图书标签: 冯梦龙 警世通言 线装经典 中国古典文学 醒世恒言 通俗 情 喻世明言
发表于2024-11-22
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《警世通言 喻世明言 醒世恒言》中收录的作品,题材广泛,内容驳杂,大多描写市井百姓的平凡生活。故事完整且精妙绝伦,情节曲折且细节丰富,人物刻画细腻且入木三分,语言生动且自然流畅,或讲人世间的恩怨纠葛,或讲男女间的婚恋故事,或讲审场中的尔虞我诈。其中有对爱情和友谊的赞颂,也有对忘恩负义、不忠不孝等行为的痛斥;有对贪官污吏的批判,也有对正直清官的赞扬;亦不乏离奇浪漫的神鬼之事。总之,冯梦龙以最通俗的语言,从各个角度反映了当时普通市民阶层的生活面貌和思想感情。
以婚恋为主题的作品是“三言”中不可不提的亮点,《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《崔待诏生死冤家》、《唐解元一笑姻缘》、《张舜美灯宵得丽女》等是其中的代表作。作者通过讲述一则则曲折动人的爱情故事,深刻地揭露了封建礼教对青年男女的迫害,辛辣地讽刺了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度。
冯梦龙(1574~1646),中国明代通俗文学家,戏曲家。字犹龙,又字子犹,自号姑苏词奴,又号顾曲散人、墨憨斋主人,别署龙子犹。长洲(今江苏苏州)人。兄弟3人皆有才名,并称吴下三冯。冯梦龙少年时即有才情,博学多识,为同辈所钦服。但他自早年进学以后,屡试不中,久困诸生间,落魄奔走。万历末,他曾应邀到湖北麻城田氏家讲授《春秋》。天启元年(1621),冯梦龙宦游在外,次年因言论得罪上司,归居乡里。天启六年,阉党逮捕周顺昌,冯梦龙也在被迫害之列。就在阉党横行时,他发愤著书,完成三言(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)的编纂工作和《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等书的评纂工作。冯梦龙关心政治,崇祯三年(1630)取得贡生资格,任丹徒县训导。五年参加复社,被尊为同社长兄。七年升福建寿宁知县。福建《寿宁府志》列他为循吏,说他"政简刑清,首尚文学,遇民以恩,待士以礼"。秩满离任后归隐乡
三言 当小说看的 同时具有先进性和局限性
评分这本书,这本书有点小黄。不过还好
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评分白娘子永镇雷峰塔那篇里的许仙一点都不懦弱,卖油郎独占花魁这篇卖油郎后期继承家业后才配得上花魁,有些讽刺,婊子从良却有个好下场。
评分有些过于情色,少年人看了不免触目惊心。写柳三变的情写的真好。
笑语荆公不识菊, 举笔舐墨己意书 黄州一载重九日, 才知黄菊惧金风 瞿塘三峡贯东西 下峡取水交荆公 引经泡茶露端倪 太过聪明致面红 荆公藏书二十橱 任你子瞻把题出 我问如意郎君事 原来才子不知故. 今看荆公难子瞻 警世喻人意绵绵 人外有人天外天 谦虚做人记心间
评分 评分 评分《三言》剪裁村肆野店之语或增删史传经书而成,旨在敷衍一段故事,《三言》的作者当然也有他的道德观念,其重点并不在借故事以讽喻世人。三言及古代的诸多话本拟话本中的道德说教,并非作者甘以说教者自居,而是一种比附,是对社会主流意识形态的主动臣服输诚,有助于小说这一...
评分手把青秧插野田,低头便见水中天。 六根清净方为稻,退步原来是向前。 当时的心情颇为郁郁,所以自己便把这首词摆在眼前,和别人聊的时候也常似乎不经意的谈起, 可惜总是应和者寡,直到一天,遇到一位朋友,他听我说完,很快的接一句,”当年我看: 庄子休鼓盆成大道,时也是记忆深刻这....
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