男人这东西

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出版者:作家出版社
作者:[日] 渡边淳一
出品人:
页数:263
译者:陆求实
出版时间:2010-3
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506352321
丛书系列:渡边淳一 两性关系读本
图书标签:
  • 渡边淳一
  • 两性
  • 日本
  • 心理学
  • 男性
  • 心理
  • 渡边淳一,两性关系
  • 日本文学
  • 男性成长
  • 自我认知
  • 情感管理
  • 社会角色
  • 心理探索
  • 现实反思
  • 独立人格
  • 人生选择
  • 身份认同
  • 亲密关系
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具体描述

《男人这东西》:“渡边淳一•两性关系读本”之一。作者从自身的感性经验出发,以医学和心理学作为理论基础,详尽剖析了男性从少年期到壮年期的生理与心理发展历程,他们在社会角色与情感生活中所呈现的与生俱来的优势与弱点,以及因此而导致的两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突,旨在帮助男性更正确地认识自己、女性更深入地了解男人。

《男人这东西》是渡边淳一的“男性自供状”,也是他最畅销的作品之一。

《男性气概的变迁:从古至今的社会构建与个体体验》 序言 在人类漫长的文明史中,“男性”一词,如同潮汐般,在不同的时代、不同的文化背景下,承载了迥异的意义与期待。它并非一个固定不变的生物学标签,而是一个复杂而动态的社会构建,深刻地影响着个体的身份认同、人际关系,乃至整个社会的权力结构与价值体系。本书《男性气概的变迁》正是试图拨开历史的迷雾,深入剖析男性气质这一概念是如何被塑造、被诠释、被挑战,以及在这一过程中,无数个体的真实生命体验又是如何与这些宏大的社会叙事交织缠绕。 我们并非要为任何一种特定的“男性”形象辩护或批判,也无意进行简单的二元对立。相反,我们意图呈现的是一幅多层次、多视角的画卷,描绘出男性气质在不同历史时期、不同地理区域、不同社会阶层中呈现出的丰富多样性与内在张力。从原始社会的狩猎者到现代都市的职场精英,从庙堂之上的君王到街巷之间的布衣,男性身份的内涵与外延始终处于流变之中,而这些变迁,往往是社会经济结构、科技发展、思想文化运动以及个体反思与行动共同作用的结果。 本书将以史学研究为基础,融合社会学、人类学、心理学及文学批评等多元视角,对男性气质的演变进行系统性的梳理与解读。我们将追溯男性气概的起源,探寻其在不同文明中的早期形态;深入分析古典时期、中世纪、文艺复兴、启蒙运动等关键历史节点,男性身份如何与权力、宗教、道德、理性等概念相结合;关注工业革命以来,性别角色的分化与重塑,以及资本主义、民族主义对男性身份认同的影响。同时,我们也会特别关注近现代以来,女性主义的兴起如何深刻地冲击了传统的男性定义,催生了对父权制的反思与质疑,以及由此引发的男性群体内部的身份危机与重新协商。 此外,本书还将着眼于个体经验的微观层面。历史的车轮滚滚向前,但支撑起男性气质的,终究是无数个鲜活的生命。我们将通过对文学作品、历史传记、民间故事,乃至社会调研的分析,呈现不同时代、不同背景下的男性在承担社会角色、处理情感关系、应对生命挑战时所展现出的真实困境与挣扎。从对勇气的颂扬到对情感压抑的警醒,从对责任的担当到对自由的渴望,男性经验的丰富性与复杂性,是我们理解男性气概变迁不可或缺的维度。 我们相信,对男性气概变迁的深入探讨,不仅有助于我们理解男性自身,更能促进我们对性别关系、社会权力以及人性本身的深刻洞察。在当下这个充满变革与对话的时代,理解男性身份的多元化与复杂性,对于构建一个更加平等、包容、和谐的社会至关重要。 第一章:男性气概的古老回响:早期文明中的性别分工与权力象征 在人类历史的黎明时期,性别的差异与分工,如同自然规律般,深刻地塑造了早期社会的基本结构。在狩猎采集的时代,男性的体能优势与风险承担能力,使其在族群生存中扮演了至关重要的角色。对野兽的搏斗、对领地的捍卫,这些活动不仅是生存的需要,也逐渐演化成为一种文化象征,成为早期男性气质的核心内容。强壮、勇敢、果断,这些特质被视为男性赖以生存和繁衍的必备条件,并被赋予了神圣的光环。 各大早期文明,如美索不达米亚、古埃及、古印度、古中国以及古希腊罗马,无不展现出男性在社会、政治、军事领域的主导地位。在这些文明中,男性不仅是家庭的生产者和保护者,更是政治权力的掌握者、法律的制定者和宗教的祭司。例如,在古希腊,虽然哲学家们对理想公民的定义有所探讨,但普遍而言,拥有公民权、参与城邦事务的,主要是男性。斯巴达的军事训练,更是将男性培养成为国家的战士,而雅典则强调理性和公共事务的参与。罗马共和国的“pater familias”(家长制),更是将父亲置于家庭的绝对权威地位,其权力延伸至子孙的生命。 这些早期文明中,男性气质的构建往往与“力量”、“秩序”、“理性”等概念紧密相连。神话传说中,强大的男性神祇,如宙斯、阿波罗,他们代表着天空、光明、智慧与力量,他们的形象被用来规范和激励现实中的男性。英雄史诗,如《奥德赛》、《摩诃婆罗多》,更是颂扬了男性在面对挑战时的坚韧、智慧和勇气。虽然女性在家庭和社会中也扮演着不可或缺的角色,但她们的社会地位和权力往往受到明显的限制,其价值更多地体现在生育、家政和道德的维系上。 然而,即便在这些看似铁板一块的古代社会,男性气质的内涵也并非是单一的。例如,在古希腊,哲学家柏拉图在其著作中,曾对理想的统治者提出过超越性别的要求,而亚里士多德虽强调男性的优越性,但也承认女性拥有理性的能力,只是程度不同。这些零星的讨论,预示着对男性角色和特质的理解,并非完全僵化。 同时,不同地域和文化背景下的男性气质也存在差异。例如,中国的先秦时期,虽然也强调男性的功业与责任,但“文”与“武”、“仁”与“勇”的平衡,以及对“德”的追求,也构成了独特的男性价值体系。儒家思想对“君子”的塑造,强调道德修养、礼仪规范以及对社会责任的担当,也为男性气质增添了内敛与智慧的维度。 总之,早期文明为我们提供了理解男性气概的基石。在这个时期,男性气质与生存、权力、秩序、理性紧密相连,并被赋予了神圣的意义。然而,即使在看似同质化的古代社会,也已存在着细微的差异和潜在的讨论,为我们今天对男性身份的多元理解埋下了伏笔。 第二章:中世纪与文艺复兴:骑士精神、绅士风度和人文主义的男性想象 从中世纪的骑士精神到文艺复兴时期人文主义思潮的兴起,男性气质的内涵经历了一次深刻的转型。封建制度下的欧洲,骑士阶层成为了男性气质的重要象征。他们不仅是战场上的勇士,更是遵循特定行为准则的贵族。骑士精神的核心,在于忠诚(对君主和信仰)、勇气(在战斗中无畏)、荣耀(维护个人和家族的声誉)、慷慨(对待弱者和有需要的人)以及礼仪(对女性的尊重和爱慕)。这种军事化的男性气质,虽然带有暴力色彩,但其强调的荣誉感和道德约束,也为当时的男性群体构建了一个相对清晰的行为规范。 中世纪的文学作品,如《罗兰之歌》、《亚瑟王传奇》,无不充斥着骑士的英勇事迹和他们的情感纠葛。这些故事不仅满足了人们对英雄的想象,也潜移默化地塑造了社会对于理想男性形象的认知。骑士的形象,往往集军事才能、高尚品德和浪漫情怀于一身,成为了那个时代男性追求的目标。 然而,随着城市的兴起和商业的发展,骑士阶层逐渐式微,一种新的男性气质——绅士风度——开始浮现。尤其是在文艺复兴时期,随着人文主义思潮的传播,人们开始重新审视个体价值,并更加关注教育、文化和艺术。在这个过程中,一种更加注重教养、品味、社交能力和理性思考的男性形象逐渐形成。 人文主义者们强调“全人”的发展,认为理想的男性不仅要有力量和勇气,更要具备广博的知识、优雅的言谈和高尚的品德。他们推崇古典文化,学习古希腊罗马的文学、哲学和艺术,并将这些知识融于自身的气质之中。因此,文艺复兴时期的“绅士”不再仅仅是战场上的英雄,更是能够游走于宫廷、沙龙的文化人,是知识的传播者和艺术的欣赏者。 这个时期,男性对情感和理性的理解也有所变化。虽然仍有对男性阳刚之气的强调,但对情感的细腻表达,对爱情的歌颂,以及对个人情感自由的向往,也在文学和艺术作品中有所体现。例如,莎士比亚笔下的许多男性角色,他们既有雄心壮志,也有内心的挣扎和复杂的情感。 同时,宗教改革运动也对男性气质的理解产生了影响。新教伦理强调勤奋、节俭和个人责任,这些特质也成为衡量一个男性成功与否的重要标准。这种对勤劳和自律的强调,为后来的资本主义社会奠定了基础,也为男性气质增添了新的维度。 从骑士的英勇到绅士的优雅,男性气质在这个时期变得更加多元化,更加注重内在的修养和外在的品味。它不再仅仅是关于武力和生存,也开始关乎智慧、文化和人际关系的经营。然而,这种发展并非没有局限性。对女性的压迫依然存在,而新的男性气质的构建,往往也建立在对特定社会阶层和文化背景的想象之上。 第三章:工业革命与现代性的挑战:父权制的巩固与早期对男性角色的反思 工业革命的浪潮席卷了整个世界,它不仅彻底改变了人类的生产方式,也深刻地重塑了社会结构,对男性气质的定义带来了前所未有的挑战与重塑。随着工厂的兴起和城市化进程的加速,传统的家庭经济模式被打破,社会开始出现更加明显的功能性分工。男性被普遍视为家庭的“供养者”,他们的主要角色被定位在公共领域——工厂、办公室、战场。而女性则更多地被“收回”到私人领域——家庭、育儿。 这种“公共领域”与“私人领域”的二元划分,在很大程度上巩固了父权制。男性的价值和成就,更多地被衡量在其经济能力、社会地位和事业成功上。他们在工作中需要展现出竞争、理性、冷酷和坚韧,这些特质被视为“阳刚之气”的核心。而情感的压抑、脆弱的流露,则被视为“不合时宜”甚至“软弱”的表现。因此,工业化时代的男性,往往承受着巨大的生存压力和情感束缚。 在这个时期,对“男性气概”的定义,呈现出一种更加强调“效率”、“理性”、“进步”的倾向。国家主义的兴起,以及殖民扩张的需要,也进一步强化了男性的“保护者”和“征服者”的形象。军队、工厂、政府部门,成为了男性展示能力和获取社会认可的主要场所。 然而,这种高度工具化和功能化的男性定义,也催生了其内在的矛盾和不安。在繁重的劳动和竞争压力下,许多男性感到身心俱疲。同时,随着教育的普及和信息的传播,一些早期对传统男性角色的反思也开始出现。 一些作家和思想家,开始挑战那种将男性简单定义为“理性”或“力量”的观念。他们关注男性的内心世界,探讨他们在现代社会中的孤独、焦虑和迷茫。例如,一些文学作品开始描绘那些在社会转型中失去方向的男性,他们对传统价值的质疑,以及对自我身份的困惑。 同时,早期女权运动的兴起,也开始从另一个角度审视父权制下的男性角色。虽然这些运动的主要目标是争取女性的权利,但其对男性权力结构和社会规范的批判,也间接引发了对男性自身行为模式和心理状态的思考。一些有识之士开始认识到,过度强调男性“阳刚”而压抑“阴柔”,不仅对女性造成压迫,也对男性自身的身心健康产生了负面影响。 然而,总体而言,工业革命时期,父权制在社会结构中得到了进一步的巩固。对男性的期望,更多地集中在经济贡献和社会责任上,而情感的表达和个体的多样性,则相对受到压抑。这种压抑,为后来的性别解放运动埋下了伏笔,也为我们今天对男性身份的深入反思,提供了重要的历史背景。 第四章:二十世纪的性别风暴:两次世界大战、女性主义与男性身份的裂痕 二十世纪,是人类历史上充满动荡与变革的世纪。两次世界大战的硝烟,深刻地改变了全球格局,也对男性身份的构建产生了颠覆性的影响。战争的残酷与大规模的死亡,挑战了传统的“英雄主义”叙事,让人们重新审视男性的牺牲与价值。无数年轻男性在战场上付出生命,他们的牺牲成为了国家主义叙事的一部分,但也让更多人开始反思战争的意义和男性的命运。 同时,两次世界大战期间,女性在男性参战后承担了大量原本由男性从事的工作,这不仅极大地提升了女性的社会参与度和经济独立性,也为后来的女性主义运动积蓄了力量。女性开始质疑传统的性别分工,要求平等的权利和机会。 二十世纪中叶以来,女性主义思潮的蓬勃发展,更是对传统父权制下的男性定义发起了深刻的挑战。女权主义者们揭示了父权制如何通过社会结构、文化观念和语言符号,系统性地压迫女性,并赋予男性特权。她们对“男性气概”中的攻击性、控制欲、情感压抑等特质进行了批判,呼吁建立一种更加平等、尊重和多元的性别关系。 女性主义的冲击,使得男性身份的构建面临前所未有的裂痕。一方面,传统的“男子汉”形象,那种刚强、果断、不畏艰险的理想形象,开始受到质疑。人们开始认识到,这种形象往往是理想化的,并且忽视了男性内心世界的复杂性。另一方面,随着社会对性别平等的呼声越来越高,一些男性也开始反思自身在父权制中的角色,以及他们所享有的特权。 “阳刚之气”的定义开始变得模糊。一些男性开始尝试表达自己的情感,关注自己的心理健康,并参与到育儿和家务中。而另一些男性,则可能因为传统价值的动摇而感到身份的危机,他们可能更加固守传统的男性形象,或者在新的社会环境中感到迷失。 在这个时期,男性气质的解读呈现出一种分裂的状态。一方面,媒体和流行文化中仍然充斥着强壮、成功的男性形象,这是一种对传统男性气质的延续。另一方面,学术界和一些社会运动,则在积极地探索更加多元、包容的男性身份。 20世纪末,随着后现代主义思潮的兴起,对宏大叙事的质疑,以及对个体差异的强调,进一步加剧了男性身份的多元化与复杂化。人们不再相信存在一种普适的“男性气概”,而是认为男性的身份是流动的、建构的,并受到文化、社会、经济等多种因素的影响。 然而,这种变革并非一帆风顺。对传统男性价值观的挑战,也引发了一些男性群体的焦虑和反弹。如何在尊重个体差异的同时,构建一种更加健康、包容的男性身份,成为了20世纪留给我们的重要课题。 第五章:当代男性身份的再协商:多元、流动与挑战 进入21世纪,男性身份的建构与体验,变得前所未有的多元、流动且充满挑战。全球化、信息化的浪潮,互联网的普及,使得不同文化、不同观念以前所未有的速度相互碰撞与融合,这无疑为男性身份的演变注入了新的活力,也带来了新的困惑。 当代男性身份的“多元化”,体现在多个层面。首先,在职业领域,曾经被视为男性专属的许多职业,如今女性也同样胜任,反之亦然。男性的职业选择不再局限于传统的“体力型”或“权力型”岗位,而是更加多样化,包括艺术、设计、护理、教育等领域。其次,在情感表达上,社会对男性情感自由的接受度逐渐提高。越来越多的男性开始愿意表达自己的喜怒哀乐,关注自己的心理健康,并且在亲密关系中扮演更加平等、支持性的角色。再次,在家庭生活中,男性在育儿和家务中的参与度日益增加,传统的“男主外、女主内”的模式正在被打破,一种更加平等的家庭分工模式正在形成。 “流动性”则体现在男性身份不再是僵化的、一成不变的。一个男性在不同的人生阶段,可能扮演着不同的角色,其身份认同也会随之发生变化。例如,一个年轻时充满斗志的职场男性,可能在为人父后,会更加关注家庭和孩子的成长。同时,社会对“男性气概”的定义也在不断被重新协商。曾经被视为“阳刚”的特质,如竞争、独立、不屈不挠,依然受到一定程度的肯定,但与此同时,关怀、同理心、合作、温柔等被传统观念视为“阴柔”的特质,也逐渐被认为是男性魅力的重要组成部分。 然而,这种多元与流动,也伴随着诸多挑战。 第一,对传统男性形象的怀旧与反弹。 尽管社会对多元性别的接受度不断提高,但社会深层结构和观念中,仍然存在着对传统男性形象的期待。一些男性可能会因为无法达到社会预期的“男子汉”标准而感到压力,或者对社会的变化感到焦虑。这种焦虑,有时会转化为对女性权利的抵制,或者对某种“纯粹”男性身份的怀旧。 第二,男性心理健康问题的凸显。 情感压抑、社会压力以及身份认同的困惑,使得当代男性面临着日益严峻的心理健康问题。自杀率、抑郁症等问题在一些男性群体中并不罕见。对男性心理健康的关注,成为了当代社会一个重要且亟待解决的问题。 三,性别刻板印象的残余。 尽管社会在进步,但根深蒂固的性别刻板印象仍然存在。例如,对男性在特定领域的“天赋”的假设,或者对男性在情感表达上的限制,都仍在不同程度上影响着个体的自我认知和行为选择。 第四,不同群体男性身份的差异。 同一时代背景下的男性,其身份体验也可能因为种族、阶级、性取向、地域等因素而产生巨大差异。例如,非裔男性、拉丁裔男性、LGBTQ+男性,他们在社会中所经历的歧视和挑战,以及他们对自身身份的建构,都呈现出独特的一面。 第五,对“后男性时代”的探讨。 一些学者和评论家开始探讨是否存在一个“后男性时代”,即男性在社会中的主体性被削弱,或者男性不再是社会权力的中心。这种探讨,既是对社会权力结构变化的观察,也可能引发对男性未来角色和价值的深层思考。 本书的最后一章,将尝试梳理当代男性身份所面临的这些复杂议题。我们将通过分析最新的社会调查、文学艺术作品、以及不同性别群体之间的对话,来展现当代男性如何在多元与流动的社会环境中,重新协商、定义和体验他们的身份。我们相信,理解当代男性身份的复杂性,不仅有助于我们更好地理解男性自身,更是构建一个更加平等、包容、健康的社会的重要基石。 结语 《男性气概的变迁》一书,从古至今,跨越了漫长的历史时空,通过对性别角色、社会建构、文化符号以及个体体验的多维度探索,力图呈现男性气质这一复杂概念的演变轨迹。我们并非要为任何一种特定的男性形象下定论,也不是要推崇某种“理想的男性”。相反,我们相信,男性的身份是多元的、流动的、不断被重新协商的。 从早期文明中与生存、权力紧密相连的阳刚之气,到中世纪骑士的荣誉与忠诚,再到文艺复兴时期人文主义对理性与教养的推崇;从工业革命时期被推向公共领域、承担经济责任的“供养者”,到20世纪女性主义浪潮带来的身份裂痕与反思;直至今日,在多元文化与信息冲击下的身份再协商,男性气质的内涵始终处于变化之中。 理解男性气概的变迁,并非是为了迎合某种政治正确,而是为了更深刻地认识人性自身的复杂性。它帮助我们看到,性别并非是简单的二元对立,而是一个光谱,个体在这个光谱上拥有着广泛的可能性。它也促使我们反思,社会结构和文化观念如何塑造着我们对“男性”的期待,以及这些期待又如何影响着个体生命的体验。 我们希望,通过本书的阅读,读者能够超越固有的成见,以更加开放和包容的心态,去理解不同时代、不同背景下男性所经历的挑战与成就。我们同样希望,本书能够引发更广泛的社会对话,关于性别平等,关于个体自由,关于如何在尊重差异的前提下,构建一个更加和谐、健康的社会。因为,理解男性,就是理解我们共同的人性。

作者简介

渡边淳一:出生于日本北海道。医学博士。

1958年从札幌医科大学医学部毕业后,在医疗一线工作并担任母校整形外科讲师,医疗活动之余开始执笔创作小说。1970年因短篇小说集《光与影》获得直木奖;1980年获吉川英治文学奖;2003年获菊池宽奖。

渡边淳一的作品初期以医学小说为主,后拓宽至传记、随笔和情爱小说,内容丰富、体裁多样。他擅长从医学角度,探究男女两性的根本,深刻描绘了现代人在爱情与婚姻迷局中,欲望与心灵的冲突与纠葛。

已出版100余部小说、随笔集等,其中于1997年出版的《失乐园》在日本创下260万册惊人销量,全球销量突破千万。时至今日,依然活跃在日本文坛第一线。

1998年,在渡边淳一的故乡札幌市设立了“渡边淳一文学馆”,已对公众开放。

目录信息

前 言
第一章 幼少期
第二章 彷徨与决断
第三章 性爱的精神性
第四章 处女情结
第五章 肉体的记忆
第六章 男人为何流连花巷
第七章 结婚的种种迷惘
第八章 性爱高潮
第九章 “种”的衍续
第十章 花心与真情
第十一章 职场恋爱
第十二章 妻子出轨
第十三章 绝对的爱
第十四章 分手的形式
第十五章 梦与现实
第十六章 离婚信号
第十七章 孱弱的人
第十八章 女性时代
解说 女人这东西
· · · · · · (收起)

读后感

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这书我翻来覆去看的挺仔细,倒不是因为有所启发,而是有些啼笑皆非。 首先作者所持态度非常大男子主义,论述方面也不甚严谨,甚至有些地方前后相悖,此书貌似只是作者随性所作,只是胜在实话实说毫不避讳,却弄得我问题多多,恨不得把作者揪出来争辩一番。 第一,作者说十几...  

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1、男人喜欢举止温文尔雅的纯情女性,因内心还有这样一种期待 希望在ML时 这样的女子不会表现的熟练 2、不行时 说我爱你 3、对于异性 他总想通过观察 附魔 甚至是进入对方身体等手段来满足自己的好奇心 这种强烈的好奇心同爱情分属两个领域 两者之间没有必然的联系(区别于一...  

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似乎本书离不开男人的性这个话题。总是为男人辩解处女,情人,多P发展的道路是合乎人类动物本性的,并为此也鼓励女性发展多P的道路。“情比金坚”的人看了,真是痛苦的体验;一直为自己的欲望找借口的人,终于找到了突破口。人类是否脱离生物性,“进化”的这个理论可以...  

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这书我翻来覆去看的挺仔细,倒不是因为有所启发,而是有些啼笑皆非。 首先作者所持态度非常大男子主义,论述方面也不甚严谨,甚至有些地方前后相悖,此书貌似只是作者随性所作,只是胜在实话实说毫不避讳,却弄得我问题多多,恨不得把作者揪出来争辩一番。 第一,作者说十几...  

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似乎本书离不开男人的性这个话题。总是为男人辩解处女,情人,多P发展的道路是合乎人类动物本性的,并为此也鼓励女性发展多P的道路。“情比金坚”的人看了,真是痛苦的体验;一直为自己的欲望找借口的人,终于找到了突破口。人类是否脱离生物性,“进化”的这个理论可以...  

用户评价

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坦白讲,这本书的文风对我来说,算是一种前所未有的体验。我通常偏爱那种逻辑清晰、情节紧凑的作品,但这部作品完全打破了我的阅读习惯。它的句子结构时常是断裂的,充满了大量的留白和省略,需要读者主动去填补那些缺失的环节,这对于习惯了被喂养式阅读的现代人来说,无疑是个不小的考验。我刚开始读的时候,挫败感很强,觉得作者是不是在故弄玄虚,但当我调整心态,试着用一种更接近于“冥想”的方式去进入文本时,一切都豁然开朗了。那些看似随机的意象——比如雨后潮湿的街道、老式钟表的滴答声——突然间都连接起来,形成了一种内在的、微妙的张力。作者似乎有一种天赋,能将最日常的琐碎提升到一种近乎诗意的境地。我特别欣赏它在处理情绪上的克制,它不直接喊叫痛苦或狂喜,而是用一种冷静到近乎冷酷的笔触描绘,反而让那些潜藏的情感力量更加强大,像深海里的暗流,表面平静无波,实则暗藏汹涌。

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这本书的封面设计很有意思,那种粗粝的质感,一下子就抓住了我的眼球。我拿到手的时候,还特意在灯光下仔细摩挲了好久,感觉作者在用这种视觉语言向我们传达一种“硬核”的讯息。内容上,我得说,作者的叙事手法非常大胆,完全不按常理出牌。它不是那种循规蹈矩地讲述一个完整故事的套路,更像是一系列碎片化的、带有强烈个人色彩的观察和感悟的集合体。我读到中间部分的时候,一度停下来,望着窗外发呆,试图消化其中那些略显晦涩但又无比真实的片段。特别是关于“时间”和“存在感”的那几章,那种哲学思辨的深度,让我忍不住想去查阅一些相关的理论背景知识,感觉作者的知识储备极其深厚,绝不是泛泛而谈的。这本书最吸引我的地方在于它的“不确定性”,你永远不知道下一页会带给你什么样的冲击,它拒绝被轻易定义,也正因为如此,每一次阅读体验都像是一场未知的探险,充满了惊喜和挑战。我甚至觉得,这本书更像是一面棱镜,折射出不同读者心中各自的困惑和答案,看完之后,那种被击中的感觉久久不能平复。

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我得说,这本书的排版和装帧设计简直是艺术品。我特别留意了作者在字体选择和行间距上的处理,这绝非是随意的决定。某些关键段落,作者会刻意使用更窄的行距和更紧凑的排列,制造出一种压抑和窒息感,完美呼应了文本中描述的某种心理困境。反之,在叙事转向开阔或者表达某种释然时,字距又会拉开,视觉上就给人一种呼吸感。这种对物理形态的精妙控制,说明作者对媒介本身的理解极其深刻,他不仅仅是内容的创作者,更是阅读体验的建筑师。我甚至可以想象,如果换成另一种字体或者纸张的颜色,这本书的整体氛围都会被颠覆。这种对细节的极致追求,让我对作者的专业素养产生了由衷的敬佩。读完后,我将它小心翼翼地放回了书架最显眼的位置,它不只是一本书,更像是一件具有收藏价值的工艺品。

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这本书的阅读过程,与其说是“读完”,不如说是“经历”了一场漫长的对话。我感觉作者并不是在向我讲述一个故事,而是在邀请我进入一个密闭的房间,然后两人开始一场关于人生本质的、没有固定答案的辩论。我发现自己常常在阅读时,会在脑海中自动生成“反驳”的声音,然后作者又会巧妙地用接下来的段落来回应我的质疑,这种动态的互动性极大地增强了阅读的参与感。特别是关于社会结构和个人自由边界的探讨,我不得不承认,有些观点尖锐得让我感到不适,甚至有点冒犯,但这恰恰说明了它触及到了某些我一直回避的核心问题。这本书的魅力就在于它的“不讨好”,它不试图迎合读者的期待,反而强迫你直面那些让你感到不安的真相。我推荐给那些已经读腻了套路小说,渴望在阅读中获得智力挑战和精神成长的朋友们,它绝对能帮你打开一个全新的思维窗口。

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这本书的后劲非常大,读完合上封面的一瞬间,我没有那种“结束了”的轻松感,反而是被一种更深层次的、久远的迷茫感所笼罩。它不像有些作品,读完就读完了,情感和思考的波纹很快就会消散。这部作品的“遗留问题”很多,它抛出的母题像种子一样,在你日常生活的缝隙中悄悄发芽。比如,我最近走路时,会不自觉地去观察路边行人的表情,试图解读他们隐藏在面具之下的真实动机,这完全是受到了书中某个关于“社会表演”章节的影响。它成功地将抽象的概念具象化,并且植入了我的潜意识。我身边的朋友问我最近在看什么书,我发现很难用一两句话概括它的内容,因为它涉及的层面太广,从个体的存在焦虑到宏大的历史进程都有所涉及。总而言之,这是一本需要反复品味、每次都会有新发现的“老酒”,需要时间去酝酿,去真正消化它的重量。

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直男癌为直男癌下的注解。——匆匆翻完这本是因为,看到有人说看了这本后累感不爱。哦。你可以不去爱直男癌呀。(心疼那些被直男癌玩坏的单纯女性=。=

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畅销书系列,看着玩的。一家之谈,男性性心理分析,很啰嗦。有些挺有意思,有些太大男子主义。比如给手淫、买春、外遇找了很多理由,口气颇为大男子,要女人们理解男人的软弱和敏感之类,叫女人们要如何迎合。让人觉得作者是个性经验非常丰富多彩的……老流氓。——或许换个心理学博士来写会正经、理性很多。太大男子主义!

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渡边淳一这本书的优点在于能毫无保留的描述出男性的生物性,懦弱与虚伪.而其荒谬之处,则是以所谓东方传统出发,为这种生物性,懦弱,虚伪作辩护."男人就是这么丑陋,自私的,接受吧,女人们,这是你们快乐的唯一办法"---这种见识,是连深谙人性可悲的进化心理学家,也不敢苟同的.

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渡边淳一这本书的优点在于能毫无保留的描述出男性的生物性,懦弱与虚伪.而其荒谬之处,则是以所谓东方传统出发,为这种生物性,懦弱,虚伪作辩护."男人就是这么丑陋,自私的,接受吧,女人们,这是你们快乐的唯一办法"---这种见识,是连深谙人性可悲的进化心理学家,也不敢苟同的.

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真·直男癌の心声

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