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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Terence Irwin

出品人:

页数:936

译者:

出版时间:2008-9-15

价格:USD 150.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199543274

丛书系列:

图书标签:

伦理学
道德哲学
伦理发展
道德理论
哲学
社会科学
行为伦理
价值观念
道德心理学
伦理史

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具体描述

The Development of Ethics is a selective historical and critical study of moral philosophy in the Socratic tradition, with special attention to Aristotelian naturalism. It discusses the main topics of moral philosophy as they have developed historically, including: the human good, human nature, justice, friendship, and morality; the methods of moral inquiry; the virtues and their connexions; will, freedom, and responsibility; reason and emotion; relativism, subjectivism, and realism; the theological aspect of morality. This volume examines early modern moral philosophy from the sixteenth to the eighteenth century. Volume 3 will continue the story up to Rawls's Theory of Justice. The present volume begins with Suarez's interpretation of Scholastic moral philosophy, and examines seventeenth- and eighteenth- century responses to the Scholastic outlook, to see how far they constitute a distinctively different conception of moral philosophy. The treatments of natural law by Grotius, Hobbes, Cumberland, and Pufendorf are treated in some detail. Disputes about moral facts, moral judgments, and moral motivation, are traced through Cudworth, Clarke, Balguy, Hutcheson, Hume, Price, and Reid. Butler's defence of a naturalist account of morality is examined and compared with the Aristotelian and Scholastic views discussed in Volume 1. The volume ends with a survey of the persistence of voluntarism in English moral philosophy, and a brief discussion of the contrasts and connexions between Rousseau and earlier views on natural law. The emphasis of the book is not purely descriptive, narrative, or exegetical, but also philosophical. Irwin discusses the comparative merits of different views, the difficulties that they raise, and how some of the difficulties might be resolved. The book tries to present the leading moral philosophers of the past as participants in a rational discussion that is still being carried on, and tries to help the reader to participate in this discussion.

《古老的星图与未知的航线：一部关于人类认知边界的探索史》作者： [此处留空，或用一个富有文学气息的笔名，例如：艾略特·凡尔纳] 装帧设计概念：深蓝色硬壳，烫金书名，封面中央是一幅复杂的、手绘风格的星图，其中一些星座被奇异的几何符号取代。内页采用米黄色、带有细微纹理的纸张，字体采用古典衬线体，章节标题则使用一种略带潦草的、仿佛出自古代航海日志的手写体。 --- 内容提要：本书并非对既有知识的梳理，而是一次对人类认知结构本身的“考古发掘”。我们试图剥离历史长河中层层累积的确定性外壳，探寻我们是如何从混沌的感知中构建出“世界”这一概念的。这趟旅程将带领读者穿越理性的黎明、逻辑的迷宫，直至感性经验的深海，最终抵达知识的边缘——那个我们尚无法命名、却又不断在梦境与潜意识中触及的领域。第一部分：测绘虚空——前概念时代的感官秩序在人类开始使用符号和语言来描摹世界之前，我们的祖先如何感知时间与空间？本章深入考察了非线性时间观念在史前文明中的体现，重点分析了洞穴壁画中的“运动轨迹”如何暗示了一种早期的时间流意识，而非现代的线性累积。我们细致研究了早期人类对“距离”的感知：在没有精确度量衡的时代，距离并非以米或公里计算，而是以“生存所需的精力投入”或“熟悉的地标序列”来定义。通过对狩猎采集社会中“领地记忆”的案例研究，我们揭示了在纯粹的经验主义基础上建立起来的、极度个人化和情境化的空间认知模型。这种模型与现代笛卡尔式的、客观分离的空间观截然不同，它是一种“融入”式的存在。第二部分：逻辑的边界——从欧几里得到哥德尔的几何学悖论本书的第二部分将目光投向西方文明的理性基石——逻辑与几何。我们不再简单重复欧几里得公理体系的严谨性，而是着重探讨“公理的任意性”。如果空间不是平坦的，如果平行线确实相交，我们的思维结构将如何重塑？我们详尽分析了黎曼几何在哲学层面带来的冲击：它迫使我们认识到“直线”并非宇宙的必然形态，而仅仅是人类观察工具选择的结果。随后，我们将深入哥德尔不完备性定理的哲学暗影。哥德尔的发现不仅仅是数学上的突破，更是对人类构建知识体系的“完备性”幻想的致命一击。我们试图回答：当一个系统内部无法证明自身的一致性时，我们对“真理”的依赖基础是否正在动摇？我们如何在这种内在的不确定性中继续前行？第三部分：意识的炼金术——跨文化中的“内在宇宙” 理性分析将我们带入了清晰的结构，但人类的经验远超结构本身。本章转而探究那些在不同文化中被视为“真实”却无法被科学量化的领域。我们比较了藏传佛教中的“心识流转”概念与古希腊赫拉克利特关于“万物流变”的哲学，发现两者在描述“自我同一性”的持续性危机方面有着惊人的共鸣。我们考察了北美原住民萨满仪式中对“多重现实”的体验，以及这些体验如何被当地社群无缝整合到日常的生存策略中。这不是对迷信的简单批判，而是对人类心智在特定环境压力下可能达到的“认知弹性”的深度剖析。书中会用相当的篇幅讨论“梦境逻辑”——为何我们在梦中接受非因果关系，以及这种接受能力是否潜藏着一种更原始、更具适应性的信息处理模式。第四部分：技术乌托邦的幻象与符号的消解进入现代，数据和算法似乎提供了终极的秩序。然而，本书质疑了信息时代的这种“透明化”承诺。在海量数据的洪流中，我们是否反而失去了对“意义”的辨识能力？我们分析了“大数据”背后的选择性过滤机制，指出算法倾向于强化已知的、可预测的模式，从而可能扼杀真正意义上的认知突破。我们引入了后结构主义对“能指”与“所指”关系的解构，探讨在高度媒介化的社会中，符号如何日益脱离其所指的实体，变成一种自我指涉的、空洞的循环。当“真实”被高清图像和完美模拟所取代时，我们如何重新锚定我们的感知坐标？第五部分：导航未来——在未绘之地上寻找新的罗盘本书的收尾并非提供一套新的理论框架，而是呼吁一种“认知谦逊”。面对宇宙的尺度、量子现象的概率性，以及人类自身心智的深不可测，我们必须放弃对绝对确定性的执念。我们倡导一种“开放式探究”的态度，鼓励读者将知识视为一个不断展开的地图，而非一个封闭的文本。未来的认知进步，或许不来源于发现新的定理，而来源于更好地容忍和欣赏那些无法被归档的经验。书的最后部分，以一种近乎沉思的笔调，探讨了在接受“永恒的未完成性”之后，人类精神可以获得的真正自由——即在不确定性中进行创造的自由。 --- 核心论点预告：《古老的星图与未知的航线》认为，人类认知的进步，往往不是线性地推翻旧模型，而是在旧模型的边缘地带，通过对经验的“非理性整合”来实现的飞跃。我们真正的认知前沿，并非在已知的科学领域中，而是在那些我们至今仍无法用清晰语言描述的“感知褶皱”之中。本书是一封写给所有对“我们如何知道我们所知道的”这个问题抱有深刻好奇心者的邀请函。它要求读者放下已知的地图，准备好迎接真正的未知航行。适合读者：哲学史爱好者、认知科学家、人类学家、对知识论深感不安的读者，以及所有对“界限”本身着迷的探索者。