Chinese Philosophy A-Z

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出版者:Edinburgh University Press
作者:Bo Mou
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2009-7-9
价格:USD 34.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780748622412
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 哲学史
  • 思想史
  • 文化
  • 宗教
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 儒家
  • 道家
  • 佛教
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具体描述

A concise alphabetic guide to the main concepts, figures, topics and important movements of thought that have shaped Chinese philosophy over the last three thousand years. The entries are concisely written, terms are cross-referenced and transcriptions are typically given in the pinyin system. Chinese Philosophy A-Z stresses philosophical relevance in choosing entries while paying due attention to historical links between relevant ideas and movements of thought. The volume also shows how some of the central ideas under discussion contribute to the philosophical enterprise as a whole. The book is aimed at students, teachers of philosophy, and educated non-specialists who are interested in Chinese philosophy, particularly those readers new to Chinese philosophy.

《东方智慧的脉络:一部跨越千年的思想史诗》 导言:探寻人类精神的永恒追问 人类文明的演进,始终伴随着对世界本源、个体价值与社会秩序的深刻反思。在东方的广袤土地上,一套独立且博大精深的哲学体系历经数千年风雨洗礼,淬炼出洞察生命、治理国家的智慧结晶。《东方智慧的脉络:一部跨越千年的思想史诗》并非一部枯燥的哲学词典,而是一幅雄浑壮丽的知识画卷,它带领读者穿越历史长河,直抵那些塑造了东方文明核心精神的伟大思想家和核心概念的源头。 本书的叙事结构遵循时间与思想的交织发展,旨在勾勒出一条清晰而富有层次感的思想演进脉络。我们不满足于对概念的孤立罗列,而是着力于探究不同学派、不同时代思想家之间的对话、冲突与融合,揭示这些思想如何在历史的特定阶段成为社会变革的驱动力或维系稳定的基石。 第一部:诸子百家的争鸣——春秋战国的思想熔炉 (约公元前770年 – 公元前221年) 东周的衰微与礼崩乐坏,催生了中国思想史上最辉煌的“轴心时代”。这一时期,群星璀璨,诸子百家争相提出自己的治国安邦之道,构筑了中华文明的底层代码。 儒家的仁爱与秩序: 本书深入剖析了孔子“仁”的核心内涵,以及其弟子如何将其发展为一套完备的社会伦理体系。我们考察了礼乐教化在维护等级社会中的作用,并重点探讨了孟子关于“性善论”的论辩及其对后世民本思想的深远影响。同时,对荀子“性恶论”的系统性阐述,以及他如何将道德修养与社会实践紧密结合,进行了细致的辨析,展现了儒家内部的张力与丰富性。 道家的自然与无为: 相较于儒家的积极入世,老庄思想提供了一种回归本真的哲学路径。《道德经》中“道”的本体论地位,以及“无为而治”的政治哲学,被置于与当时社会动荡的背景下进行解读。书中对庄子逍遥游的思想,尤其关注其对个体精神自由的极致追求,以及其如何通过相对主义的视角瓦解僵化的价值判断。 法家的权术与制度: 面对战国时期的残酷竞争,法家提供了高效、实用的治理方案。商鞅变法中的“耕战”思想,韩非子集大成的法、术、势理论,被详细拆解,旨在揭示其作为一种现代性雏形的统治技术如何成功地奠定了秦朝统一的基础。我们探讨了法家“以法为教”对传统伦理秩序的颠覆性意义。 墨家的兼爱与尚同: 作为与儒家并峙的重要学派,墨家的“兼爱”理论被视为早期功利主义与普世关怀的结合。书中着重分析了墨家在军事技术、节用思想以及其严格的组织纪律性背后的哲学逻辑,并讨论了其后期逐渐衰微的原因。 其他流派的补充: 此外,本书还对阴阳家邹衍的宇宙论、名家的逻辑思辨(“白马非马”)以及农家的自给自足思想进行了概述,以展现先秦思想的多元与包容。 第二部:汉唐的融合与转型——官方哲学的确立 (约公元前202年 – 公元907年) 秦朝的速亡为思想界敲响了警钟。汉代思想史的核心主题,是如何在维持大一统政权稳定的前提下,对先秦诸子进行整合与重构。 独尊儒术的体制化: 本部分详细论述了董仲舒如何将阴阳五行学说引入儒家,构建起“天人感应”的政治哲学基础,使儒学成为维护皇权神圣性的工具。我们考察了《春秋》经学在官方教育体系中的地位,以及不同学派经学家(如今文经学与古文经学)在解释经典时所体现的政治立场差异。 玄学的兴起与魏晋风度: 面对东汉末年的社会崩溃和玄学的滥觞,士大夫阶层转向了对《老子》《庄子》和《易经》的重新阐释。魏晋玄学,特别是竹林七贤和“三玄”的讨论,被视为对僵化儒家伦理的一种精神逃逸。书中着重分析了“名教与自然”的冲突,以及“越名教而任自然”的思潮对文学艺术和个体生命状态的影响。 佛教的本土化进程: 佛教自印度传入,其在中国的传播与发展是本时期另一条重要的思想线索。本书概述了早期译经的努力,重点分析了天台宗(智顗)和禅宗(慧能)如何成功地将印度的哲学概念与中国固有的哲学范畴(如“有无”“体用”)相结合,最终形成具有强烈中国特色的佛教宗派,尤其关注禅宗“不立文字,教外别传”的思维方式。 第三部:宋明的理学与心学——内圣外王的再塑 (约公元960年 – 公元1644年) 宋代理学(或称道学)的出现,标志着中国哲学进入了对宇宙论和本体论进行最高度系统化构建的阶段。 程朱理学的集大成: 朱熹将“理”的概念提升到形而上的本体地位,构建了“存天理,灭人欲”的宏大理论体系。本书详述了“格物致知”的方法论,以及朱熹对“四书”的精妙注解如何使其成为科举考试的官方标准。我们审视了宋代理学如何试图在维护社会秩序的同时,回应魏晋以来对个体主体性的关注。 陆王心学的革命性转向: 王阳明的心学,是对程朱理学“格物”路径的一种根本性反拨。心即理、知行合一、致良知,这些概念共同构成了一个以主体良知为核心的实践哲学。书中着重分析了阳明心学如何通过强调内在的道德自觉,为社会中下层知识分子提供了一条通往精神自由的道路,并探讨了其在东亚,尤其是在日本思想界引发的巨大反响。 晚明与清初的批判与反思: 晚明时期,李贽对传统权威的质疑,以及黄宗羲在政治哲学上对君主专制弊端的深刻批判,展示了在思想僵化背景下知识分子的挣扎与担当。清初的思想家们,如顾炎武,则将焦点从“心性”转向了“实学”,强调经世致用,为后续的学术转向埋下了伏笔。 结语:传统思想的当代回响 本书的最终目的,是展示这些跨越千年的思想遗产并非尘封的历史,而是仍在深刻地影响着当代东方的社会结构、伦理观念乃至个人思维模式。《东方智慧的脉络》旨在为今天的读者提供一把钥匙,去理解那些构成我们文化基因的深层逻辑,并思考如何在继承中创新,使这些古老的智慧在新时代背景下焕发出新的生命力。这是一部献给所有渴望深入理解东方精神世界的人们的指南。

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