Essential Catholic Social Thought

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出版者:
作者:Brady, Bernard V.
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:
价格:201.00 元
装帧:
isbn号码:9781570757563
丛书系列:
图书标签:
  • 天主教社会思想
  • 社会正义
  • 伦理学
  • 神学
  • 政治哲学
  • 公共政策
  • 教会教义
  • 贫困
  • 人权
  • 全球化
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具体描述

20世纪早期天主教慈善事业的演变:从救济到社会改革的转型 作者: [请在此处填写真实作者姓名] 出版社: [请在此处填写真实出版社名称] 出版年份: [请在此处填写真实出版年份] --- 内容提要 本书深入探讨了在19世纪末至20世纪中叶这一剧烈变革时期,西方天主教界在应对工业化、城市化和社会不平等问题时所经历的深刻思想和实践转变。聚焦于慈善事业如何从传统的、以施舍为核心的救济模式,逐步演变为一种更具结构性、更关注社会正义的改革运动。 我们详细考察了教皇良十三世的《新事》(Rerum Novarum)问世后,欧洲和北美天主教知识分子、神职人员和俗人团体如何解读和实践教会对工人阶级困境的回应。本书不仅仅是对历史文献的梳理,更是对一套社会伦理思想如何植根于现实困境、并试图重塑社会秩序的细致分析。 核心部分将分析天主教慈善机构(如仁爱会、圣文森特·德·保罗学会)在面对大规模贫困和城市隔离时的困境,以及新兴的社会行动派如何倡导系统性改革,而非仅仅提供物质援助。我们特别关注了社会调查方法、工人合作社的建立,以及天主教徒如何参与早期社会立法运动。 本书旨在揭示,在这一历史阶段,天主教思想并非一成不变的教条集合,而是一个动态的、与世俗进步主义和社会主义思潮进行复杂对话的智识场域。它为理解现代天主教“社会训导”(Social Teaching)的形成背景及其对全球人权和经济伦理观的持久影响,提供了坚实的文献基础。 --- 详细章节概览 第一部分:工业时代的幽灵与教会的回响(1870–1900) 本部分首先勾勒了“老式慈善”的图景——教会主要通过其传统的修会和堂区网络,提供食物、住所和医疗救助。这种模式的局限性在于其被动性和对受助者身份的固化。 第1章:城市化带来的压力与“道德瘟疫”: 描述了19世纪末欧洲主要城市中,天主教社区所面临的人口密度激增、卫生条件恶化以及世俗化对传统信仰结构侵蚀的挑战。 第2章:《新事》的冲击波: 深入分析《新事》通谕的文本结构,重点讨论其对“阶级斗争”的定性、对私有财产的辩护以及对工人结社权的肯定。本书侧重于探讨该通谕在不同国家——如德国(受冯·克林格曼影响)和比利时(受天主教工会运动影响)——的早期实践和解释上的差异。 第3章:救济与救赎的界限: 探讨了早期社会工作者(通常是修女和教士)在区分“值得救助的贫困”与“应受谴责的懒惰”时所遵循的伦理标准,以及这些标准如何影响了援助的分配。 第二部分:从施舍到诊断:社会科学的介入(1900–1925) 随着社会科学学科的成熟,天主教知识分子开始寻求更精密的工具来理解贫困的根源,而不仅仅是表象。 第4章:费城与巴黎的社会调查: 考察了天主教大学和研究团体如何采纳社会调查的方法论。我们对比了美国天主教慈善组织联合会(Catholic Charities Federation)早期在城市贫民窟进行的实地研究,与法国天主教社会学会(Société d'Études Morales Sociales)对工人家庭预算的细致分析。 第5章:合作主义的梦想与现实: 详细研究了在意大利和法国等地兴起的“合作社运动”。本书探讨了这些运动如何试图在资本主义和马克思主义之间开辟“第三条道路”,强调通过工人所有制和互相支持来重建社会凝聚力。 第6章:教育改革与工人培养: 聚焦于职业教育和成人学习中心的发展。这些机构旨在通过提升工人的技能和公民意识,使他们能够更有效地参与政治经济生活,而非仅仅依赖教会的物质支持。 第三部分:结构性变革的呼唤(1925–1940) 这一时期标志着对更深层次的社会结构性不公正进行明确批判的成熟阶段。 第7章:教宗庇护十一世与《四十年》(Quadragesimo Anno): 分析了《四十年》如何修正并深化了《新事》。特别关注其对“辅助性原则”(Subsidiarity)的明确阐述,以及对早期国家干预的谨慎态度,这为后来的保守派和自由派天主教思想家提供了不同的理论支点。 第8章:对“经济独裁”的批判: 探讨了天主教思想家对咆哮的法西斯主义和国家社会主义的道德抵制。本书区分了对政治极权主义的反对,与对经济权力过度集中的批判之间的内在联系。 第9章:跨国界的人道主义实践: 考察了天主教团体在第一次世界大战后的难民救助和国际调解中的角色,强调了此时期慈善工作如何开始具有显著的国际政治维度,超越了单一国家的民族界限。 --- 核心论点 本书的核心论点是:20世纪早期天主教慈善事业的转型,是教会对启蒙运动以来世俗化挑战的一种内在适应与智识重构。这种重构并非简单地接受世俗进步主义的工具(如社会调查),而是将其融入天主教的人类学和目的论框架之中。慈善活动从关注“个体的灵魂救赎”转向关注“群体的社会条件”,标志着教会将社会正义视为信仰实践中不可或缺的一部分。 本书的创新之处在于,它避免了将这一时期的天主教思想视为一个统一的、自上而下的产物,而是将其描绘成一个充满张力、不同区域和不同阶层实践者之间不断协商和冲突的动态过程。它展示了教会如何在不放弃其核心教义的前提下,发展出具有现代意义的、针对结构性社会弊病的批判性工具。 --- 目标读者 本书适合历史学、宗教学、社会学、政治哲学以及社会工作史领域的学者、研究生和专业人士阅读。对于任何希望了解现代天主教社会伦理如何从传统教义发展而来,并与现代性进行复杂互动的读者,本书提供了必要的历史深度和理论细致性。 --- (注:本文系根据您提供的书名反向推导,构建一个完全不同主题的、符合要求的图书简介。)

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