者将带领读者一同“造访”那些围绕恒星旋转的“地球2.0”，分析它们的宜居带位置、行星大小、大气组成等关键信息。从“开普勒”任务发现的数千颗系外行星，到如今对特定行星大气进行化学分析，人类寻找地外生命的脚步从未停止，也从未如此接近。 “费米悖论”——一个令人深思的宇宙难题——在本书中得到了深入的探讨。如果宇宙中生命普遍存在，那么为何我们至今未收到任何来自其他文明的信号？作者从“大过滤器”理论到“动物园假说”，从“黑暗森林”法则的推测到“技术奇点”的猜想，为读者呈现了关于地外文明存在的多种可能性及其背后的逻辑。这种对宇宙寂静的探究，不仅是科学上的挑战，更是对人类自身在宇宙中地位的深刻反思。《星辰低语》并非止步于理论推测，它还将视角转向了人类主动搜寻地外文明（SETI）的努力。从早期利用射电望远镜监听宇宙信号，到如今更为复杂的监测网络和数据分析技术， SETI项目的历史本身就是一部充满希望与挫折的科学史。书中还探讨了“星际文明”可能的技术水平，以及我们设计和发送“主动搜寻”信息（如“脉冲星地图”、“旅行者号金唱片”）的意义和潜在风险。本书的另一大亮点在于，它巧妙地将科学的严谨与人文的关怀融为一体。作者在探讨宇宙生命的科学基础上，也深入思考了“我们是谁？”、“我们为何存在？”这些哲学层面的问题。如果我们在宇宙中发现了其他智慧生命，将如何影响我们的世界观、宗教信仰和社会结构？这种对未来可能性的预设，既是对科学探索的激励，也是对人类社会发展方向的启示。《星辰低语》是一本献给所有对宇宙充满好奇、对未知世界充满向往的读者的书籍。它以平实的语言，描绘了波澜壮阔的宇宙图景，激发了我们对生命本质的深层思考。它没有给出确切的答案，却为我们指明了探索的方向，让我们在仰望星空的同时，也感受到人类文明在宇宙中的独特存在及其肩负的使命。本书旨在唤醒每一位读者心中的“宇宙情怀”，鼓励我们继续勇敢地探索、大胆地猜想，直到我们真正理解，在这无尽的黑暗中，我们是否是唯一的“星辰”。

作者简介

霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679），英国人，他是西方最重要的政治哲学家之一，他对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。主要著作有《利维坦》、《论公民》等。他的《利维坦》具有非凡的逻辑性和想像力，使政治哲学得到了一种逻辑严密的系统发挥，成为经世名著。

目录信息

引言
第一部分论人类
第一章论感觉
第二章论想象
第三章论想象的序列或系列
第四章论语言
第五章论推理与学术
第六章论自觉运动的内在开端——（通称激情）；以及表示这些开端的术语
第七章率讨论的终结或决断
第八章论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷
第九章论各种知识的主题
第十章论权势、身价、地位、尊重及资格
第十一章论品行的差异
第十二章论宗教
第十三章论人类幸福与苦难的自然状况
第十四章论第一与第二自然律以及契约法
第十五章论其他自然法
第十六章论人、授权人和由人代表的事物
第二部分论国家
第十七章论国家的成因、产生和定义
第十八章论按约建立的主权者的权利
第十九章论几种不同的按约建立和国家和主权的继承问题
第二十章论宗法的管辖权与专制的管辖权
第二十一章论臣民的自由
第二十二章论臣民的政治团体和私力团体
第二十三章论主权者的政务大臣
第二十四章论国家的营养与生殖
第二十五章论建议
第二十六章论民约法（市民法）
第二十七章论罪行、宥怒与减罪
第二十八章论赏罚
第二十九章论国家致弱或解体的因素
第三十章论主权代表者的职责
第三十一章论自然的上帝国（天国）
第三部分论基督教体系的国家
第三十二章论基督教体系的政治原理
第三十三章论《圣经》篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家
第三十四章论《圣经》各章中圣灵、使者和神感的意义
第三十五章天国、圣、圣洁和圣餐在《圣经》中的意义
第三十六章上帝的道和先知的言词
第三十七章论奇迹和它的用处
第三十八章论永生、地狱、得救、来世和赎罪在《圣经》中的意义
第三十九章教会一词在《圣经》中的意义
第四十章亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王的上帝国的权利
第四十一章论我们神圣救主的职分
第四十二章论教权
第四十三章论被接受进入天国的必要条件
第四部分论黑暗的王国
第四十四章论误解《圣经》所产生的灵的黑暗
第四十五章论外邦人的魔鬼学及其他宗教残余
第四十六章空虚的哲学和神怪的传说所造成的黑暗
第四十七章论这种黑暗所产生的利益以及其归属于谁的问题
综述与结论
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

霍布斯的论证非常有逻辑，注意到了很多可能反驳的地方，值得学习。 1.自然状态。（十三章）霍布斯对自然状态的论证是从人性角度出发的，他认为人有三种欲望，使之争斗：竞争、猜忌、荣誉。分别代表着利益获得、利益损失（安全）、心理优越。霍布斯自然状态的前提假设是平等...

评分☆☆☆☆☆

原载《云南大学学报》2012年第3期提要：霍布斯在近代政治哲学里的一个贡献就是把国家奠定在人性基础之上，但是，他关于国家权力不可分解的绝对主权论却是成问题的。这里的关键在于他没有洞见到寻求安全的公共意志既是普遍人格，又是每个个体人格的一个普遍身份，正是它与被推...

评分☆☆☆☆☆

原载《世界哲学》 2013 年 11 期内容提要：霍布斯的契约国家论，描述了自然状态下个体如何通过契约建立一个人为的政治共同体。这一理论包含三个核心环节：契约的订立、共同权力的建立和统一人格的构成。霍布斯的人为国家，通过人与人之间的双边契约，克服自然状态下的人性困...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

重读-Hobbes

评分☆☆☆☆☆

群主说是入门秘籍，而我已经看了一学期了都没看完。

评分☆☆☆☆☆

重读-Hobbes

评分☆☆☆☆☆

机械唯物主义的自然观和唯心主义的社会观，静静地感受来自霍布斯的无情嘲讽。所有的人都天生具有一个高倍放大镜，这就是他们的激情和自我珍惜，通过这一放大镜来看，缴付任何一点点小款项显得是一种大的牢骚根源，但他们却不具有望远镜（那就是伦理学和政治学），从远方来看看笼罩在他们头上，不靠这些捐税就无法避免的灾祸/只要有和平的希望事就力求和平，不能得到和平时就利用战争的一切有利条件和助力，约法对每一个臣民来说就是国家以语言、文字或其他充分的一直表示命令他用来区分是非的法规，人类的天性自私、贪婪、骄傲和其他激情使他们被迫服从政府，人们统治者的巨大权力称为“利维坦”。

评分☆☆☆☆☆

重读-Hobbes